Medjugorje: programo de Nia Sinjorino pri ĉiu el ni kaj sur la mondo

La programo de Maria pri ni kaj la mondo

(...) Ni ĉiam havas la impreson scii fari ĉion per ni mem ... Ni ne pensas, ke Dio estas la sola kialo, ke ni ekzistas kaj vivas ... Tiam konstante evidentiĝas la pezo kaj valoro de ĉio, kion Dio faris por vi. en via vivo tagon post tago mirinde ... Vi devas do esti blinda por ne kompreni, ke unu el la plej grandaj donacoj, kiujn Dio donis al ni, estas la ĉeesto de Maria. Oni diros: Nia Sinjorino jam estis tie, kiel ŝi nun aperas? Sed se la Madono jam estis tie, kial vi ne konis ŝin? Ĉi tiu granda donaco, kiu estas Medjugorje, ekzistas ĉar Dio volis ĝin: Dio sendis Sian Patrinon. Kaj nenio, absolute nenio estas al ni, kaj des malpli ĉi tiu donaco. Nia Sinjorino venis kiel neantaŭvidebla kaj bonvena donaco de Dio, kiu ne ĉesas antaŭ niaj diskutoj. Je ĉi tiu nivelo, interna konvertiĝo devas okazi malrapide. La homo hodiaŭ kredas sin mastro de ĉio kaj ĉiuj. Li estas homo, al kiu ĉio ŝuldiĝas, al kiu ni devas multe respekti, kaj anstataŭe ni ne estas pro io, eĉ ne ekzisto ... Nia vivo estas kontinue miraklo, ĝi estas la elmontro de iu, kiu volas, ke ni vivu. kaj tio tenas nin starantaj. Ni nenion ŝuldas! Imagu se ni devus malkomfortigi la Virinon el la ĉielo. Ĝi estas pura graco! Tamen la historio de ĉi tiuj jaroj estas kontinua, nekredebla troa graco, kiu pluvas el la ĉielo kaj nomiĝas Madono. La mondo neniam edukis nin al senpageco. Neniam! Anstataŭe, antaŭ la Eŭkaristio la resaniĝo estas tuta, ni alvenas al la koro de la problemo: mi estas lia, mi estas devigita antaŭ Dio esti vera kaj sincera. Kaj sincereco ŝovas diri: dankon, Sinjoro! La dankemo de homo naskiĝas el la senpageco de Dio. Ekster ĉi tiu tereno ni ne povas kompreni la programojn de la Madono. Estas senfinaj diskutoj, kiel en la pasintaj 10 jaroj: kial ĝi aperas ĉar ĉiutage? Memoro, libereco, sincereco kune konscias la eblecon de nova aŭskultado, de vera kompreno de la programo de la Madono ... Kiu ne signifas kompreni ĉion, sed ke ni estas malfermitaj por eniri alian nivelon ... - La historio de ĉi tiuj jaroj diras al ni tri tre simplajn aferojn: 1. Nia Sinjorino aperas kaj daŭre aperas, malgraŭ la diskutoj de teologoj ktp. 2. Ĝi ne estas statika, sed ĝi malkaŝas ion, ĝi konigas siajn dezirojn. 3. Ŝi atingas nin, implikas nin. Ĝi suriras rekte al la koroj de homoj, surprize. Laŭ neatendita kaj homa nekomprenebla maniero Maria atingas vin. Ĉi tio estas ĉar ŝi estas la novedzino de la Sankta Spirito kaj, kiel diras la papo, la Spirito trovas vojojn neatenditajn por homoj. Kaj jen unu el la manieroj trovitaj de li en lia nekredebla imago ... Sed ni estas je pli alta nivelo, ĉar ĉio estas diktita de la Sankta Spirito kaj ne de la mensoj de homoj, kiuj volas decidi, kio estas pli bona, kion Nia Sinjorino faras aŭ eĉ kion ŝi devas diri. ... Jen la tempoj de la Spirito kaj de Nia Sinjorino ... Ĉe Pentekosto la Madono estis kun la apostoloj; la Sankta Spirito malsupreniris tie kaj la Eklezio de tie komencis ekzisti kaj promeni ... Kial ni surpriziĝas, ke Nia Sinjorino estas ankoraŭ inter ni? Ni estas trankvilaj ĉar, se Nia Sinjorino kaj la Spirito volas fari ion, ili ne ĉesas ĉar ni aŭ aliaj pensas malsame. Ili havas planon kaj porti ĝin antaŭen ... kiel Jesuo, kiu ne haltis en Getsemane kiam li estis sola kaj plue perfidita ... Do en ĉi tiuj tempoj Nia Sinjorino ne haltos antaŭ niaj diskutoj ... Sed la apero ne nur estas fakto, ĝi ankaŭ estas okazaĵo, tio estas fakto, kiu havas grandajn konsekvencojn ... Ni pensas pri la faktoj nomataj konvertiĝoj, pardono de peko; kiuj estas nomataj ĝojo, pleneco, reakiro de la senco de vivo, benoj, providentaj renkontoj, resaniĝo de fizikaj kaj spiritaj malsanoj, mirakloj, mirindaĵoj (eĉ la eks-voĉdonoj en la sanktejoj memorigas miraklajn intervenojn de Maria por multaj infanoj; ĉar ĉi tio estas bone, ke restu tie) ... Tiam la aperaĵoj estas dankaj, ili estas okazaĵo. Kiel ŝi aperas, Nia Sinjorino ne silentas, sed parolas, komunikas al animoj ... Ŝi rajtas fari tion ĉar ŝi estas Patrino de Dio kaj de la Eklezio, Patrino de Kristanoj kaj de anĝeloj ... Do se ŝi manifestiĝas, ĝi estas ĉar ŝi havas la rajton manifestiĝi. al animoj, proksimigi siajn infanojn, skui ilin por la vero, diri al ili, ke ili estas infanoj de Dio. Vi ne trompu nin. Fronte al tio, ni zorgas ne fali en du ege negativajn kaj disvastigitajn erarojn en nia tago: 1. Centinu pridemandi Maria kaj postuli respondojn, kiuj ne estas pro ni. Ŝi ne estas ordinara homo ... Ni devas alproksimiĝi al la Mistero, memorigante nin ke ĝi estas mistero. Moseo demetis siajn ŝuojn. Sufiĉus vidi kiel la poloj alproksimiĝas al la Nigra Madono por kompreni iom pli pri la seriozeco, per kiu ni devas alproksimiĝi al la Madono kaj la Sinjoro. (Do estas senutile diri al infanoj, ke Jesuo estas amiko, kiam oni ne scias kiel diri, ke li estas la Filo de Dio) ... Do ne atendu, ke ŝi respondu nin. Do la unua kondiĉo por kompreni la planojn de Maria estas fermiĝi kaj aŭskulti kion vi devas diri. Do oni silentas kaj aŭskultas, inkluzive de teologoj ... 2. Por kompreni ŝiajn planojn, ni ne devas kompari Nian Sinjorinon kun iu ajn alia homo, eĉ tre bona en la Eklezio, eĉ ne kun la Sanktuloj, ĉar ŝi estas Reĝino de Sanktuloj. Kion vi diras estas unika. Pensi, ke tio, kion vi faras en la paro parisho aŭ en tiu movado en la fundo, estas pli bona ol tio, kion vi pensas aŭ faras Vi estas objektiva, teologia kaj pastra eraro ... Kion Nia Sinjorino ne povas kompari al tio, kion iu alia pastro povas fari. Krom se vi estas la unua kiu respektas ĉiujn: papo, episkopoj, pastroj, eĉ se vi humile diras: estas pli bone, ke vi faru ĉi tion! Du jarojn post la aperoj, la episkopo de Spaiato diris, ke en tiu tempo la Madono en Bosnio kaj Hercegovino faris pli ol ĉiujn episkopojn kunvenigitajn antaŭ 40 jaroj ... Ŝi venis por vivi la Evangelion hodiaŭ en la Eklezio ĉar tie ni konvertiĝas kaj ne damaĝas nin mem. Forigitaj ĉi tiuj du eraroj, ni povas humile diri, ke Nia Sinjorino manifestiĝas ĉar ŝi amas sian Filon kaj amas virojn. Li volas proponi al homoj, kion Li faris, tio estas ilia savo, la maniero esti savita. Jen kial li ripetis multajn fojojn: mi volas vin en la Ĉielo, mi volas vin sanktuloj, ktp ... Nia Sinjorino volas plene kaj plene rememori la Evangelion, ne pensi pri teologoj aŭ iu ajn alia homo. Ĝi ne rilatas al niaj kutimaj ŝablonoj, en kiuj ankaŭ la Eklezio povas esti falpusxita, kiel eksteraj strukturoj, sen kontroli sian animon. Ĝi ne rilatas al niaj opinioj pri la Evangelio, sed memoras la Evangelion. En Francio mi aŭdis la koncepton, ke Nia Sinjorino diras nenion pli ol tion, kion ni jam scias pri la Evangelio. Kompreneble, sed ĝuste ĉar neniu plu vivas la Evangelion, Nia Sinjorino ne limigas sin memori la Evangelion, sed vivigas ĝin ... Ĉi tie Nia Sinjorino komencis kun ĉi tiuj homoj, de malgranda grupo de junuloj el komuna paro parisho vivigi la Evangelion: jen kial Medjugorje fariĝis "spektaklo" antaŭ la mondo kaj anĝeloj. Do ŝi ne venis nur por nomi la Evangelion, sed ŝi simple venis por vivigi ĝin ... Kaj la sola enhavo, el kiu trairas la tuta Evangelio, estas la konvertiĝo: "Konvertiĝu kaj kredu je la Evangelio" (Mk 1,15:XNUMX). Sed konvertiĝo havas siajn bezonojn; Estas necese antaŭ ol Dio venu al vi renkonte, ĉar tio estas Lia donaco. Due, la leĝoj, kiujn li diktas. Se Li venos al vi renkonte, vi iros al Li laŭ la mezuro, per kiu vi respektas Kiu venis renkonti vin kaj akcepti tion, kion li proponas al vi. Nia Sinjorino venis rememori la Evangelion praktike, por dikti denove, ĉar ni ne plu memoris la necesajn kaj nemalhavajn bezonojn por konvertiĝo. Kial ĝi aperas dum 10 jaroj? Ne estas nia rajto scii, sed ni bezonas nur konsideri, ke tiel longa tempo signifas nekredeblan paciencon por eduki nin pri tio, kio estis tute forgesita, kio neniam ripetiĝis en la Eklezio kaj kiu nomiĝas la alfabeto kaj la pedagogio de la Evangelio Nia Sinjorino rekomencis ĉion, ŝi igis nin ne unua, sed infanĝardeno ... Ĝi ne venis el la ĉielo por iuj homoj, kiuj estis iom pli volonte, sed diri denove, ke la homaro devas esti transformita. Kaj kiel oni diras la samajn aferojn dum pli ol unu jarcento, tio signifas, ke la danĝero ĉiam pli imitas: la danĝero de nia damnado: en la Evangelio ĝi nomiĝas damniĝo. Kaj Jesuo ofte parolas pri la diablo, tial estas senutile esti skandita per tio, ke Nia Sinjorino venas por diri al ni, ke Satano ekzistas: Jesuo ĉiam diris ĝin. Kaj estas bone, ke ni komencas ridi pri ĝi de la ambono de la Eklezioj, ĝis neesperantaj animoj. La fakto, ke Satano estas tie kaj ni neniam parolas pri ĝi, klare vidis, kion li produktis en dudek jaroj. Tiam Nia Sinjorino kiel Reĝino de la Tero kaj la Ĉielo volas, ke ni komprenu, ke Ŝia venado inter ni estas granda espero, ĝi estas bonega vivdaŭro por iu ajn, por la Eklezio, por ne kredantoj, por kredantoj je io, por senespera, malsana, mankanta kaj ĉio, kion vi volas.

Reiru al la sakramentoj por ke Dio resanigu nin kaj efektivigu nian konvertiĝon
Nia Sinjorino tial, kiel ni vidis en la antaŭa numero, venis por vivigi nin Evangelio, rememorante nin al la bezonoj, kiuj devenas de konvertiĝo, tio estas de ofero, de kruco ...

En la Eklezio ĉi tiuj vortoj estas timigaj kaj por plaĉi al aliaj ni ne plu parolas pri pentofaro, ofero aŭ fasto ...
Ĉu ŝajnas al vi malmulte? Tro facilas preni de la Evangelio nur tion, kion ni ŝatas kaj komfortas. Anstataŭe, Nia Sinjorino venis ripeti ĝin al ni entute. Ŝi venis por ridi pri ni, ke estas pli bone promeni en la Evangelio iom post iom por kio ĝi estas, kaj vivi ĝin humile malrapide ĝis la fino, ol forgesi aŭ akomodi ĝin, kaj doni nin al bonegaj verkoj: la rezulto de ĉi tiu adapto jam vidiĝas de multaj jaroj: monto de problemoj. Ĉiuj kuraĝis ĉasi la mondon: kaj kun kiaj rezultoj!
Nia Sinjorino prenis la iniciaton veni kaj sugesti, kiel spirita kaj universala instruisto, ke estas pli bone reveni al la Sakramentoj ... Ŝi, kiel Patrino de la Eklezio, denove centras la kialon, kial la Eklezio ekzistas.

La Eklezio ekzistas ĝuste per la forto de la Resurektinta Kristo, ĉeestanta en la SS. Eŭkaristio Do li diras al ni: Karaj miaj infanoj, iru al preĝejo por preĝi kaj partopreni la Sanktan Meson, anstataŭ havi multajn kunvenojn. Ni memoru, ke neniu alia povas fari tion, kion povas fari la Eŭkaristio ...

Poste la reveno al la sakramentoj estas pedagogio, kiu indikas movadon, per kiu ni marŝas, leviĝas, tremas; vi eliras el unu pordo kaj eniras alian: movadon, per kiu vi surgenuiĝas ... Tiam la reveno al la Sakramentoj devas esti "perforta" afero el pedagogia vidpunkto, eĉ instruante infanojn. Kiam ni faras la katekismon por la etuloj, ni denove instruas la sakramentojn ...

Kiam estas multaj negativaj aferoj en ni, kiel ni povas gajni sole? Vi jam falis unufoje, dek ... Kiel vi sukcesas gajni sole forton, kiu jam prenis vin milfoje? Kian aserton vi havas? Se tiu tento aŭ via memamo estas multe pli fortaj ol via kapablo kontraŭstari, ĉu vi diros al mi, kiun vi bezonas por venki? Ni devas lukti kun la princo de la mallumo, kun la satanassi, kiuj vagas ĉirkaŭe, kiel ili diris en la preĝo al Sankta Michele, (kiu estis forigita eble ĉar hodiaŭ estas mallaboreme paroli pri la diablo). Ne, satanassi estas vere tie kaj vi devas batali kontraŭ ili per la ĝustaj jaroj. Poste iru al konfeso! Sankta Karlo iris ĉiutage ... La Sinjoro estas en la Sakramento kaj necesas, ke ĉiu pedagogio, eĉ infanaĝa, konduku reen al ĉi tiu evangelia edukado en la plena senco. Oni revenigas infanojn al la preĝejo kaj helpas kompreni, kio estas malbona kaj kio estas bona. La du ĉefaj spuroj de spirita vivo estas: Eŭkaristio kaj Konfeso. Post kiam aŭtoveturejo estis forigita, la trajno forveturas: se unu el ĉi tiuj du aŭtoveturejoj estas forigita, la spirita vivo ne ekzistas. Jen la tragika punkto en la eklezio: al la fino vi anstataŭas Dion, eĉ en faroj de bonfarado; kiuj, tial, plejofte estas fiasko, ĉar oni ŝajnigas fari tion, kion nur Dio povas fari. Tiam la du sakramentoj revenigas en la pedagogion kaj en la kristana edukado la tiel abomenatan kaj forgesitan kategorion de ofero.

Preĝo, nemalhavebla rilato kun kiu vivigas vin. Staru antaŭ Dio ĉar Dio ŝanĝas vin
Preĝo kaj fastado estas la vojo al konvertiĝo ... Sed por konverti ni devas fari ion: kuri al la sakramentoj. Ĉi tio klaras: kien vi iras, kien vi iras? Se mi amas Jesuon, se mi amas personon mi iras al ŝi. Vi ne povas diri, ke vi amas homon sen iam esti kun ili. Estas preĝo, kiu redonas la fingron sur la vundon, kiu pli ofte ne lasas putri sub la bandaĝoj de tiom da aliaj aferoj, kiujn ni faras ... Verkoj estas faritaj sur verkoj sen konsideri la veron kaj enirante ĝin.

Preĝo estas la ago, per kiu vi korespondas al la vero, ĉar la homo estas kreitaĵo kaj filo de Dio, kaj tiamaniere li devas esti en rilato kun Dio.Se vi forigas ĉi tiun rilaton, ekzistas nur masko de homo ... Nia Sinjorino vokas la bezonon de ĉi tiu rilato kun Dio: se ni ne plu preĝas, aferoj ne povas funkcii bone. Li donis la leĝojn al la naturo, Li donis al la koro de ĉiu homo la Spiriton, kiu ĝemas kaj atendas vin, ke vi dignas rigardi Lin, preĝi al Li, aŭskulti Lin, lasi sin gvidi. Preĝo estas la profunda vero de homo. Ĝi estas la supera, plej granda ago, kiun la homo povas plenumi, el kiu ĉiuj aliaj estas la sekvo, inkluzive de verkoj ...
Kaj malfacilas preĝi bone kaj ĉiam. Por tio Nia Sinjorino diras:
tiam leviĝu, preĝu ... Kaj se vi penas preĝi, tio signifas, ke vi devas purigi vin tie ... Kaj jen la purigo: stari antaŭ Dio ĝis Dio determinos la kondiĉojn: ĉi tio kostas, sed tia estas la bezono de vera konvertiĝo ... Ni ŝanĝas antaŭ Dio, ĉar estas Dio, kiu ŝanĝas nin, ni ne ŝanĝas nin mem.

Fastas oferas instinkton por tio, kio estas esenca
Post la fastado, diras Nia Sinjorino, antaŭ ĉio fastas de peko. Estas absurde fari iun alian fastadon kaj havi onian koron ligita al kapitalaj malvirtoj. Sed komenci forpreni ion de vi ĉiuokaze, do via stomako doloras iom ĉar vi malsatas, signifas rifuzi la tutan aferon, ke viaj instinktoj estas pli bone oferitaj antaŭ tio, kio estas esenca por via vivo kaj tio ĝi nomiĝas Dio.

Jesuo diras al la diablo: homo ne vivas nur per pano. Sed ni kristanoj diras: Eh ne! Vi devas manĝi. Anstataŭe ni komencas diri: homo ne vivas nur per pano, kiel asertas la Evangelio, ĉar nia detruo okazas tiamaniere: unue ni enmetas niajn pensojn kaj tiamaniere ni provas adapti la Evangelion al vi. Anstataŭe, Nia Sinjorino volas, ke en nia unua vivo estu la Evangelio, al kiu ni konvertas nian tutan vivmanieron, precipe instinkton. Sankta Francisko faris kvar pruntojn jare .. Hodiaŭ, se oni pretas perdi pezon, li estas homo estimata, sed se li estas sur pano kaj akvo ĉar Dio indikas ĉi tiun vojon de purigo, li estas fanatikulo Jen la pedagogio de Nia Sinjorino: voku al la vero kaj diru bonon al tio, kio estas bona kaj malbona al tio, kio estas malbona.

La sekreto por pekuloj konverti estas meti la Sinjoron unue. Ĉi tie Maria vokas ilin kaj tuŝas ilin ĉe la malforta punkto
Necesas atenti, ke ĉio ĉi Nia Sinjorino deziras ĝin por la tuta homaro, precipe por la Eklezio, ĉar la puriga laboro estas multe pli peza ene de menso konsumita malantaŭ falsaj idoloj ... Ĉi tiu programo, kiu vi vidas tre bone ĉi tie en Medjugorje, kiu estas nur por ĉiu homo. Nia Sinjorino estas rifuĝejo por pekuloj kaj ĉi tie estas konvertiĝoj, kiujn la Eklezio mem neniam vidis en multaj jaroj. Kio estas la kialo? Precize ĉi tiu alvoko al la radikaliĝo de la Evangelio.

Kiam Jesuo sin prezentis al pekuloj, pekuloj konvertiĝis. Se hodiaŭ ili ne plu konvertiĝas, io malbonas pri paŝtistaj programoj. Nia Sinjorino venis por klarigi, ke por ke aferoj funkciu, pekuloj - el kiuj ni estas la unuaj - devas esti bonvenigitaj reen en la veron, kiun ni hodiaŭ ne havas la kuraĝon proponi ilin: kaj la vero estas Jesuo, kiu estas Amo kaj kiu vere pensas pri via vivo ... Ni devas meti la Sinjoron unue por ke la pekuloj konvertiĝu: estas Li, kiu konvertas ilin, ne ni: ĝi estas ĉi tie, kie mankas pastra zorgo.

La pekintoj konvertiĝas nur ĉar Iu akceptas ilin tute kaj pardonas ilin, sed postulas, ke ili ne plu peku: "Iru kaj peku ne plu". Sed kiu prezentas ĉi tiun eblecon ne peki plu? La viro? Estas nur Dio, kiu pacience, en la sakramentoj, bonvenigas vin kaj donas al vi la ŝancon unu fojon fariĝi alia. Jen kion pekuloj sentas: ili komprenas kien ili devas iri por esti amataj kaj ŝanĝi sian kapon, ĉar Iu fine komprenas sian pekon kaj diras al ili la paŝojn, kiujn ili devas fari.
Tiam "Rifuĝo de pekuloj" signifas, ke Nia Sinjorino estas la Patrino de ĉiuj kaj tial la misio antaŭ ĉiu el ni estas konstante kaj insiste rememori, unue antaŭ ni, la kompaton, kiun Dio uzis sendante la Virinon al ni, por tiam ĉirkaŭpreni nin. ĉiuj aliaj en la sama donaco. Kaj vi venas unu post la alia al ĉiuj koroj, kiuj malfermiĝas. Koroj fandiĝas se ili estas sinceraj. Ni vidis ĝin multajn fojojn ĉi tie en Medjugorje. Kial la tridek homoj, kiuj grimpis Podbrdo'n en la lasta pilgrimejo, ploris fine? Kiel alveni? Ĝi estas la Koro de la Madono, kiu tuŝas unu post unu la korojn en tiuj internaj apartaĵoj, kiujn neniu konas, sed ŝi faras. Kaj do vi povas atingi ĝin kaj atingi ĝin. Ĉi tio estas Medjugorje ..

(Nike: notoj de retiriĝo, Medjugorje 31.07.1991)