Patro Livio: la fruktoj de la pilgrimloko al Medjugorje

Kio ĉiam batis min kaj eĉ mirigis min en la pilgrimantoj, kiuj iras al Medjugorje, estas la konstatita fakto, ke en ilia granda plimulto ili revenas hejmen plenaj de entuziasmo. Ofte okazis al mi rekomendi la pilgrimadon al homoj en gravaj moralaj kaj spiritaj malfacilaĵoj kaj foje eĉ senesperaj kaj preskaŭ ĉiam multe profitis de ĝi. Ne malofte temas pri junuloj kaj viroj, multe malpli disponeblaj por facilaj emocioj. Sed ĝi estas ĉefe la ĉarmo, kiun Medjugorje praktikas sur la plej malproksimaj, kiuj impresas. Homoj, kiuj estas for de la Eklezio dum jaroj kaj malofte kritikas ĝin, malkovras en tiu fora paro parisho la ecojn de simpleco kaj fervoro, kiuj alportas ilin pli proksime al la fido kaj praktiko de kristana vivo. Ankaŭ estas eksterordinara, ke malgraŭ la penado kaj elspezo de la vojaĝo, multaj ne laciĝas reveni kiel soifanta cervo al la fontoj de akvo. Estas nenia dubo, ke en Medjugorje estas speciala graco, kiu igas ĉi tiun lokon unika kaj neripetebla. Pri kio temas?

La nerezistebla ĉarmo de Medjugorje estas donita de la ĉeesto de Maria. Ni scias, ke ĉi tiuj aperaĵoj diferencas de ĉiuj antaŭaj de la Madono, ĉar ili rilatas al la persono de la viziulo kaj ne al aparta loko. En ĉi tiu longa periodo la Reĝino de Paco aperis en sennombraj lokoj sur la tero, kien ajn la viziistoj iris aŭ loĝis tie. Sed neniu el ili fariĝis "sankta loko". Nur Medjugorje estas la benita tero, la centro de irradiado de la ĉeesto de Maria. Iafoje ŝi mem konservis specifojn, ke la mesaĝoj, kiujn ŝi donas al ili "tie", eĉ se la viziisto Marija, kiu ricevas ilin, estas en Italio. Sed ĉefe, la Reĝino de Paco diris, ke en Medjugorje ŝi donas apartajn gracojn de konvertiĝo. Ĉiu pilgrimo, kiu eniras tiun oazon de paco, estas bonvenigita kaj ĉirkaŭprenita de nevidebla sed reala ĉeesto. Se la koro disponeblas kaj malfermiĝas al la supernaturaĵo, ĝi fariĝas tero, kie la semoj de graco estas ĵetitaj per plenaj manoj, kiuj kun la tempo donos fruktojn, laŭ la korespondado de ĉiu.

La fokusa punkto de la sperto, kiun pilgrimantoj havas en Medjugorje, estas ĝuste ĉi tio: la percepto de ĉeesto. Estas kvazaŭ subite oni malkovris, ke la Madono vere ekzistas kaj ke ŝi eniris sian vivon prizorgante lin. Vi celos, ke bona kristano jam kredas al Nia Sinjorino kaj preĝas al ŝi laŭ siaj bezonoj. Estas vere, sed pli ofte Dio ne ĉeestas en nia vivo kiel homo, kies amon kaj zorgon ni spertas en nia ĉiutaga vivo. Ni kredas je Dio kaj Nia Sinjorino pli per la menso ol per la koro. En Medjugorje multaj malkovras la ĉeeston de Maria kun la koro kaj "sentas" ĝin kiel patrino, kiu sekvas ilin kun zorgemo, envolvante ilin per sia amo. Nenio estas pli eksterordinara kaj ŝoka ol ĉi tiu ĉeesto, kiu skuas korojn kaj ŝveligas la okulojn per larmoj. Ne malmultaj en Medjugorje ploras de emocio ĉar la unuan fojon en sia vivo ili spertis kiom multe Dio amas ilin, malgraŭ vivo de mizero, distanco kaj pekoj.

Ĝi estas sperto, kiu radikale ŝanĝas la vivon de homoj. Ja multaj atestas. Vi kredis, ke Dio estas malproksima, ke li ne atentis vin kaj ke li havas tro multajn aferojn por pripensi meti la okulojn sur mizero kiel vi. Vi konvinkiĝis, ke vi estas malriĉa samulo, ke Dio eble aspektis severe kaj kun malmulta konsidero. Sed ĉi tie vi trovas, ke ankaŭ vi estas objekto de la amo de Dio, ne male al ĉiuj aliaj, eĉ se ili estas pli proksimaj al li ol vi. Kiom da drogmaniuloj en Medjugorje remalkovris sian dignon kaj novan entuziasmon por la vivo, post kiam ili tuŝis la profundon de honto! Vi sentas la kompatan okulon de Maria, kiu ripozas sur vi, vi perceptas lian rideton, kiu kuraĝigas vin kaj donas al vi konfidon, vi sentas la koron de sia patrino batanta kun amo "nur" por vi, kvazaŭ vi ekzistis nur en la mondo kaj Nia Sinjorino havis nenion alian por prizorgi krom via vivo. Ĉi tiu eksterordinara sperto estas la graco per ekscelenco de Medjugorje kaj estas tia, ke radikale ŝanĝi la vivon de homoj, tiel ke ne malmultaj asertas, ke ilia kristana vivo ekis aŭ rekomencis la momenton de renkontiĝo kun la reĝino de paco.

Malkovrante la ĉeeston de Maria en via vivo, vi ankaŭ malkovras la fundamentan gravecon de preĝo. Fakte Nia Sinjorino venas ĉefe por preĝi kun ni kaj por ni. Ŝi iamaniere estas la vivanta preĝo. Lia instruado pri preĝo estas eksterordinara. Oni povas certe diri, ke ĉiu el liaj mesaĝoj estas admonado kaj instruo pri la neceso preĝi. En Medjugorje vi tamen rimarkas, ke nek lipoj nek eksteraj gestoj sufiĉas kaj ke preĝo devas naskiĝi el la koro. Alivorte, preĝo devas fariĝi sperto de Dio kaj lia amo.

Vi ne povas atingi ĉi tiun celon nokte. Nia Sinjorino donas al vi referencojn por esti fidelaj: matenaj kaj vesperaj preĝoj, la sankta rozario, la Sankta Meso. Ĝi invitas vin piki la tagon de ejakulado, por sanktigi ĉiun momenton, kiam vi vivas. Se vi estas fidela al ĉi tiuj devontigoj, eĉ en momentoj de arideco kaj laceco, preĝo malrapide gluos el la profundoj de via koro kiel flako da pura akvo, kiu verŝas vian vivon. Se en la komenco de via spirita vojaĝo, kaj precipe kiam vi revenis hejmen de Medjugorje, vi sentos la lacecon, tiam pli kaj pli ofte vi spertos la ĝojon preĝi. La preĝo de ĝojo estas unu el la plej altvaloraj fruktoj de la vojaĝo de konvertiĝo, kiu komenciĝas en Medjugorje.

Ĉu la preĝo de ĝojo eblas? La pozitiva respondo venas rekte de la atesto de ĉiuj, kiuj spertas ĝin. Tamen post kelkaj momentoj de graco, kiujn Nia Sinjorino spertigas vin en Medjugorje, estas normale, ke okazas tempoj de grizeco kaj mallaboremo. Medjugorje estas oazo, kiun malfacilas revenigi al la ĉiutaga vivo, kun la malhelpaj problemoj de laboro, la familio, krom la distroj kaj delogoj de la ĉirkaŭa mondo. Tial, post kiam vi revenos hejmen, vi devas krei vian propran internan oazon, kaj organizi vian tagon tiamaniere, ke la tempoj de preĝo neniam maltrafas. Laciĝo kaj sekeco ne estas nepre negativaj, ĉar per ĉi tiu trairejo vi fortigas vian volon kaj pli kaj pli disponeblas al Dio.Sciu, ke sankteco ne konsistas en sento, sed en la volo por bono. Via preĝo povas esti tre meritoplena kaj plaĉa al Dio, eĉ se vi ne "sentas" ion. Estos la graco de la Sankta Spirito doni ĝojon preĝante, kiam ĝi taŭgos kaj utilos por via spirita progreso.

Kun Maria kaj preĝo la beleco kaj grandeco de la vivo estas malkaŝitaj al vi. Ĉi tio estas unu el la plej altvaloraj fruktoj de la pilgrimloko, kio klarigas kial homoj revenas hejmen feliĉaj. Ĝi estas sperto, kiu partoprenas multajn, sed precipe la junulojn, kiuj ofte venas al Medjugorje serĉante tiun "ion", kiu donas signifon al ilia vivo. Ili scivolas pri sia alvokiĝo kaj misio. Iuj bruas en la mallumo kaj sentas naŭzon pro malplena kaj senutila ekzisto. La patrina ĉeesto de Maria estas tiu lumo kiu lumigas ilin kaj kiu malfermas por ili novajn horizontojn de devontigo kaj espero. La Reĝino de Paco diris plurfoje, ke ĉiu el ni havas grandan valoron laŭ la plano de Dio, juna aŭ maljuna. Ŝi kunvokis ĉiujn kune kun siaj atestantoj, dirante, ke ŝi bezonas ĉiujn kaj ke ŝi ne povas helpi nin, se ni ne helpos ŝin.

Tiam oni komprenas, ke la vivo estas altvalora por si mem kaj por la aliaj. Ĝi konsciiĝas pri la admirinda dia plano de kreado kaj elaĉeto kaj pri sia unika kaj neanstataŭebla loko en ĉi tiu admirinda projekto. Li scias, ke, kia ajn estu lia okupado ĉi tie sur la tero, humila aŭ prestiĝa, en realeco estas tasko kaj misio, kiun la posedanto de la vitejo konfidas al ĉiuj kaj estas ĉi tie, ke vi ludas la valoron de la vivo kaj decidas pri via eterna destino. . Antaŭ ol alveni al Medjugorje eble ni kredis, ke ni estas bagatelaj radoj de senkompata kaj anonima ilaro. La superforta sperto de plata, griza vivo generis depresion kaj angoron. Kiam ni eksciis kiom multe Maria amas nin kaj kiom altvalora ni estas en ŝia plano de savo, kiun ŝi plenumas laŭ la ordono de la Plejaltulo, ni estas tiel feliĉaj, ke ni kantus kaj dancus kiel David sekvante la Arkon. Ĉi tio, kara amiko, ne estas ekzaltiĝo, sed vera feliĉo. Ĝuste: Nia Sinjorino ĝojigas nin, sed ĉefe faras nin laboremaj. De Medjugorje ĉiuj revenas apostoloj. Ili malkovris tiun altvaloran perlon, kiun ili volas lasi ankaŭ aliajn trovi.