Patro Amorth parolas pri spiritismo, magio kaj "Medjugorje"

Demandoj adresitaj al Patro Amorth antaŭ la 16-an de septembro 2016, la tago de lia supreniro al la Ĉielo.

Patro Amorth, kio estas spiritismo?
Spiritismo celas alvoki la mortintojn por pridemandi ilin kaj ricevi respondojn.

● Ĉu vere, ke la fenomeno de spiritismo ĉiam pli zorgas?
Jes, bedaŭrinde ĝi estas prosperiga praktiko. Mi aldonas tuj, ke la deziro komuniki kun la mortintoj ĉiam estis eneca en la homa naturo. Ni scias, ke spiritismaj praktikoj kaj ritoj okazis inter ĉiuj popoloj de la antikveco. En la pasinteco tamen la elvokado de animoj de la forpasinto estis praktikata ĉefe de plenkreskuloj.
Hodiaŭ tamen ĝi pli kaj pli estas la prerogativo de junuloj.

● Kial vi pensas, ke la deziro paroli kun la forpasinto pluvivas, aŭ prefere pliiĝas kun la tempo?
La kialoj povas esti malsamaj. Volemo scii faktojn el la pasinteco aŭ estonteco, serĉi protekton, foje simple scivolon pri alilernaj spertoj.
Mi kredas, ke la ĉefa kaŭzo tamen estas ĉiam la rifuzo akcepti la perdon de amato, precipe se temas pri akcidenta kaj antaŭtempa morto. La deziro, do, daŭrigi kontakton, rekomendi ligon ofte brutale rompitan.
Mi ŝatus aldoni, ke spiriteco spertis pli grandan disvastigon precipe en tempoj de krizo de fido. La historio, fakte, montras al ni kiel kiam fido malpliiĝas proporcie pliigas superstiĉon, en ĉiuj ĝiaj formoj. Hodiaŭ evidente estas vasta krizo de fido. Datumoj mane 13 milionoj da italoj iras al magiistoj.
Homoj kun malgaja, se ne tute perdita, fido dediĉas sin al okultismo: tio estas al spiritaj kunsidoj, satanismo, magio.

● Ĉu ekzistas iuj riskoj, kiujn partoprenas ĉi tiuj ritoj por alvoki la animojn de la mortintoj?
Kaj se jes, kio ili estas?
La riskoj por tiuj, kiuj partoprenas ĉi tiujn ceremoniarojn, individuajn aŭ kolektivajn, estas tie. Unu estas de homa naturo. Havi la iluzion paroli kun amato, kiu nun forpasis, povas profunde ŝoki, precipe la plej kortuŝaj kaj sentemaj temoj. Ĉi tiuj specoj de psika traŭmato postulas prizorgon de psikologo.
Multfoje tamen eblas, ke, malfermante la pordojn al la spiritkunsidoj, la vosto de la diablo ankaŭ eniru. La plej granda risko, kiun oni povas fronti, estas la demona interveno, kiu kaŭzas malbonajn malordojn, ĝis la sama diabla posedo de la partoprenantoj en la spirita rito. La disvastiĝo de spiritismo, laŭ mia opinio, dependas ankaŭ de la ĝeneraligita misinformado pri ĉi tiuj seriozaj riskoj.

● Kiel vi sugestas konduti al tiuj, kiuj havas aperojn de mortaj animoj, sen fari ion por provoki ilin?
La aperoj de la forpasinto povas okazi nur per permeso de Dio, ne per homaj aparatoj.
Homaj provoko atingas nenion, krom la Malbona. Dio povas do permesi al forpasinto aperi vivantaĵo. Ili estas tre maloftaj kazoj, tamen okazis kaj dokumentitaj ekde la plej antikvaj tempoj. Multaj ekzemploj de ĉi tiuj
manifestiĝoj de la submondo estas enhavitaj en la Biblio kaj en la vivo de iuj sanktuloj.
En ĉi tiuj kazoj, oni povas adapti laŭ la enhavo de ĉi tiuj aperoj, al tio, kion ĉi tiu lasta diris aŭ klarigis. Ekzemple, se la animo de forpasinta malĝoja homo aperas al homo, tiam, eĉ se li ne malfermas sian buŝon, la homo komprenas, ke tiu homo bezonas voĉdonojn. Aliaj fojoj forpasintoj aperis kaj esprimis peteme voĉdonojn, okazigante amasojn aplikitajn al ili. Foje okazis, ke animoj de mortintoj aperis al la vivantoj por komuniki utilajn novaĵojn.
Ekzemple, por foriri de eraroj okazontaj. En unu el miaj libroj (ekzorcistoj kaj psikiatroj, dehonianaj eldonoj, Bologna 1996) mi raportis, inter aliaj, pri la penso de piemontona ekzorcisto: "Por animoj, tio eskapas estas la daŭro de purgatorio (se vi povas paroli pri tempo!); la Eklezio ne starigas limojn de la voĉdonadoj.
Sankta Paŭlo (1Korintanoj 15,29:XNUMX) diras: "Se ne estus tiel, kion farus tiuj, kiuj estas baptitaj pro la mortintoj?". Tiutempe, la intervenoj por la mortintoj estis konsiderataj tiel efikaj, ĝis ili povis ricevi Bapton por ili ”.

● Kiel oni povas rekoni la naturon de la aperaĵo, ĉu de puriga animo, ĉu de la malbonulo?
Ĝi estas interesa demando. La diablo, fakte, kiu ne havas korpon, povas preni trompan aspekton depende de la efiko, kiun li volas kaŭzi. Ĝi ankaŭ povas alpreni la aspekton de amato nun forpasinta, same kiel tiu de sanktulo aŭ anĝelo.
Kiel senmaskigi ĝin? Ni povas respondi ĉi tiun demandon kun iom da konfido.
Sankta Tereza de Ávila, doktoro de la Eklezio, estis instruisto pri tio. Lia ora regulo tiurilate estis: kaze de aperoj de la maskita Malbono, la homo ricevante la aperon unue sentas sin feliĉa kaj beata, poste restas kun granda amareco, kun granda malĝojo.
La malo okazas antaŭ veraj aperoj. Vi tuj havas senton de timo, impreson de timo. Tiam, fine de la apero, bonega sento de paco kaj sereneco. Jen la baza kriterio por distingi verajn aperojn de falsaj aperoj.

● Ni ŝanĝu la temon. Ofte multaj homoj, kiam ili revenas de landoj konsiderataj "magiaj" kiel Egiptujo, alportas kun si iujn memoraĵojn: ekz. malgrandaj skaraboj. Ĉu vi rekomendas forĵeti ilin aŭ konservi ilin?
Se oni tenas ĝin kiel bonŝanca ĉarmo kun spirito de idolkulto, ĝi damaĝas, tiam forĵetu ĝin. Se temas pri simpla beleta objekto, kiu tenas tiel, bongusta memoro sen pensi, ke ĝi havas ian influon, tiam ĝi povas konservi ĝin, nenio misas. Kaj eĉ tiu, kiu faris ĉi tiun donacon, se li ne havis malbonan intencon, nur volis fari donacon, kiun li ŝatis, estas nenio malbona. Do li povas fari ĝin sekure, ke ne ekzistas ia idolita spirito de bonŝanco, de mia gardado: ĝi ne savas vin de iu sekigita figo.

● Ĉu vere, ke demonoj influas astrologion?
Ke en astrologio estas malbonaj agoj eblas kiel en ĉiuj formoj de magio. Ĉiuokaze ĝi estas kondamnita.

● Kiel, ekzemple, infano defendas sin de sia patro, kiu faras magion kaj aĵojn tiel?
Kaj se knabino renkontas ĉi tiun tipon, kiel ŝi povas defendi sin?
Jen demando, kiu estas al mi adresita per multaj leteroj kaj de multaj homoj, kiuj telefonas al mi en Radio Maria: "Kiel infano defendas sin de satana patro, de patrino, kiu faras magion?"
Unue ni lasu klare, ke Dio estas multe pli forta ol satano. Antaŭ ĉio, devas esti klare ĉi tiu koncepto, ke kiu estas kun la Sinjoro estas pli forta kaj kiu estas kun la Sinjoro, ne povas esti damaĝita. Tial la graveco de preĝo, de la sakramentoj kaj de la certeco, ke se ni vivas kunigitaj kun Dio, kiel sankta Jakobo diras: "(...) malbono ne povas tuŝi nin, la diablo ne povas tuŝi nin". Ni estas kirasaj.
Kiel vi akiras la konvertiĝon de ĉi tiuj homoj? Ni vere bezonas multan preĝon! Estas tre malfacile por tiuj, kiuj sin dediĉis al magio kaj satanismo konverti, ĉar ili akiras gravajn materiajn avantaĝojn (rigardu, kiom da homoj iras al magiistoj kaj funebristoj kaj ne iras senpage, magiistoj pagas) kaj tiam malfacilas ke tiuj homoj, kiuj ili utiligas, ke ili konvertas.
Sankta Paŭlo diras al ni, ke amo al mono estas la radiko de ĉiuj malbonoj. Kiom da unuiĝintaj familioj, kiuj amis unu la alian, iĝas lupoj kontraŭ lupoj pro heredo, ili manĝas unu la alian kun granda profito por la advokatoj. En la Evangelio ni legas, ke junulo iras al Jesuo kaj diras al li "Ordonu mian fraton dividi la heredaĵon kun mi", eble la patro mortis kaj ĉi tiu frato volis konservi ĉion al si. Jesuo ne donas rektan respondon, li diras, ke li ne amas monon, ne estas alligita al mono, por serĉi la aferojn de la Ĉielo. Pli bone perdi ĝin ol perdi pacon, ol krei familian malamon.
Memoru: ĉion, kion ni havas ĉi tie, ni lasos. Ijob diras al ni tiel klare "Kiel nuda mi eliris el la ventro de mia patrino, tiel nuda mi eniros la utero de la tero", kiom gravas resti kunigita al Dio kaj konservi karitato.

● Patro Aminda, ĉu vi kredas je sentemo?
Mi kredas je karismatoj, tio estas ĉe homoj, kiuj ricevis apartajn donacojn de la Sankta Spirito.
Atentu tamen; numero 12 de Lumen Gentium diras, ke estas al la episkopoj kontroli ĉu unu vere estas karisma. Estas multaj karismoj, nur legis la unuan leteron de Sankta Paŭlo al la Korintanoj, kiu nombras multajn.
Sed ĉiuj devas scii la postulojn, kiuj distingas la karismatikojn. Ili devas esti homoj kun granda preĝo, sed ĝi ne sufiĉas. Fakte estas magiistoj, kiuj iras al preĝejo, faras komunumon kaj estas satanistoj.
Tiam ili devas esti humilaj homoj. Se oni diras, ke li havas karismojn, certas, ke li ne havas ilin, ĉar humileco kondukas al kaŝado. Ili faras la beatigan procezon al kapuĉino-monaiaro, kiu loĝis en la 500-a jarcento, Patro Matteo D'Agnone.
Malgraŭ tiom da karismoj, li intervenis nur sub la ordono de sia superulo, alie neniam. Neniu sciis pri la karismoj, kiujn li havas. Li agis nur pro obeo. Li resanigis kaj liberigis tiom da demonecoj, ke li vere estis portanto. Li neniam foriris de sia volo, ĉar li provis kaŝi ĉi tiujn donacojn en ĉiu humileco. Jen veraj karismatoj amas kaŝadon. Gardu vin pri tiuj, kiuj flagras la donacojn kaj havas longajn liniojn.

● Kio estas la diferenco inter magiisto kaj ekzorcisto?
Jen mi kunŝercas. La magiisto (la reala) agas kun la forto de Satano. La ekzorcisto agas kun la forto de la nomo de Kristo: "en mia nomo vi elpelos demonojn".

● Ĉu eble en iuj kazoj povas esti spiritaj "bataloj" inter la nigra magiisto kaj la ekzorcisto, tio estas, ke kontraŭ-ekzorcismoj fariĝas de la magiisto sur la homo traktata?
Jes, okazis al mi unu fojon. Unue mi ne komprenis, kial la kompatinda kunulo revenis pli kaj pli ŝargita de negativaj energioj post ĉiu ekzorcismo, tiam ĉio klariĝis. Al la fino, memoru, ke Dio estas pli forta ol Satano kaj ĉiam venkas.

● Ĉu estas peko iri al la fortepianoj?
Ĝi estas peko de superstiĉo, sed ĝi povas esti pli-malpli serioza. Ekzemple, mi havas onklinon, kiu faras la kartojn kaj ofertas al mi ludon por igi min legi la kartojn, ĉi-kaze ni ne preterpasas venonecon, sed ni eksponas nin al riskoj de ligado.

● Ĉu la katenoj de Sankta Antono malutilas?
En Romo estas kutimo disdoni plantojn por kultivi kaj poste doni aliajn foliojn al amikoj kaj konatoj. Ĉi tie estas malbeno, ĉi tie estas superstiĉo. La leteroj de Sankta Antono devas esti forbruligitaj kaj la paĉo de la demono estas tie, ĉar estas superstiĉo.
Multfoje la diablo faras ĉion por kaŝi. Povas okazi, ke ĉe la unuaj ekzorcoj la reagoj estas tre malgrandaj, povas okazi, ke ju pli daŭras, des pli la reagoj fariĝas grandaj. Kiam oni ekkomprenas, ke la efikoj de ekzorcismo produktas suferadon, oni devas danki la ekzorcismon, ĉar preĝo efikas. Se la ekzorcismoj daŭras kun la tempo, ne pensu kiel multaj bedaŭrinde, ke estas kulpo de la nekapablo de la ekzorcisto, kiu liberigas estas la Sinjoro, danku la Sinjoron, ke vi renkontis ekzorciston, kiu prenis vian kialon al koro kaj kiu gvidos vin direkte al resanigo.
La plej estimataj ekzorcistoj dum ili faras ekzorcismojn aŭ havas klostrajn mona conventejojn, kiuj preĝas dum ili faras la ekzorcisman preĝon aŭ preĝogrupojn, kiuj preĝas, eĉ se ili ne ĉeestas en la retejo, ne gravas. Tamen, ke iu ĉeestas dum la ekzorcismo tre gravas.

● Se vi trovas malbonajn objektojn en la domo, kion vi devas fari?
Konsilio doni benon al la objekto per benita akvo kaj tiam detrui, se ĝi estas io bruligebla por bruligi ĝin, se ĝi estas io metala por ĵeti ĝin kie la akvo fluas (riveroj, maroj ktp.).

● Kiel tranĉoj, malbonaj objektoj ktp finiĝas en la kusenoj?
Ni devas rigardi la kategoriojn. Trovi ĉi tiujn objektojn en la kusenojn (feraj pecoj, kordoj de kronoj, vivaj bestoj) se ligite al situacioj, kiuj memorigas malbonvolan ĉeeston, estas pruvo de daŭra malbeno. Ili estas fruktoj de malbono, fruktoj de fakturoj, tial oni povas diri kun certeco, ke ili estas demonaj.
Mi vidis lanajn similajn kravatojn, ligitajn tiel forte, ke neniu homa forto povus fari tiajn aferojn.
Ili povas esti signoj de malbono, de fakturo. Tiam vi benu, bruligu, preĝu kaj defendu vin per la rimedoj por liberigi vin de malbono.

● Kiel eblas forigi objektojn malbenitajn en oro?
Laŭ mia opinio, la beno ne sufiĉas se la objekto estis vere malbenita kiel en la kazo de objektoj donacitaj de magiisto, aŭ talismanoj pagataj karaj pro altvaloraj materialoj ktp. En ĉi tiuj kazoj la beno ne sufiĉas, tial, aŭ l la objekto estas bruligita aŭ ĵetita kie akvo fluas (maro, rivero, kloako).
Se temas pri oraj objektoj, tiuj povas fandiĝi. Post kiam fandite ili perdas ĉiun negativecon.

● Ni konkludas per diskutado pri iu fidela temo: Medjugorje aŭtentike marianon aŭ subtile spirit-satanan fenomenon?
Mi estos mallonga: la Virgulino vere aperas en Medjugorje kaj la diablo timas tiun benitan lokon.
Mi estis tie almenaŭ tridek fojojn kaj mi tuŝis la grandan spiritecon, kiun vi spiras kaj tranĉas en tranĉaĵoj per abundaj donacoj el la Ĉielo.
Mi kapablas aserti, sen timo kontraŭdiri, ke papo Wojtyla (Johano Paŭlo la XNUMX-a) ne nur kredis, ke Nia Sinjorino aperis en Medjugorje, sed ke li eĉ volis iri tien pilgrimante dum sia apostola vojaĝo al la iama Jugoslavio. Al la fino li ne iris tien por ne "transsalti" kaj ofendi la Episkopon de Mostar tiel malafable, ĉiam en la vicoj de detractoroj.
Miloj kaj miloj da homoj venas al Medjugorje el la tuta mondo kaj konfesas, pacas sin kun la Sinjoro, revenas al vivo de preĝo, konvertiĝas al katolikismo, liberiĝas de diablaj havaĵoj.
Do se estas vere, kiel estas skribite en la Evangelio, ke la arbo estas rekonita de la fruktoj, kiel ni povas diri, ke Medjugorje estas la verko de la Malbono?

Fonto: veniteadme.org