Natuzza Evolo: la mesaĝoj de la mortintoj kaj de la Ĉielo

La 17an de januaro, maljuna almozulo kun malpuraj kaj ĉifonaj vestoj frapis mian pordon.
Mi demandis, "Kion vi volas"? Kaj la viro respondis: "Ne, mia filino, mi volas nenion. Mi venis por viziti vin. "
Intertempe mi rimarkis, ke la maljunulo, kovrita de pendantaj ĉifonoj, havas nekredeble belajn okulojn, ili estis intense verdaj. Mi provis eksigi lin rapide kaj diris: "Aŭskultu, se ni havus morditan panon, mi donus ĝin al vi, sed ni havas nenion, ni estas malriĉaj en ĉio".
"Ne mia filino, mi foriras. Preĝu por mi, ke mi preĝu por vi, "li respondis forirante kun bela rideto.
Mi pensis, ke li estas maljuna stultulo. La anĝelo diris al mi: "Vi estas stultulo, ŝi ne petis vin pri io, ŝi ne diris ion al vi, ŝi levis la manon por beni vin. Kiu ĝi povus esti? Unu sur la alia flanko! ".
Timigita de timo mi respondis: "Alia flanko, kie? de la vojo? ".
La anĝelo ridis kaj trankvile diris: "Ĝi estis la Sinjoro ... li montris sin tiel ŝirita, ĉar vi estas la mondo, kiu disŝiras ĝin kaj daŭre disŝiras ĝin. Ĝi estis Jesuo. "
Imagu min, mi kriis dum tri tagoj. Mi traktis Jesuon malbone, se mi scius, ke estas Li, mi estus ĉirkaŭpreninta lin!
(atesto de Natuzza Evolo al don Cordiano)

La interesa atesto ĵus raportita pri la mistiko de Paravati, Natuzza Evolo, transportas nin al la eksterordinara ĉiutaga vivo de "Mamma Natuzza", ĉar ĝi estas ankoraŭ ame nomata kaj alvokita.
Fakte ŝi estis en konstanta kontakto kun la anĝeloj (vidu la artikolon "Natuzza Evolo kaj la anĝeloj"), la forpasinto kaj kun Dio.
Li ricevis aperojn, mesaĝojn, admonojn, vizitojn eĉ plurfoje ĉiutage, eĉ ĝis nun por interŝanĝi la animojn de la forpasinto por vivuloj: emblema kazo datiĝas inter 1944 kaj 1945, kiam la mistikulo senintence igis homon fuĝi timigita. li sin prezentis al ŝi kun aliaj homoj, demandante lin naive: "Pardonu min, sed ĉu vi vivas aŭ ĉu vi mortis?".
Krom la aperoj, Evolo ofte falis en trancon deziratan de la Sinjoro, por ke la forpasinto povu komunikiĝi al la mondo per ŝi. La fama advokato Silvio Colloca diris, aŭdinte la voĉon de infano venantan el la buŝo de Natuzza, komprenante: "Venu. Mi estas via onklo Silvio ".
La patro de la advokato fakte perdis okjaran fraton en 1874 kaj laŭ lia memoro donis nomon al sia filo.
Post la komenca perdo, Colloca komencis dialogi kun la infano en demando, petante novaĵojn pri siaj forpasintaj familianoj. "Ne maltrankviliĝu, ili fartas bone," estis la respondo.
Pli kaj pli ĉagrenita de la diskuto, la advokato provis skui la mistikon por riveli eblan trukon, sed alia voĉo honeste diris: "Ne necesas skui ĝin, ĝi ne vekiĝas. Nun mi devas iri, la permeso finiĝis. Faru komunecon por mi “.
La miro ankoraŭ ne klariĝis kaj alia voĉo aperas, ĉi-foje raŭka kaj suferanta, de unu el liaj masonaj parencoj: "Mi mortis sen voli la Sakramentojn, kiel Masonisto. Mi suferas, ne estas espero, mi estas juste kondamnita al eterna fajro ... ili estas teruraj kaj timigaj suferoj ".

Simila kazo estis tiu de Don Silipo, skeptika pastro rilate Natuzza, kiu havis la okazon paroli - denove per la mistikismo de Paravati - kun monsinjoro Giuseppe Morabito, episkopo forpasinta dum tagoj.
"Diru al ni ion pri la alia mondo!", Li estis demandita.
La voĉo solene respondis: "Mi konis la blindecon de ĉi tiu mondo, nun mi estas en la Beatifika Vizio".
Je ĉi tiuj vortoj Don Silipo decidis tute ŝanĝi sian opinion, ĉar li estis la sola konscia pri la blindeco, kiu frapis la monsignon dum la lastaj tagoj de sia vivo.

Ĉi tiuj tranĉoj pli kaj pli ofte fariĝis kun la tempo kaj la lokanoj, eksciinte pri la faktoj, ofte iris al Natuzza kun la espero ricevi mesaĝojn de la postvivo.
Dorotea Ferreri Perri, unu el la ĉeestantaj sinjorinoj, diris al la verkisto Valerio Marinelli la jenon:

Mi memoras, ke en iu momento la voĉo de la edzo de virino, kiu estis kun ni, diris al ŝi: "Vi forgesis min, mi bezonus tiom da preĝoj, tiom da helpo". La edzino miregis kaj malĝojis, daŭrigante la konversacion.
[...] Tiam knabo, kiu mortis en aŭta akcidento, filo de markizo de Vibo Valentia, prezentis sin kaj diris: "Mi estas la filo de ..." kaj tiam: "Panjo vojaĝas, ŝi estas alvenonta, tamen ĉi tio estas mia vico, diru al ŝi, mi petas, ne ploru plu, ne zorgu, ĉar mi preĝas por ili, mi estas proksima al Dio kaj ĉirkaŭ la anĝeloj, mi estas en bela loko kun floroj. Panjo alvenos baldaŭ, diru al ŝi, ke mi intervenis. "
Ne multe daŭris antaŭ ol la virino alvenis kaj, rekonita de la ĉeestantoj, ĉio estis raportita al ŝi. Ŝi estis malespera pro ne povi aŭdi sian filon.

Konversacioj kun la forpasintoj tra trance finiĝis definitive en 1960.
Tiu lasta okazo estas multe priskribita de la unuenaskitoj de la mistikaj infanoj:

Voĉo de sanktulo aperis, mia fratino memoras, ke temas pri Santa Teresa del Bambin Gesù.
Kaj li komencis riproĉi min: "Vi ne iras al maso kaj vi iras al lernejo", kio estas vera, ĉar mi ofte forkuris por ludi kartojn. "Vi devas konduti alimaniere ...".
Paĉjo tiam intervenis: "Vi pravas repreni ĝin!". Sed la voĉo silentigis lin: "Ekbruigu vin blasfemanto!".
Mia patro neniam diris vorton, sentante sin kulpa pro tiuj tempoj, kiujn li perdis paciencon.
Poste sekvis aliaj voĉoj; al la fino ili salutis nin dirante, ke tio estos la lasta fojo, kiam ili venis. "Ni resendos vin, kiam vi ĉiuj reunuiĝos".
Ni tiam pensis, ke ili celas apartan familian okazon, sed eble kun la koncepto de renkontiĝo, ili signifis ion multe pli grandan ...

Malgraŭ ĉi tiu esperiga maldungo, la vizioj de la animoj de la mortintoj daŭris dum la tuta vivo.
Evolo ofte parolis pri la animoj de la potenculoj, kiel ekzemple tiu de John Fitzgerald Kennedy (1917 - 1963): "Estas sekuraj, sed necesas multaj, multaj voĉdonadoj".
Li ankaŭ raportis, ke li ofte vidis la "radiantan" animon de papo Pio XII dum liturgiaj festoj, priskribante lin kiel "tiun altan, maldikan papon kun longaj nazoj kaj okulvitroj".
Plue, en iuj okazoj, ŝi ricevis aperojn de la "kuracisto-sankta" Giuseppe Moscati (1880 - 1927), jam beatigita de papo Paŭlo la 1975-a en XNUMX, vidante lin "vestita en brila gloro; tiu brileco rezultis el ŝia proksimeco al la Madono kaj por la multaj agoj de bonfarado, kiujn ŝi plenumis en sia vivo ".
La fama kantisto Al Bano, kiu nun sentis sin certa pri la morto de Ylenia, ankaŭ demandis pri sia mankanta filino. La respondo de Natuzza en tiu cirkonstanco delokis ĉiujn: "Ŝi foriris kun sekto, ni devas preĝi por ŝi".

Fragmentoj de la Ĉielo
La mistiko de Paravati neniam malkonfesis konsilon, kareson aŭ brakumon al iu ajn, kiu venis viziti ŝin.
Ne malofte, la konsilo kiun li donis venis de la gardanta anĝelo, la Madono aŭ rekte de Jesuo.
Ĉi tiu estis la kazo de junulo, kiu estis hezitema, ĉu geedziĝi aŭ sin doni tute al la Sinjoro, post lia voko:

Mi vidis la Madonon kaj petis ke ŝi respondu al mi. Li respondis: "Nuntempe mi sendos al vi la gardanĝelon kaj li diros al vi, kion mi diris al li."
[...] La anĝelo diris al mi: "Li volas esti fidela kun Nia Sinjorino aŭ kun Jesuo, sed li devas vere oferti sian koron, por ke ĉio, kion li volas fari, estas konfirmita de la Sinjoro. Ĉu li preĝu, donu bonajn ekzemplojn, estu humila kaj karita, montrante, ke li estas fidela filo de Dio kaj de Nia Sinjorino.
Estas pli multe da patroj kaj patrinoj en la Ĉielo ol de spinistoj. Sanktuloj ankaŭ povas fariĝi en kavernoj. "

Tamen, la mesaĝoj venitaj el la Ĉielo ne estis adresitaj nur al individuoj, sed ofte traktis aferojn pri la tuta homaro: Evolo mem petis, en tempoj de milito, klarigojn al la Sinjoro pri la monda situacio.
Nia Sinjorino respondis montrante al ŝi tre longan skribitan liston, aldonante: "Vidu mia filino, jen listo de pekoj; por ke la paco revenu, same kiel necesas multaj preĝoj. "
Eĉ pli premaj estis la invitoj al pento kaj la priskriboj de Purgatorio.

Petu pardonon de Dio pro viaj mortaj pekoj, kaj kun pento alie Justeco neniam pardonos vin [...], sed tiu, kiu petas pardonon de Dio, konserviĝas nur per eterna fajro, la kulpo devi elpagi en Purgatorio kun malsamaj punoj: kiu faras falsa atesto, aŭ li diras kalumnion, estas kondamnita esti en la mezo de la maro; kiu faras magion en la fajro; kiu ĵuras, li devos genuiĝi; kiu estas bonega en la koto.

Natuzza Evolo, en ĉi tiu kontinua rekta kontakto kun la Madono, Dio kaj la sanktuloj, eĉ ricevis avertojn kaj riproĉojn pri iuj kondutoj: ŝi mem rakontis, kiel Sankta Francisko riproĉis ŝin pro plejparte dediĉita atento en la Eklezio al sia statuo prefere ol al la Krucifikso.

Tiom multaj avertoj, kune kun multaj bibliaj frazoj, devenis de sangaj ŝvitoj: fakte mistikismo, en iuj okazoj, ŝvitis sangon, kaj ĉi tiu sango tiam formis frazojn kaj bildojn sur la teksaĵoj uzataj por sekigi la ŝvitojn.
Jesuo, Nia Sinjorino kaj iliaj Senmakulaj Koroj trapikitaj per krucoj estis pasigitaj kiel ĉefroluloj de la misteraj reprezentadoj; eblis trovi ankaŭ simbolojn ligitajn al la Sankta Spirito, simbolojn de la martiroj kaj de Sankta Luigi Gonzaga (1568 - 1591).
La frazoj povus anstataŭe varii de la antikva greka al la latina, de la franca al la itala, de la germana al la hispana, tamen sekvante tre precizan bibliajn Novajn Testamentojn.
Inter la multnombraj donacoj, la plej ripetaj - kaj emblemaj - laŭ la atesto de la ĉeestantoj estis trairejo de la Evangelio de Marko (8:36), klara invito de Dio al moderna homo ne por troe avidi riĉecon kaj potencon, sed kompromiti pli ĝuste sur onia spirita vojo:

Kio utilas al homo, se li gajnas la mondon, sed perdas sian animon?