Kio estas la ĝusta maniero interŝanĝi la signon de paco ĉe Meso?
Multaj katolikoj konfuzas la signifon de la saluto de paco, kiun ni kutime nomas "brakumo de paco"Aŭ"pacsigno", dum la Meso. Povas okazi, ke eĉ pastroj praktikas ĝin malĝuste.
La problemon donas ankaŭ la malordo kaŭzita de iuj fideluloj: multaj forlasas siajn lokojn por saluti la aliajn ĉeestantajn al Meso, ankaŭ transirante la tutan Eklezion kaj kaŭzante bruon kaj malaperigante la sencon de la eŭkaristia mistero. Eĉ iuj pastroj kelkfoje malsupreniras de la altaro por fari la samon.
Rilate al ĉi tio, kiel klarigita sur Preĝejo Pop, iuj episkopoj sugestis a Benedikto XVI ke estus taŭge por la saluto de paco antaŭi la Kredaron por eviti ĉi tiujn tumultojn. Por la emerita papo la solvo kuŝas ne en modifado, sed en klarigo de ĉi tiu momento de la meso.
La brakumo de paco fakte devas esti donita al la homoj ĉirkaŭ ni kaj ankaŭ povas etendiĝi al tiuj antaŭ ni kaj malantaŭ ni.
Ni devas memori, ke ĉi tiu momento havas la signifon realigi tion, kion Kristo petis de ni antaŭ la Komunio, tio estas repaciĝo kun la frato, antaŭ ol alproksimiĝi al la altaro.
Tamen, se tiu homo, kun kiu ni ne estas trankvilaj, ne estas ĉe meso, la "brakumo" povas esti donita al aliaj kiel simbolo de repaciĝo.
Kompreneble ĉi tio ne anstataŭas la agon serĉi repaciĝon kun ĉi tiu persono en la vivo. Sed, en la ĉefa momento de la meso, oni devas deziri el la fundo de sia koro, ke paco estu kun la proksimulo kaj ke li povu havi ĝin kun ĉiuj tiuj, kun kiuj li havis iujn problemojn.
Legu ankaŭ: Ĉu vi scias, kiu estas la Sanktulo, kiu unue uzis la esprimon "kristanoj"?