Ĉu "Ne Mortigu" validas nur por murdoj?

La Dek Ordonoj descendis de Dio al la ĵus liberigitaj judoj sur Monto Sinajo, montrante al ili la bazon de vivi kiel dia popolo, brila lumo sur monteto por ke la mondo rigardu kaj vidu la vojon de la unu vera Dio. dek kaj poste pli ellaboris per la Levita leĝo.

Ofte homoj observas ĉi tiujn regulojn kaj kredas, ke ili estas facile sekveblaj aŭ ke ili povas esti selekte sekvataj kaj ignorataj en certaj cirkonstancoj. La sesa ordono estas tio, kion homoj sentas, ke ili povas facile eviti. Tamen Dio priorigis ĉi tiun leĝon kiel unu el la dek plej gravaj.

Kiam Dio diris, "Vi ne mortigos" en Eliro 20:13, Li volis diri, ke neniu povas preni la vivon de alia. Sed Jesuo klarigis, ke oni ne devas malhelpi malamon, murdemajn pensojn aŭ malbonajn sentojn al najbaro.

Kial Dio sendis la 10 ordonojn?

La Dek Ordonoj estis la fundamentoj de la Leĝo sur kiu Israelo baziĝus. Kiel nacio, ĉi tiuj reguloj estis gravaj, ĉar Israelo devis montri al la mondo la vojon de la unu vera Dio. La Biblio diras, ke "la Sinjoro plaĉis, pro sia justeco, pligrandigi sian leĝon kaj fari ĝin glora" (Jesaja 41:21). Li elektis pligrandigi sian leĝon pere de la idaro de Abraham, Isaak kaj Jakob.

Dio ankaŭ donis la Dek Ordonojn, por ke neniu ŝajnu esti senscia pri bono kaj malbono. Paŭlo skribis al la Galatia preĝejo: "Nun estas evidente, ke neniu pravigas antaŭ Dio per la leĝo, ĉar" La justuloj vivos per fido. Sed la leĝo ne estas de fido, prefere "Tiu, kiu kreas ilin, vivos laŭ ili" (Galatians 3: 11-12).

La leĝo kreis neeblan normon por pekuloj, reliefigante la bezonon de Savanto; "Nun estas do neniu kondamno por tiuj, kiuj estas en Kristo Jesuo. Ĉar la leĝo de la Spirito de vivo liberigis vin en Kristo Jesuo de la leĝo de peko kaj morto" (Romanoj 8: 1-2). La Sankta Spirito helpas tiujn, kiuj fariĝis disĉiploj de Jesuo Kristo, kreski pli kiel Jesuo, fariĝi pli justaj per siaj vivoj.

Kie aperas ĉi tiu komando?

Antaŭ ilia restado en Egiptujo, la homoj, kiuj fariĝis la nacio de Israelo, estis tribaj paŝtistoj. Dio elprenis ilin el Egiptujo por igi ilin nacio modeligita laŭ ĝiaj reguloj kaj manieroj kaj "... regno de pastroj kaj sankta nacio" (Eliro 19: 6 b). Kiam ili kolektiĝis sur la monto Sinajo, Dio malsupreniris al la monto kaj donis al Moseo bazon de la leĝoj, kiujn devas vivi la nacio de Izrael, kun la unuaj dek skulptitaj en ŝtono per la propra fingro de Dio.

Dum Dio promesis pli da leĝoj sur la monto Sinajo, nur la unuaj dek estis skribitaj en ŝtono. La unuaj kvar temigas la rilaton de homo kun Dio, kodante kiel homo devas interagi kun sankta Dio. La lastaj ses temas pri interrilatoj de homo kun aliaj homoj. En perfekta mondo, la sesa ordono estus facile sekvi, postulante ke neniu prenu la vivon de alia.

Kion la Biblio diras pri mortigo?
Se ĉi tiu mondo estus perfekta, estus facile sekvi la sesan ordonon. Sed peko eniris la mondon, fari pli malfacile realigi mortigon de parto de vivo kaj justeco. La Libro de Deuteronomio skizas manierojn certigi justecon kaj obei la leĝon. Unu el ĉi tiuj moralaj komplikaĵoj estas mortigado, kiam iu hazarde mortigas alian. Dio establis rifuĝintajn urbojn por la delokitaj, dispelitaj kaj tiuj, kiuj faris buĉadon.

"Ĉi tiu estas la dispozicio por la murdisto, kiu fuĝante de ĉi tie povas savi sian vivon. Se iu neintence mortigas sian proksimulon sen malami lin en la pasinteco - kiel ekzemple kiam iu iras en la arbaron kun sia najbaro por tranĉi lignon, kaj lia mano svingas la hakilon por tranĉi arbon, kaj la kapo deglitas la tenilon kaj batas. lia najbaro, por ke li mortu - li povas fuĝi al unu el ĉi tiuj urboj kaj vivi, por la sanga venĝanto en varma kolero persekuti la murdinton kaj kapti lin, ĉar la vojo estas longa kaj fatale trafis lin, kvankam la viro li ne meritis morti, ĉar li ne malamis sian proksimulon en la pasinteco ”(Deuteronomio 19: 4-6).

Ĉi tie la leĝo enkalkulas la pardonon kaze de akcidentoj. Gravas rimarki, ke parto de ĉi tiu indigno estas la koro de la individuo, kun la provizo de la verso 6: "... li ne malamis sian proksimulon en la pasinteco." Dio vidas la koron de ĉiu homo kaj petas la leĝon fari ĝin laŭeble. Tia graco ne devas esti etendita sub la justeco de homo pro la volonta mortigo de alia homo, kun la leĝo de la Malnova Testamento postulanta: "tiam la plejaĝuloj de lia urbo sendu lin kaj prenu lin de tie, kaj ili donos sangon al la venĝanto, por ke li mortu "(Deuteronomio 19:12). Vivo estas sankta kaj mortigo estas malobservo de la ordo volita de Dio kaj devas esti alfrontita.

En laŭleĝaj bibliaj aliroj, mortigo devas esti alproksimigita per firma mano de justeco. La kaŭzo, kial Dio - kaj per etendo la Leĝo - ĝin prenas tiel serioze, estas: "Kiu verŝas sangon de homo, tiu devas sangigi sian homon, ĉar Dio kreis homon al sia bildo ”(Genezo 9: 6). Dio donis al homo korpon, animon kaj volon, nivelon de konscio kaj konscio, kio signifas, ke homo povas krei, elpensi, konstrui kaj koni bonon el malbono. Dio dotis la homon per unika marko de sia propra naturo, kaj ĉiu homo portas tiun markon, kio signifas, ke ĉiu homo estas amata unike de Dio. Malhonorigi tiun bildon estas blasfema antaŭ la Kreinto de tiu bildo.

Ĉu ĉi tiu verso nur kovras murdon?
Por multaj, regado de iliaj agoj sufiĉas por senti, ke ili ne malobservis la sesan ordonon. Ne daŭrigi vivon sufiĉas por iuj. Kiam Jesuo venis, li klarigis la leĝon, instruante tion, kion Dio vere deziris de sia popolo. La leĝo diktis ne nur kiajn agojn la homoj devas aŭ ne devas fari, sed ankaŭ, kia devas esti la stato de la koro.

La Sinjoro volas, ke homoj estu kiel Li, sanktaj kaj justaj, kio estas tiel interna kondiĉo, kiel ĝi estas ekstera ago. Pri mortigo, Jesuo diris: "Vi aŭdis, ke oni diris al la antikvuloj: 'Vi ne mortigu; kaj tiu, kiu murdos, estos juĝita. "Sed mi diras al vi, ke ĉiuj, kiuj koleras kontraŭ lia frato, estos submetitaj al juĝo; ĉiu, kiu insultos sian fraton, respondecos pri la konsilio; kaj ĉiu, kiu diras, "Stulta!" li estos respondeca pri la infero de fajro ”(Mateo 5:21).

Malami propran proksimulon, protekti sentojn kaj pensojn, kiuj povas mortigi estas ankaŭ peka kaj ne povas respekti la justecon de sankta Dio. Johano la Amata Apostolo prilaboris ĉi tiun internan staton de peko: "Kiu malamas sian fraton estas murdisto, kaj vi scias, ke neniu murdisto havas malbonajn pensojn kaj intencojn, eĉ se ili ne estis persekutitaj kiel pekuloj" (1 Johano 3:15 ).

Ĉu ĉi tiu verso ankoraŭ rilatas al ni hodiaŭ?

Ĝis la fino de la tagoj, okazos mortoj, murdoj, akcidentoj kaj malamo en la koroj de homoj. Jesuo venis kaj liberigis kristanojn el la ŝarĝoj de la leĝo, ĉar ĝi servis kiel lasta ofero ekspedi la pekojn de la mondo. Sed li ankaŭ venis por subteni kaj plenumi la leĝon, inkluzive de la Dek Ordonoj.

Homoj luktas vivi justan vivon konforme al siaj valoroj, fiksitaj en la unuaj dek reguloj. Kompreni ke "vi ne devas mortigi" estas ambaŭ rifuzi porti vian propran vivon kaj ne porti sentojn de malamo al aliaj povas esti memorigilo por alkroĉi sin al Jesuo por la paco. Kiam ekzistas disigo, anstataŭ enprofundiĝi en malbonajn pensojn, vitriolajn vortojn kaj perfortajn agojn, kristanoj devas rigardi la ekzemplon de sia Savanto kaj memori, ke Dio estas amo.