"Spirita Gastiganto" meditado de Tertuliano, pastro

Preĝo estas spirita ofero, kiu nuligis la antikvajn oferojn. "Kion mi zorgas," li diras, "pri viaj oferoj sen nombro? Mi estas kontenta pri la bruloferoj de virŝafoj kaj la sebo de bovinoj; Mi ne ŝatas la sangon de taŭroj, ŝafidoj kaj kaproj. Kiu petas de vi ĉi tiujn aferojn? " (kp. 1:11).
Kion la Sinjoro postulas, la evangelio instruas: "Venos la horo," li diras, "en kiu veraj adorantoj adoros la Patron laŭ spirito kaj vero. Ĉar Dio estas la Spirito "(Jn 4:23) kaj tial li serĉas tiajn adorantojn.
Ni estas la veraj adorantoj kaj la veraj pastroj, kiuj, preĝante spirite, ofertas la oferon de preĝo, gastigas Dion konvene kaj bonvenigas, gastiganto, kiun li petis kaj disponigis.
Ĉi tiu viktimo, dediĉita elkore, nutrata de fido, gardata de vero, sendifekta de senkulpeco, pura de ĉasteco, kronita de bonfarado, ni devas akompani la altaron de Dio kun la ornamado de bonaj faroj inter psalmoj kaj himnoj, kaj ŝi. petos de Dio ĉion.
Fakte, kion Dio neos al la preĝo, kiu eliras el la spirito kaj el la vero, li, kiu volis ĝin? Kiom da pruvoj pri ĝia efikeco ni legas, aŭdas kaj kredas!
La antikva preĝo liberigita de fajro, foiroj kaj malsato, tamen ne ricevis la formon de Kristo.
Kiom pli vasta estas la kampo de agado de kristana preĝo! Kristana preĝo eble ne alvokos la anĝelon de la roso en la fajro, ĝi ne fermos la makzelojn de la leonoj, ne alportos la tagmanĝon de la kamparano al la malsatuloj, ne donos la donacon de esti imunigita de doloro, sed ĝi certe donas la virton de firma eltenemo. kaj paciencaj, kiuj suferas, kapabligas la animan kapablon per fido al rekompenco, montras la grandan valoron de doloro akceptita en la nomo de Dio.
Ni aŭdas, ke en antikvaj tempoj preĝo kaŭzis batojn, venkis malamikajn armeojn, malhelpis profiton de pluvo al malamikoj. Nun, aliflanke, estas sciate, ke preĝo forprenas ĉian koleron de dia justeco, ĝi estas peto de malamikoj, pledo por persekutantoj. Li povis elpreni la akvojn de la ĉielo, kaj ankaŭ instigi la fajron. Nur la preĝo gajnas Dion, sed Kristo ne volis, ke ĝi kaŭzu malbonon kaj donis al ĝi la tutan potencon de bono.
Tial lia sola tasko estas rememorigi la animojn de la mortintoj el la sama vojo de la morto, subteni malfortulojn, resanigi malsanulojn, liberigi la demoniaciojn, malfermi la pordojn de malliberejo, malligi la katenojn de la senkulpuloj. Lavas pekojn, malakceptas tentojn, malŝaltas persekutojn, komfortigas puŝanimajn homojn, kuraĝigas la sindonulojn, gvidas pilgrimantojn, trankviligas ŝtormojn, arestas malbonulojn, subtenas malriĉulojn, mildigas la korojn de riĉuloj, levas la falintojn, subtenas la malfortulojn. subtenas la fortikaĵojn.
Anĝeloj ankaŭ preĝas, preĝu ĉiun kreitaĵon. La kruelaj dorlotbestoj preĝas kaj klinas la genuojn kaj, elirante el la staloj aŭ ŝtonetoj, ili rigardas la ĉielon ne kun la makzeloj fermitaj, sed igante la kriantan aeron vibri laŭ la vojo. Eĉ kiam birdoj vekiĝas, ili leviĝas al la ĉielo, kaj anstataŭ manoj ili malfermas siajn flugilojn en formo de kruco kaj ili kraĉas ion, kio povas aspekti kiel preĝo.
Sed estas fakto, kiu pruvas pli ol iu ajn alia la devo de preĝo. Jen, ĉi tio: ke la Sinjoro mem preĝis.
Al Li estu honoro kaj potenco por ĉiam kaj eterne. Amen.