Monsinjoro Hoser parolas "Medjugorje-signon de vivanta Eklezio"

"Medjugorje estas la signo de vivanta Eklezio". Ĉefepiskopo Henryk Hoser, polo, vivo pasinta kun taskoj en Afriko, Francio, Nederlando, Belgio, Pollando, dum dek kvin monatoj estas sendito de papo Francisko en la balkana paro parisho konata tra la mondo pro la supozataj mariaj aperoj, kiuj komenciĝis la 26-an de junio, 1981. kaj - laŭ iuj el la ses supozataj viziistoj implikitaj - ankoraŭ en progreso. Li ĵus finis superplenan katekezon por italaj pilgrimantoj, en la granda "flava ĉambro" ankaŭ uzata por sekvi la liturgiojn per videoconferenco, ĉar la granda preĝejo fariĝis nesufiĉa.

"Katedralo" konstruita neklarigeble en neloĝata kamparo, multe antaŭ la aperoj ...

Ĝi estis profeta signo. Hodiaŭ alvenas pilgrimantoj el la tuta mondo, el 80 landoj. Ni gastigas preskaŭ tri milionojn da homoj ĉiujare.

Kiel vi fotas ĉi tiun realaĵon?

Sur tri niveloj: la unua estas loka, paro parisha; la dua estas internacia, ligita al la historio de ĉi tiu lando, kie ni trovas kroatojn, bosnianojn, katolikojn, islamanojn, ortodoksajn; poste la tria nivelo, planeda, kun alvenoj de ĉiuj kontinentoj, precipe junuloj

Ĉu vi havas vian propran opinion pri ĉi tiuj fenomenoj, ĉiam sufiĉe diskutitaj?

Medjugorje ne plu estas "suspektinda" loko. La Papo min sendis por plibonigi la paŝtistan agadon en ĉi tiu paro parisho, tre riĉa je fermentaĵoj, vivanta per intensa populara religiemo, konsistanta unuflanke el tradiciaj ritoj, kiel la Rozario, Eŭkaristia adorado, pilgrimadoj. , la Via Crucis; aliflanke, el la profundaj radikoj de gravaj Sakramentoj kiel ekzemple Konfeso.

Kio frapas vin, kompare kun aliaj spertoj?

Medio, kiu pruntedonas silenton kaj meditadon. Preĝo migras ne nur en la vojo de la Voja Kruco, sed ankaŭ en la "triangulo" desegnita de la preĝejo San Giacomo, de la monteto de aperoj (Blua Kruco) kaj de la monto Krizevac, sur kies pinto ekde 1933 estas granda kruco. blanka, volis festi, duonjarcenton antaŭ la aperoj, la 1.900 jarojn post la morto de Jesuo. Ĉi tiuj celoj estas konsistigaj elementoj de la pilgrimado al Medjugorje. Plej multaj fideluloj ne venas pro la aperoj. La silento de preĝo do mildiĝas per muzika harmonio, kiu estas parto de ĉi tiu sobra, laborema kulturo, sed ankaŭ plena de tenereco. Multaj pecoj de Taizè estas uzataj. Entute estas kreita atmosfero, kiu faciligas meditadon, rememoron, analizon de propra sperto kaj finfine por multaj konvertiĝo. Multaj elektas la noktajn horojn por supreniri la monteton aŭ eĉ al la monto Krizevac.

Kia estas via rilato kun la "vidantoj"?

Mi renkontis ilin, ĉiujn. Unue mi renkontis kvar, poste la aliajn du. Ĉiu el ili havas sian propran historion, sian propran familion. Gravas tamen, ke ili partoprenu en la vivo de la paro parisho.

Kiel vi intencas labori?

Precipe en trejnado. Kompreneble, ne facilas paroli pri formado al homoj, kiuj kun malsamaj tempoj kaj metodoj atestis pri ricevado de mesaĝoj de Maria dum preskaŭ 40 jaroj. Ni ĉiuj konscias, ke ĉiuj, inkluzive episkopojn, bezonas daŭran formadon, eĉ pli en komunuma kunteksto. Fortiga dimensio, kun pacienco.

Ĉu vi vidas riskojn akcenti la marian kulton?

Certe ne. La populara pietas ĉi tie estas centrita sur la persono de la Madono, Reĝino de Paco, sed ĝi restas kristocentra kulto, same kiel la liturgia kanono estas kristocentra.

Ĉu streĉoj kun la diocezo Mostar trankviliĝis?

Estis miskomprenoj pri la temo de la aperoj, ni centris la rilatojn kaj ĉefe la kunlaboron sur la paŝtista nivelo, de tiam la rilatoj disvolviĝis senrezerve.

Kian estontecon vi vidas por Medjugorje?

Ne estas facile respondi. Ĝi dependas de multaj elementoj. Mi povas diri, kio ĝi jam estas kaj kiel ĝi povas fortigi sin. Sperto, el kiu aperas 700 religiaj kaj pastraj alvokiĝoj, sendube plifortigas la kristanan identecon, vertikalan identecon, en kiu la homo per Maria sin turnas al la resurektinta Kristo. Al ĉiu, kiu alfrontas ĝin, ĝi ofertas la bildon de eklezio ankoraŭ plene viva kaj precipe juna.

Ĉu vi povas diri al ni, kio plej frapis vin en la lastaj monatoj?

La nia estas malriĉa preĝejo, kun malmultaj pastroj, kiu spirite riĉiĝis danke al la multaj pastroj, kiuj akompanas la pilgrimantojn. Ne nur. Min trafis aŭstralia knabo, alkoholulo, drogulo. Ĉi tie li konvertiĝis kaj elektis fariĝi pastro. Konfesoj frapas min. Estas tiuj, kiuj intence venas ĉi tien, eĉ nur por konfesi. Min frapas la miloj da konvertiĝoj.

Ĉu la turnopunkto povus ankaŭ veni de rekono de Medjugorje kiel pontifika delegacio?

Mi ne ekskludas ĝin. La sperto de la sendito de la Sankta Seĝo estis pozitive ricevita, kiel signo de malfermo al grava religia sperto, kiu fariĝis referenco sur internacia nivelo.