Papo Francisko: "Dio ne estas majstro starigita en la ĉielo"

“Jesuo, komence de sia misio (…), anoncas precizan elekton: li venis por la liberigo de la malriĉuloj kaj la prematoj. Tiel, ĝuste per la Skriboj, li malkaŝas al ni la vizaĝon de Dio kiel Tiu, kiu zorgas pri nia malriĉeco kaj zorgas pri nia destino”, li diris. Papo Francesco dum la meso por la tria dimanĉo de la Dia vorto.

“Li ne estas majstro starigita en la ĉielo, tiu malbela bildo de Dio, ne, ĝi ne estas tia, sed Patro, kiu sekvas niajn paŝojn – li emfazis –. Li ne estas malvarma serena kaj senpasia observanto, matematika dio, ne, sed la Dio-kun-ni, kiu estas pasia pri nia vivo kaj estas implikita ĝis la punkto de plori niajn larmojn".

"Li ne estas neŭtrala kaj indiferenta Dio - li daŭrigis -, sed la amanta Spirito de la homo, kiu nin defendas, konsilas, prenas starpunkton favore al ni, enmiksiĝas kaj kompromitas sin per nia doloro".

Laŭ la Pontifiko, “Dio estas proksima kaj volas zorgi pri mi, pri vi, pri ĉiuj (...). La najbara Dio. Kun tiu proksimeco, kiu estas kompatema kaj tenera, Li volas levi vin el la ŝarĝoj, kiuj vin dispremas, Li volas varmigi la malvarmon de viaj vintroj, Li volas lumigi viajn mallumajn tagojn, Li volas subteni viajn malcertajn paŝojn”.

"Kaj li faras tion per sia Vorto - li klarigis -, per kiu li parolas al vi por revivigi la esperon ene de la cindro de viaj timoj, por igi vin retrovi ĝojon en la labirintoj de via malĝojo, por plenigi la amarecon de via soleco per espero. ".

“Fratoj, fratinoj - daŭrigis la Papo -, ni demandu nin: ĉu ni portas ĉi tiun liberigan bildon de Dio en niaj koroj, aŭ ĉu ni pensas pri li kiel rigora juĝisto, rigida doganisto de nia vivo? Ĉu nia kredo generas esperon kaj ĝojon aŭ ĉu ĝi estas ankoraŭ pezigita de timo, timema fido? Kiun vizaĝon de Dio ni anoncas en la Eklezio? La Savanto, kiu liberigas kaj resanigas, aŭ la Timinda, kiu premas sub kulpo?”.

Por la Pontifiko, la Vorto, "rakontante al ni la historion de la amo de Dio al ni, liberigas nin de timoj kaj antaŭjuĝoj pri li, kiuj estingas la ĝojon de la kredo", "malkonstruas falsajn idolojn, senmaskas niajn projekciojn, detruas la tro homan." reprezentoj de Dio kaj revenigas nin al Lia vera vizaĝo, al Lia kompato”.

“La Vorto de Dio nutras kaj renovigas la kredon – li aldonis –: ni remetu ĝin en la centron de la preĝo kaj la spirita vivo!”. Kaj „ĝuste kiam ni malkovras, ke Dio estas kompatema amo, ni venkas la tenton fermi nin en sakrala religieco, kiu estas reduktita al ekstera adoro, kiu ne tuŝas nek transformas la vivon. Ĉi tio estas idolkulto, kaŝita, rafinita, sed ĝi estas idolkulto”.