Ni parolu pri filozofio "Ĉu Paradizo apartenas al Dio aŭ ĉu ĝi apartenas al Dante?"
DE MINA DEL NUNZIO
Paradizo, priskribita de Dante, ne havas fizikan kaj konkretan strukturon, ĉar ĉiu elemento estas pure spirita.
En lia Paradizo la benitaj animoj havas neniun limigon kaj rajtas ĝui ĉiun lokon: Dio ne plu distingas, la diversaj lokoj estas ĉiuj ligitaj kaj alireblaj. Por konservi internan koherecon en sia rakonto kaj povi klarigi, eĉ filozofie, la signifon de Paradizo por Dante, ĉiu benita animo poziciigas sin tie, kie ĝi "devus" esti, se estus fiksitaj lokoj por ili.
La animoj tiam venas aranĝi sin laŭ sep grupoj aranĝitaj laŭ la propra virto al ili, nome: difektitaj spiritoj, spiritoj laborantaj por tera gloro, amaj spiritoj, saĝaj spiritoj, batalemaj spiritoj por la fido, justaj spiritoj kaj spiritoj pripensantaj Sed Dante estis li en la ĉielo? Ĉu Dante renkontis Dion? Ĉielo ekzistas kaj estas nia menso.
Ĉielo estas tiu loko, kiun Dio promesis al ni, kaj ke Dante nur priskribis kiel bonan Filozofon.
Ĉio kuŝas en pensado pri la beleco de la kristana vivo, vivo bazita sur amo, sur la sindonema donaco al la alia, sur la spirita rilato kun Dio.
Serĉante eternan vivon Ĉu la eterna vivo kuŝas ĝuste en serĉado de via vivo por esti viva kaj bela? Ĉi tio ne estas jam granda rekompenco, ke ni povas diri, ke ni havas Kriston en la menso en la buŝo kaj en la koro. Ĉielo tiam fariĝas rekompenco, ĉi tio estas nia plej granda fido, ni povas facile superi ĉiun tenton elektante vivi tuj kaj ne malfrue laŭ la plej sekura vojo en la mondo tiu de la amo de Dio.