Papo Francisko denuncas la "barbaran renaskiĝon" de antisemitismo
Papo Francisko kondamnis la "barbaran reviviĝon" de antisemitismo kaj kritikis la egoisman indiferentecon, kiu kreas la kondiĉojn por divido, popularismo kaj malamo.
"Mi neniam laciĝos forte kondamni ĉiujn formojn de antisemitismo," la papo diris al delegacio de la Simon Wiesenthal Center, internacia juda homrajta organizo kun bazo en Los-Anĝeleso, kiu batalas malamon kaj antisemitismon en Tutmonde.
Kunveninte kun la delegacio en Vatikano la 20an de januaro, la papo diris: "Estas ĝene vidi, en multaj partoj de la mondo, pliiĝon de egoisma indiferenteco", kiu zorgas nur pri tio, kio estas facila por si kaj libera de zorgoj pri la aliaj.
Ĝi estas sinteno, kiu kredas, ke "la vivo estas bona, se ĝi estas bona por mi kaj kiam aferoj fiaskas, kolero kaj malico estas liberigitaj. Ĉi tio kreas fekundan teron por la formoj de frakcio kaj populismo, kiujn ni vidas ĉirkaŭ ni. Malamo rapide kreskas sur ĉi tiu tereno, "li aldonis.
Por trakti la radikan kaŭzon de la problemo, li diris, "ni devas ankaŭ peni kulturi la grundon, kie kreskas malamo kaj semi pacon".
Integrante kaj provante kompreni aliajn, "ni protektas nin pli efike", la papo diris, sekve, ke estas "urĝe reintegrigi tiujn, kiuj estas marĝenigitaj, kontakti tiujn, kiuj estas malproksimaj" kaj subteni tiujn, kiuj estis "forĵetitaj" kaj helpi homojn viktimojn de maltoleremo kaj diskriminacio.
Francis rimarkis, ke la 27-a de januaro markus la 75-an datrevenon de la liberigo de la koncentrejo Auschwitz-Birkenau de la naziaj fortoj.
Rememorante sian viziton al la ekstermkoncentrejo en 2016, li substrekis, kiel gravas dediĉi tempon al momentoj de pripensado kaj silento, por pli bone aŭskulti "la motivon de suferanta homaro".
La hodiaŭa konsumanta kulturo ankaŭ avidas vortojn, li diris, produktante tiom da "senutilaj" vortoj, perdante tiom da tempo "argumentante, akuzante, kriegante insultojn sen zorgi pri tio, kion ni diras."
“Silento, aliflanke, helpas vivteni la memoron. Se ni perdos nian memoron, ni detruos nian estontecon, "li diris.
La memorfesto de "la nepriskribebla krueleco, kiun la homaro lernis antaŭ 75 jaroj," li diris, devus "servi kiel alvoko por paŭzi", silentu kaj memoru.
"Ni devas fari ĝin, do ni ne indiferentu," li diris.
Kaj li petis kristanojn kaj judojn daŭrigi uzi sian komunan spiritan heredaĵon por servi ĉiujn homojn kaj krei manierojn proksimiĝi kune.
"Se ni ne - ni, kiuj kredas je Tiu, kiu memorigis nin de supre kaj montris kompaton al niaj malfortoj - tiam kiu volos?"