Papo Francis kaj la graveco de preĝo, ĉar la homo estas "almozulo de Dio"

La papo komencas novan ciklon de katecheseso, dediĉita al preĝo, analizanta la figuron de Bartimeo, la blindulo de Jeriicho, kiu en la Evangelio de Marko krias sian fidon al Jesuo kaj petas povi vidi denove, "persistan homon", kiu ne alkutimiĝis al "la malbono, kiu premas nin", sed kriis la esperon esti savita
Alessandro Di Bussolo - Vatikanurbo

Preĝo "estas kiel krio, kiu venas el la koro de tiuj, kiuj kredas kaj fidas Dion". Kaj kun la krio de Bartimeo, la blinda almozulo de Jeriicho, kiu en la Evangelio de Marko aŭdas Jesuon veni kaj vokas lin plurfoje, alvokante sian kompaton, Papo Francisko malfermas la novan ciklon de katecheseso ​​pri la temo de preĝo. Post pripensoj pri la ok Beatuloj, en la hodiaŭa ĝenerala publiko, ĉiam sen fidela kaj de la Biblioteko de la Apostola Palaco pro la limigoj truditaj de la pandemio de Kovido-19, la papo elektas Bartimaeus - kiun mi konfesas, li diras, "por mi ĝi estas la plej plaĉas el ĉiuj "- kiel la unua ekzemplo de viro preĝanta ĉar" li estas persa homo ", kiu ne restas silenta eĉ se homoj diras al li, ke almozpetado estas senutila". Kaj al la fino, Francesco memoras, "li akiris tion, kion li volis".

Preĝo, spiro de fido

Preĝo, la pontifiko komencas, "estas la spiro de fido, ĝi estas ĝia plej taŭga esprimo". Kaj analizas la evangelian epizodon, kiu havas kiel ĉefrolulon la "filon de Timaeus", kiu petegas ĉe la rando de vojo ĉe la periferio de Jeriicho. Bartimeo aŭdas, ke Jesuo preterpasus kaj faras ĉion, kion li povas, por renkonti lin. "Multaj volis vidi Jesuon - aldonas Francisko - eĉ lin". Do, li komentas, "eniras la Evangeliojn kiel voĉo krianta laŭte." Neniu helpas lin alproksimiĝi al la Sinjoro, do li komencas krii: "Filo de David, Jesuo, kompatu min!".

 

La obstineco de tiuj, kiuj serĉas gracon tiel belan
Liaj krioj ĝenas, kaj multaj "diras al li kvietiĝi", memorigas Francesco. "Sed Bartimeo ne silentas, kontraŭe, li krias eĉ pli laŭte". Ĝi estas, li komentas per la brako, "Tiu obstineco tiel bela de tiuj, kiuj serĉas gracon kaj frapas, frapas sur la pordon de la koro de Dio". Kaj nomante Jesuon "Filo de David", Bartimaeus rekonas en li "la Mesion". Ĝi estas, substrekas la pontifiko, "profesio de fido, kiu eliras el la buŝo de tiu homo malestimata de ĉiuj". Kaj Jesuo aŭskultas lin. La preĝo de Bartimaeus "tuŝas la koron de Dio, kaj la pordoj de savo estas malfermitaj por li." Jesuo vokas lin ".

La potenco de la kredo altiras la kompaton de Dio

Li estas alportita antaŭ la Majstro, kiu "petas lin esprimi sian deziron" kaj ĉi tio gravas, la papo komentas "kaj tiam la krio fariĝas demando: 'Ĉu mi revidos!'". Fine Jesuo diras al li: "Iru, via kredo savis vin".

Li rekonas tiun malriĉan, senhelpan, malestimatan homon, la tutan potencon de sia fido, kiu altiras la kompaton kaj potencon de Dio: Kredo levas du manojn, voĉo, kiu krias por impliki la donacon de savo.

Kredo protestas kontraŭ puno, kiun ni ne komprenas

La Katekismo, memorigas papo Francisko, deklaras, ke "humileco estas la fundamento de preĝo", en la numero 2559. La preĝo fakte originas de la tero, de humo, el kiu ĝi devenas "humile", "humileco" kaj "devenas de nia stato de malforteco, de nia kontinua soifo al Dio ”, Francisko citas denove. Li aldonas: "Kredo estas krio, ne-fido estas sufoki tiun krion", speco de "silento".

Kredo protestas kontraŭ dolora kondiĉo pro kiu ni ne komprenas kial; ne-fido limiĝas al suferi situacion, al kiu ni adaptiĝis. Kredo esperas esti savita; ne-fido kutimiĝas al la malbono, kiu premas nin, kaj daŭrigi tiel.

Bartimeo, la ekzemplo de persa viro

La papo tiel klarigas la elekton komenci paroli pri preĝo "per la krio de Bartimeo, ĉar eble en lia figuro ekzistas jam ĉio skribita". Fakte Bartimeo "estas persekutanto", kiu antaŭ "klarigi, ke almozpetado estas senutila", "ne restis silente. Kaj al la fino li akiris tion, kion li volis. "

Pli forta ol iu ajn kontraŭa argumento, en la koro de la homo estas voĉo alvokanta. Ni ĉiuj havas ĉi tiun voĉon interne. Voĉo eliranta spontanee, sen iu ajn ordonanta ĝin, voĉo kiu pridubas la signifon de nia vojaĝo ĉi tie, precipe kiam ni estas en la mallumo: "Jesuo, kompatu min! Jesuo kompatu min! ”. Bela preĝo, ĉi tio.

La silenta krio en la koro de homo, "almozulo de Dio"
Sed eble, konkludas Papo Francisko, "ĉu ĉi tiuj vortoj ne estas skulptitaj en la kreado?", Kiu "alvokas kaj pledas por la mistero de kompatemo trovi ĝian definitivan plenumon". Fakte, li memoras, "ne nur kristanoj preĝas", sed ĉiuj viroj kaj virinoj, kaj, kiel sankta Paŭlo asertas en la Letero al la Romanoj, "la tuta kreo", kiu "ĝemas kaj suferas la naskoplenojn". Ĝi estas "silenta krio, kiu premas ĉiun kreitaĵon kaj emerĝas ĉefe en la koro de la homo, ĉar la homo estas" almozulo de Dio ", bela difino, komentas Francis, kiu estas en la Katekismo de la Katolika Eklezio.

Papa apelacio por laboristoj, kiuj "ofte estas severe ekspluatataj"

Ne al ekspluatado, jes al la digno de kamparaj laborantoj
Antaŭ la salutoj en la itala, la pontifiko pledas al la "terkulturaj laboristoj, inkluzive de multaj enmigrintoj, kiuj laboras en la itala kamparo" kaj kiuj "bedaŭrinde estas multfoje ekspluatataj". Estas vere, li komentas, "estas krizo por ĉiuj, sed la digno de la homoj devas esti respektata ĉiam", kaj tial invitas "fari la krizon okazo por meti la dignon de la homo kaj de la laboro en la centro".

Peto al Nia Sinjorino de la Rozario: Dio donu pacon al la mondo

Papo Francis memoras, ke postmorgaŭ, vendredo 8 majo, la "intensa preĝo de la Peto al Nia Sinjorino de la Rozario" leviĝos ĉe la Sanktejo de Pompejo, kaj instigas ĉiujn "aliĝi spirite al ĉi tiu populara ago de fido kaj sindonemo, por ke interrompo de la Sankta Virgulino, la Sinjoro donu kompaton kaj pacon al la Eklezio kaj al la tuta mondo ". Fine li admonas la italajn fidelulojn meti sin "kun konfido sub la patrina protekto de Maria" kun la certeco "ke ŝi ne igos vin maltrafi sian komforton en la horo de provo".

Vatikana fonto Vatikana oficiala fonto