Papo Francis: Provizanta la vakcinon kontraŭ koronavirus al ĉiuj
Ebla vakcino kontraŭ koronaviruso devas esti disponebla al ĉiuj, diris Papo Francis en ĝenerala aŭdienco merkrede.
“Estus malĝoje, se por la vakcino COVID-19 prioritato estus la plej riĉaj! Estus malĝoje, se ĉi tiu vakcino fariĝus posedaĵo de ĉi tiu aŭ alia nacio, anstataŭ universala kaj por ĉiuj ", diris Papo Francisko la 19an de aŭgusto.
La komentoj de la papo sekvis averton de la estro de la Monda San-Organizo marde, ke iuj landoj povas provizi vakcinojn.
Parolante en Ĝenevo la 18-an de aŭgusto, ĝenerala direktoro de OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus, alvokis mondajn gvidantojn eviti tion, kion li nomis "vakcina naciismo".
En sia parolado, la papo diris ankaŭ, ke estus "skandalo", se publika mono estus uzata por savi industriojn ", kiuj ne kontribuas al la inkludo de la ekskluditaj, al la promocio de la malplej, al la komuna bono aŭ al la prizorgo de kreo."
Li diris, ke registaroj devas helpi nur industriojn, kiuj plenumas ĉiujn kvar kriteriojn.
La papo parolis en la biblioteko de la Apostola Palaco, kie li tenis sian ĝeneralan spektantaron de kiam la koronavirusa pandemio trafis Italion en marto.
Lia pripensado estis la tria epizodo en nova serio de katekaj babiladoj pri katolika socia doktrino, komencita pli frue ĉi-monate.
Enkondukante la novan ciklo-katekezon la 5-an de aŭgusto, la Papo diris: "En la venontaj semajnoj, mi invitas vin trakti kune la urĝajn aferojn, kiujn la pandemio malkovris, precipe sociajn malsanojn".
“Kaj ni faros ĝin laŭ la evangelio, la teologiaj virtoj kaj la principoj de la socia doktrino de la Eklezio. Kune ni esploros kiel nia katolika socia tradicio povas helpi la homan familion resanigi ĉi tiun mondon, kiu suferas gravajn malsanojn ".
En sia merkreda parolado Papo Francis temis pri la pandemio, kiu mortigis pli ol 781.000 homojn tra la mondo ĝis la 19-a de aŭgusto, laŭ la Johns Hopkins Coronavirus Resource Center.
La papo petis duoblan respondon al la viruso.
“Unuflanke estas nepre trovi kuracilon por ĉi tiu malgranda sed terura viruso, kiu genuigis la tutan mondon. Aliflanke, ni devas ankaŭ kuraci pli grandan viruson, tiun de socia maljusteco, neegaleco de ŝancoj, marĝenigo kaj manko de protekto por la plej malfortaj ", diris la papo, laŭ neoficiala labor-traduko provizita de la gazetara oficejo de la Sankta Seĝo. .
“En ĉi tiu duobla respondo por resaniĝo estas elekto, kiu, laŭ la Evangelio, ne povas manki: la preferata elekto por la malriĉuloj. Kaj ĉi tio ne estas politika eblo; nek ĝi estas ideologia opcio, partia opcio ... ne. La preferata elekto por la malriĉuloj estas la koro de la Evangelio. Kaj la unua farinta ĝin estis Jesuo “.
La papo citis fragmenton de la Dua Letero al Korintanoj, legitan antaŭ lia parolado, en kiu estis dirite, ke Jesuo "malriĉigis sin kvankam li estis riĉa, por ke vi riĉiĝu kun lia malriĉeco" (2 Korintanoj 8: 9).
“Ĉar li estis riĉa, li malriĉigis sin por riĉigi nin. Li faris sin unu el ni kaj tial, en la centro de la Evangelio, ekzistas ĉi tiu opcio, en la centro de la anonco de Jesuo ”, diris la papo.
Simile, li rimarkis, la sekvantoj de Jesuo estas konataj pro sia proksimeco al la malriĉuloj.
Rilate al la encikliko 1987 Sollicitudo rei socialis de Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a, li diris: "Iuj erare opinias, ke ĉi tiu preferata amo al malriĉuloj estas tasko de kelkaj, sed fakte ĝi estas la misio de la Eklezio entute, kiel St. . Johano Paŭlo la XNUMXa diris. "
Servo al malriĉuloj ne devas limiĝi al materia helpo, li klarigis.
“Fakte ĝi implicas marŝi kune, lasi nin evangeliigi de ili, kiuj bone konas la suferantan Kriston, lasi nin 'infektiĝi' per sia sperto de savo, ilia saĝo kaj ilia kreemo. Dividi kun la malriĉuloj signifas reciprokan riĉigon. Kaj, se estas nesanaj sociaj strukturoj, kiuj malebligas al ili revi pri la estonteco, ni devas kunlabori por resanigi ilin, ŝanĝi ilin ".
La papo rimarkis, ke multaj homoj antaŭĝojis normaligi post la koronavirusa krizo.
"Kompreneble, sed ĉi tiu" normaleco "ne devas inkluzivi sociajn maljustaĵojn kaj median degradiĝon," li diris.
“La pandemio estas krizo, kaj de krizo vi ne plu eliras kiel antaŭe: aŭ vi eliras pli bone, aŭ vi eliras pli malbone. Ni devas eliri el ĝi pli bone, por kontraŭstari socian maljuston kaj median damaĝon. Hodiaŭ ni havas la ŝancon konstrui ion malsaman “.
Li instigis katolikojn helpi konstrui "ekonomion de integra disvolviĝo de malriĉuloj", kiun li difinis kiel "ekonomio en kiu homoj, kaj precipe la plej malriĉaj, estas en la centro".
Ĉi tiu nova speco de ekonomio, li diris, evitus "rimedojn, kiuj efektive venenas la socion", ekzemple serĉi profiton sen krei decajn laborpostenojn.
"Ĉi tiu speco de profito disiĝas de la reala ekonomio, tiu, kiu supozeble profitigas ordinarajn homojn, kaj ankaŭ estas kelkfoje indiferenta al la damaĝo kaŭzita al nia komuna hejmo," li diris.
"La preferata eblo por malriĉuloj, ĉi tiu etika-socia bezono, kiu estiĝas de la amo al Dio, inspiras nin koncepti kaj plani ekonomion, kie homoj, kaj precipe la plej malriĉaj, estas en la centro".
Post lia parolado, la papo salutis katolikojn apartenantajn al malsamaj lingvogrupoj, kiujn ili sekvis en rekta elsendo. La spektantaro finis per la deklamado de la Patro Nia kaj la Apostola Beno.
Finante sian pripensadon, papo Francisko diris: "Se la viruso denove pliiĝos en mondo maljusta al la malriĉuloj kaj vundeblaj, tiam ni devas ŝanĝi ĉi tiun mondon. Laŭ la ekzemplo de Jesuo, la kuracisto de integra dia amo, do de fizika, socia kaj spirita resanigo - kiel la resanigo de Jesuo - ni devas agi nun, por resanigi la epidemiojn kaŭzitajn de malgrandaj nevideblaj virusoj kaj resanigi tiujn kaŭzitajn. de la grandaj kaj videblaj sociaj maljustaĵoj “.
"Mi proponas, ke ĉi tio okazu komencante de la amo por Dio, metante la periferiojn en la centron kaj la lastajn unue"