Nataraj Simbolismo de la Ŝivaa danco
Nataraja aŭ Nataraj, la dancanta formo de sinjoro Ŝivao, estas simbola sintezo de la plej gravaj aspektoj de hinduismo kaj la resumo de la centraj principoj de ĉi tiu veda religio. La termino "Nataraj" signifas "Reĝo de la dancistoj" (sanskrite naskita = danco; raja = reĝo). Laŭ la vortoj de Ananda K. Coomaraswamy, Nataraj estas "la plej klara bildo de la agado de Dio, pri kiu ĉiu arto aŭ religio povas fanfaroni ... Pli fluida kaj energia reprezentado de moviĝanta figuro ol la dancanta figuro de Ŝivao ne troviĝas. preskaŭ nenie "(La danco de Ŝivao)
La origino de la formo Nataraj
Elstara ikonografia reprezentado de la riĉa kaj diversa kultura heredo de Barato, ĝi estis disvolvita en Suda Barato de artistoj de la 880a kaj 1279a jarcentoj dum la periodo Chola (XNUMX-XNUMX p.K.) en serio de mirindaj bronzaj skulptaĵoj. En la XNUMX-a jarcento p.K. ĝi atingis kanonikan staturon kaj baldaŭ la Chola Nataraja fariĝis la supera aserto de hindua arto.
La esenca formo kaj simboleco
En mirinde unuigita kaj dinamika komponaĵo, kiu esprimas la ritmon kaj harmonion de la vivo, Nataraj montriĝas per kvar manoj reprezentantaj la kardinalajn direktojn. Li dancas, kun sia maldekstra piedo elegante levita kaj sia dekstra piedo sur kapaltera figuro: "Apasmara Purusha", la personigo de iluzio kaj nescio pri kiu Ŝivao triumfas. La supra maldekstra mano tenas flamon, la maldekstra maldekstra mano montras al la nano, kiu montriĝas tenanta kobron. La supra dekstra mano enhavas sablohorloĝan tamburon aŭ "dumroo", kiu reprezentas la vir-viran vivprincipon, sube montras la geston de la aserto: "Estu sentima".
Serpentoj reprezentantaj egoismon vidiĝas malvolviĝi de ĝiaj brakoj, kruroj kaj haroj, plektitaj kaj juvelitaj. Ŝiaj taŭzitaj seruroj kirliĝas dum ŝi dancas ene de arko de flamoj reprezentanta la senfinan ciklon de naskiĝo kaj morto. Sur lia kapo estas kranio, kiu simbolas lian konkeron pri morto. Diino Ganga, la epitomo de la sankta rivero Gango, ankaŭ sidas sur sia hararanĝo. Lia tria okulo simbolas lian tutscion, intuicion kaj klerismon. La tuta idolo ripozas sur lotusa piedestalo, la simbolo de la kreivaj fortoj de la universo.
La signifo de la danco de Ŝivao
Ĉi tiu kosma danco de Ŝivao nomiĝas "Anandatandava", kiu signifas Dancon de Feliĉaĵo, kaj simbolas la kosmajn ciklojn de kreado kaj detruo kaj ankaŭ la ĉiutagan ritmon de naskiĝo kaj morto. La danco estas bilda alegorio de la kvin ĉefaj manifestiĝoj de eterna energio: kreado, detruo, konservado, savo kaj iluzio. Laŭ Coomaraswamy, la danco de Ŝiva ankaŭ reprezentas liajn kvin agadojn: "Ŝriŝti" (kreado, evoluo); 'Sthiti' (konservado, subteno); 'Samhara' (detruo, evoluo); 'Tirobhava' (iluzio); kaj 'Anugraha' (liberigo, emancipiĝo, graco).
La ĝenerala karaktero de la bildo estas paradoksa, kombinante la internan trankvilon kaj la eksteran agadon de Ŝivao.
Scienca metaforo
Fritzof Capra en sia artikolo "La Danco de Ŝivao: La Hindua Vidpunkto de la Materio en la Lumo de Moderna Fiziko", kaj poste en La Tao de Fiziko, bele ligas la dancon de Nataraj kun moderna fiziko. Li diras, ke "ĉiu subatoma partiklo ne nur plenumas energian dancon sed ankaŭ estas energia danco; pulsanta kreado kaj detruo ... sen fino ... Por modernaj fizikistoj, la danco de Ŝivao estas la danco de subatomia materio. Kiel en hindumitologio, ĝi estas kontinua danco de kreado kaj detruo, kiu implikas la tutan kosmon; la bazo de ĉiu ekzisto kaj ĉiuj naturaj fenomenoj “.
La statuo de Nataraj ĉe CERN, Ĝenevo
En 2004, ĉe CERN, la Eŭropa Esplorcentro pri Partikla Fiziko en Ĝenevo, estis prezentita 2m statuo de la dancanta Ŝivao. Speciala plako apud la Ŝivaa statuo klarigas la signifon de la Ŝiva kosma danca metaforo kun citaĵoj de Capra: "Antaŭ centoj da jaroj, hindaj artistoj kreis vidajn bildojn de dancanta Ŝivao en bela serio de bronzoj. En nia tempo, fizikistoj uzis la plej altnivelan teknologion por portreti la ŝablonojn de la kosma danco. La metaforo de la kosma danco tiel unuigas antikvan mitologion, religian arton kaj modernan fizikon ".
Resume, jen ekstrakto de bela poemo de Ruth Peel:
"La fonto de ĉiu movado,
la danco de Ŝivao,
donas ritmon al la universo.
Dancu en malvirtaj lokoj,
en sankta,
kreas kaj konservas,
detruas kaj liberigas.
Ni estas parto de ĉi tiu danco
Ĉi tiu eterna ritmo,
Kaj ve al ni, se blindigitaj de ni
iluzioj,
ni liberiĝas
el la dancanta kosmo,
ĉi tiu universala harmonio ... "