Monda Religio: Saĝo, la unua kaj plej alta donaco de la Sankta Spirito

Laŭ la katolika doktrino, saĝo estas unu el la sep donacoj de la Sankta Spirito, kiuj estas listigitaj en Jesaja 11: 2-3. Ĉi tiuj donacoj ĉeestas en sia pleneco en Jesuo Kristo, antaŭdirita de Jesaja (Jesaja 11: 1). El la katolika vidpunkto, la fideluloj ricevas la sep donacojn de Dio, kiu estas en ĉiu el ni. Ili esprimas tiun internan gracon per eksteraj esprimoj de la sakramentoj. Ĉi tiuj donacoj celas transdoni la esencon de la plano de savo de Dio Patro aŭ, kiel asertas la nuna Katekismo de la Katolika Eklezio (par. 1831), "Ili kompletigas kaj perfektigas la virtojn de tiuj, kiuj ilin ricevas".

Perfido de fido
Saĝo, katolikoj kredas, estas pli ol scio. Ĝi estas la perfekteco de fido, la etendo de la stato de kredo al la stato de kompreno de tiu kredo. Kiel p. John A. Hardon, SJ, observas en sia "Moderna Katolika Vortaro"

"Kie fido estas simpla scio pri artikoloj de kristana kredo, saĝo daŭras per certa dia penetrado de la veroj mem."
Ju pli bone, ke katolikoj komprenas ĉi tiujn verojn, des pli ili kapablas taksi ilin ĝuste. Kiam homoj sin detenas de la mondo, saĝo, rimarkas la katolika Enciklopedio, "faras nin gustumi kaj ami nur la aferojn de la ĉielo". Saĝo permesas al ni juĝi la aferojn de la mondo laŭ la plej alta limo de homo: la kontemplado de Dio.

Ĉar ĉi tiu saĝo kondukas al intima kompreno de la Vorto de Dio kaj Liaj ordonoj, kiuj siavice kondukas al sankta kaj justa vivo, ĝi estas la unua kaj plej alta el la donacoj donitaj de la Sankta Spirito.

Apliki saĝon al la mondo
Ĉi tiu taĉmento tamen ne samas fordoni la mondon, malproksime de ĝi. Pli ĝuste, kiel katolikoj kredas, saĝeco permesas al ni ami la mondon konvene, kiel la kreado de Dio, anstataŭ por si mem. La materia mondo, kvankam falita pro la peko de Adam kaj Eva, ankoraŭ indas nian amon; ni simple devas vidi ĝin en la ĝusta lumo kaj saĝo permesas al ni fari ĝin.

Sciante la ĝustan ordon de la materiaj kaj spiritaj mondoj per saĝo, katolikoj povas pli facile porti la ŝarĝojn de ĉi tiu vivo kaj respondi al siaj kunuloj kun karitato kaj pacienco.

Saĝo en la Skriboj
Multaj pasejoj de la skribaĵoj traktas ĉi tiun koncepton pri sankta saĝo. Ekzemple, Psalmo 111: 10 deklaras, ke vivo vivita kun saĝo estas la plej alta laŭdo donita al Dio:

“La timo al la eternulo estas la komenco de saĝo; ĉiuj, kiuj praktikas ĝin, havas bonan komprenon. Lia laŭdo daŭras eterne! "
Plue, saĝo ne estas fino sed daŭra esprimo en niaj koroj kaj mensoj, maniero vivi ĝoje, laŭ Jakobo 3:17:

"La saĝo de supre estas unue pura, poste paca, afabla al la racio, plena de kompatemo kaj bona frukto, senpartia kaj sincera."
Fine la plej alta saĝo troviĝas en la kruco de Kristo, kiu estas:

"Frenezo por tiuj, kiuj mortas, sed por ni savitaj estas la potenco de Dio" (1 Korintanoj 1:18).