Ĉefepiskopo Hoser: la nova evangelizado loĝas en Medjugorje
Ĉe paro parishanoj kaj pilgrimantoj ni perceptas ĝojon kaj dankemon pro via alveno al Medjugorje kaj pro la misio, kiun la Sankta Patro konfidis al vi. Kiel vi sentas vin ĉi tie en Medjugorje?
Mi respondas ĉi tiun demandon kun la sama ĝojo. Mi tre feliĉas esti ĉi tie. Mi jam estas ĉi tie por la dua fojo: pasintjare mi estis en la posteno de Speciala Sendito de la Sankta Patro kontroli la ĝeneralan situacion, sed nun mi estas ĉi tie kiel stabila Apostola Vizitanto. Estas granda diferenco, ĉar nun mi estas ĉi tie konstante kaj ne nur mi devas koni la situacion kaj la problemojn de ĉi tiu loko, sed ankaŭ trovi solvojn kune kun la kunlaborantoj.
Kristnasko alproksimiĝas. Kiel prepariĝi al Kristnasko, kaj ĉefe al ĝia spirita dimensio?
La plej bona maniero prepariĝi por Kristnasko estas vivi la Liturgian Adventon. De la vidpunkto de la spirita dimensio de ĝia enhavo, ĉi tio estas eksterordinare riĉa tempo, kiu konsistas el du partoj: la unua estas prepara fazo, kiu daŭras ĝis la 17a de decembro. Poste sekvas la tuja preparo por Kristnasko, de la 17a de decembro antaŭen. Ĉi tie en la paro parisho ni preparas kun la Aŭrora meso. Ili enkondukas la homojn de Dio en la misteron de Kristnasko.
Kian mesaĝon donas Kristnasko?
Ĝi estas eksterordinare riĉa mesaĝo, kaj mi ŝatus akcenti tiun de paco. La anĝeloj, kiuj anoncis la naskiĝon de la Sinjoro al la paŝtistoj, diris al ili, ke ili alportas pacon al ĉiuj homoj de bona volo.
Jesuo venis inter ni virojn kiel Infano en la familio de Maria kaj Jozef. Laŭlonge de la historio la familio ĉiam trapasis provojn, kaj hodiaŭ en aparta maniero. Kiel ni povas antaŭgardi la hodiaŭajn familiojn, kaj kiel la ekzemplo de la Sankta Familio povas helpi nin en ĉi tio?
Ni devas unue scii, ke de la komenco homo kreiĝas en kadro de familiaj rilatoj. La vira kaj ina paro ankaŭ estis benitaj pro sia fruktodoneco. La familio estas bildo de la Sankta Triunuo sur la tero, kaj la familio konstruas socion. Konservi ĉi tiun familian spiriton hodiaŭ - kaj en nia tempo tiel malfacilas - oni devas emfazi la mision de la familio en la mondo. Ĉi tiu misio diras, ke la familio estas la fonto kaj reĝimo de pleneco de la homa persono.
Via Ekscelenco, vi estas kuracisto, religia pallottino kaj misiisto. Ĉio ĉi certe markis kaj nobeligis vian vivon. Vi pasigis dudek unu jarojn en Afriko. Ĉu vi povas dividi tiun misionan sperton kun ni kaj kun la aŭskultantoj de Radio "Mir" Medjugorje?
Estas malfacile fari tion en iuj frazoj. Ĝi estis antaŭ ĉio sperto de la diversaj kulturoj, kiujn mi konis en Afriko, en Eŭropo kaj en aliaj landoj. Mi pasigis multon de mia pastra vivo ekster mia hejmlando, ekster mia hejmlando. Pri ĉi tiu afero mi povis esprimi du observojn. La unua: la homa naturo estas la sama ĉie. Kiel homoj, ni ĉiuj similas. Kio diferencas nin, en pozitiva aŭ negativa senco, estas kulturo. Ĉiu kulturo havas pozitivajn kaj konstruajn elementojn, kiuj estas al la servo de la disvolviĝo de la homa persono, sed ĝi ankaŭ povas enhavi elementojn, kiuj detruas la homon. Tial ni vivu plene nian homan naturon kaj la pozitivajn trajtojn de nia kulturo!
Vi estis Apostola Vizitanto en Ruando. Ĉu vi povas kompari la Sanktejon de Kibeho kaj Medjugorje?
Jes, estas multaj similaj elementoj. La eventoj komenciĝis en 1981. En Kibeho, Nia Sinjorino volis averti virojn pri tio, kio okazis, kaj kio poste montriĝis genocida. Tio estas la misio de la Reĝino de Paco, kiu estas iamaniere daŭrigo de la aperoj de Fatima. Kibeho estas agnoskita. Kibeho disvolviĝas. Tio estas la sola loko sur la afrika kontinento, kie agnoskoj estas agnoskitaj. La aperoj de Medjugorje ankaŭ komenciĝis en 1981, kelkajn monatojn pli frue ol en Kibeho. Oni vidis, ke ankaŭ ĉi tio estis en konsidero al milito, kiu tiam estis atingita en tiama Jugoslavio. En Medjugorje disvolviĝas sindono al la Reĝino de paco, kaj ni tie trovas similecon kun la aperoj de Fatima. La titolo "Reĝino de Paco" estis enkondukita en la Laŭtaj Litanioj fare de papo Benedikto la 1917-a en XNUMX, tio estas en la jaro de la aperoj de Fatima, dum la unua mondmilito kaj en la jaro de la soveta revolucio. Ni vidu, kiel Dio ĉeestas la homan historion kaj Nia Sinjorino sendas nin resti proksime al ni.
Sanktejoj estas tre grava realo en la hodiaŭa mondo, do papo Francisko transdonis sian zorgadon de la kongregacio por la pastraro al tiu por evangelizado. Ĉu la nova evangelizado okazas en Medjugorje?
Estas neniu dubo. Ĉi tie ni spertas la novan evangelizon. La mariana sindono, kiu disvolviĝas ĉi tie, estas tre dinamika. Ĉi tio estas tempo kaj loko de konvertiĝo. Ĉi tie homo malkovras la ekziston de Dio en sia vivo, la deziron, ke Dio devas ĉeesti en la koro de la homo. Kaj ĉio ĉi en socio sekularigita kaj kiu vivas kvazaŭ Dio ne ekzistus. Jen kion ĉiuj marianaj sanktejoj faras.
Post pluraj monatoj de restado en Medjugorje, kion vi montrus kiel la plej gravan frukton de Medjugorje?
La frukto de profunda konvertiĝo. Mi pensas, ke la plej matura kaj grava frukto estas la fenomeno de konvertiĝo per Konfeso, la Sakramento de la Rekonkero. Ĉi tio estas la plej grava elemento de ĉio, kio okazas ĉi tie.
La 31an de majo de ĉi tiu jaro, Papo Francisko nomumis ŝian specialan Apostolan Vizitanton por la paro theo de Medjugorje. Ĝi estas ekskluzive paŝtista tasko, kies celo estas certigi stabilan kaj daŭran akompanon de la paro parisha komunumo Medjugorje kaj de la fideluloj, kiuj iras ĉi tien. Kiel vi rigardas la pastran prizorgon de Medjugorje?
Pastra vivo ankoraŭ atendas ĝian plenan disvolviĝon kaj propran kadron. La kvalito de bonvenigaj pilgrimantoj devas esti vidata nur en la materia senco, kiu koncernas loĝadon kaj manĝon. Ĉio ĉi jam estas farita. Ĉefe necesas garantii taŭgan paŝtistan agadon konvenan al la nombro de pilgrimantoj. Mi ŝatus emfazi la ekziston de la du bremsoj, kiujn mi rimarkis. Unuflanke, en la momentoj, kiam estas multaj pilgrimoj, mankas konfesantoj por unuopaj lingvoj. Ĉi tie pilgrimoj venas de ĉirkaŭ okdek landoj tra la mondo. La dua bremso, kiun mi rimarkis, estas la manko de spacoj por okazigo de mesoj en diversaj lingvoj. Ni devas trovi spacojn, kie oni povas celebri mesojn en diversaj lingvoj kaj ĉefe lokon, kie okazigi la porĉiaman Adoron de la Beata Sakramento.
Ŝi estas pola, kaj ni scias, ke poloj havas apartan sindonon al la Madono. Kiu estas la rolo de Maria en via vivo?
La rolo de Maria estas vere bonega. Pola sindono estas ĉiam Marian. Ni ne forgesu, ke meze de la deksepa jarcento la Patrino de Dio estis proklamita reĝino de Pollando. Ĝi ankaŭ estis politika akto, ratifikita de la reĝo kaj parlamento. En ĉiuj kristanaj domoj en Pollando vi trovos bildon de la Madono. Al ŝi estas adresita la plej malnova religia ĉanto en la pola lingvo, kiu devenas de la mezepoko.Ĉiuj polaj kavaliroj havis marian markon sur sia kiraso.
Tio, kio mankas hodiaŭ, estas paco: paco en koroj, inter homoj kaj en la mondo. Kiel granda estas la rolo de Medjugorje en tio, ĉar ni scias, ke la pilgrimantoj, kiuj venas ĉi tien, atestas percepti pacon, kiun ili ne povas sperti ie ajn?
La alveno de Jesuo Kristo en nian homan karnon estis anoncita kiel la alveno de la Reĝo de paco. Dio alportas al ni la pacon, kiu multe mankas al ni sur ĉiuj niveloj, kaj ŝajnas al mi, ke la lernejo de paco, kiun ni havas ĉi tie en Medjugorje, multe helpas nin, ĉar ili ĉiuj akcentas la trankvilon, kiun ili trovas en ĉi tiu loko, same kiel la spacojn de silento, preĝo kaj memoro. Ĉi tiuj estas ĉiuj elementoj, kiuj kondukas nin al paco kun Dio kaj paco kun homoj.
Fine de ĉi tiu intervjuo, kion vi dirus al niaj aŭskultantoj?
Mi ŝatus deziri al ĉiuj Gajan Kristnaskon kun la vortoj elparolitaj de la anĝeloj: Pacon al homoj bonvolaj, al viroj, kiujn Dio amas! Nia Sinjorino substrekas, ke Dio amas nin ĉiujn. Unu el la fundamentoj de nia fido estas ĝuste la volo de Dio savi ĉiujn homojn sen distingo. Se tio ne okazas, estas nia kulpo. Ni do estas sur vojo, kiu kondukas al radianta estonteco.
Fonto: http://www.medjugorje.hr/it/attualita/notizie/mons.-henryk-hoser-riguardo-a-medjugorje-questo-%c3%a8-un-tempo-ed-un-luogo-di- conversione.-here-we-live-the-new-evangelization., 10195.html