Kial kristanoj adoras dimanĉon?

Multaj kristanoj kaj ne-kristanoj scivolis kial kaj kiam estis decidite, ke dimanĉo estos rezervita al Kristo prefere ol sabato aŭ la sepa tago de la semajno. Finfine, en bibliaj tempoj la juda kutimo estis, kaj ankoraŭ hodiaŭ, observi la sabatan tagon. Ni vidos kial unu sabato ne plu estas observata de plej multaj kristanaj preĝejoj kaj ni provos respondi la demandon "Kial kristanoj adoras dimanĉon?"

Sabata adorado
Estas multaj referencoj en la libro de Agoj pri la renkontiĝo inter la frua kristana preĝejo kaj sabato (sabato) por preĝi kaj studi la skribojn. Jen kelkaj ekzemploj:

Agoj 13: 13-14
Paolo kaj liaj kunuloj ... Sabate ili iris al la sinagogo por diservoj.
(NLT)

Agoj 16:13
Sabate ni iris iomete el la urbo al riverbordo, kie ni pensis, ke homoj renkontiĝos por preĝi ...
(NLT)

Agoj 17: 2
Kiel kutimo Paŭlo, li iris al la sinagogo kaj, dum tri sabatoj en vico, uzis la skribojn por rezoni kun la homoj.
(NLT)

Dimanĉa diservo
Tamen iuj kristanoj kredas, ke la frua eklezio komencis kunvenon dimanĉe tuj post kiam Kristo leviĝis el la mortintoj, honore al la releviĝo de la Sinjoro, kiu okazis dimanĉe aŭ la unuan tagon de la semajno. En ĉi tiu verso Paŭlo instrukcias la preĝejojn kunveni en la unua tago de la semajno (dimanĉo) por proponi:

1 Korintanoj 16: 1-2
Nun pri la kunveno por la popolo de Dio: faru tion, kion mi diris al la preĝejoj de Galatio. En la unua tago de ĉiu semajno, ĉiu el vi devas forlasi monsumon konforme al via enspezo, ŝparante ĝin, tiel ke kiam mi alvenos, mi ne devos esti ellasita.
(NIV)

Kaj kiam Paŭlo renkontis la troajn kredantojn por adori kaj festi komunecon, ili kunvenis en la unua tago de la semajno.

Agoj 20: 7
En la unua tago de la semajno, ni kunvenis por dispecigi la panon. Paŭlo parolis al la homoj kaj, ĉar li intencis foriri la sekvan tagon, plu parolis ĝis noktomezo.
(NIV)

Dum iuj kredas, ke la transiro de sabato al dimanĉo komenciĝis tuj post la reviviĝo, aliaj vidas la ŝanĝon kiel laŭgrada progresado tra la historio.

Hodiaŭ multaj kristanaj tradicioj kredas, ke dimanĉo estas la tago de la kristana sabato. Ili bazas ĉi tiun koncepton sur versoj kiel Marko 2: 27-28 kaj Luko 6: 5, en kiuj Jesuo asertas esti "Sinjoro de la sabato ankaŭ", kio implicas, ke li havas la povon ŝanĝi la sabaton en alia tago. Kristanaj grupoj, kiuj aliĝas sabaton dimanĉe, sentas, ke la ordono de la Sinjoro ne estis specifa por la sepa tago, sed prefere unu tago el sep semajnotagoj. Ŝanĝante la sabaton al dimanĉo (kion multaj nomas "la tago de la Sinjoro"), aŭ la tagon kiam la Sinjoro resurektis, ili sentas, ke ĝi simbole reprezentas la akcepton de Kristo kiel la Mesio kaj lian kreskantan benon kaj elaĉeton de judoj ĉie. la mondo .

Aliaj tradicioj, kiel Sepa-Tago-Adventistoj, ankoraŭ observas sabatan sabaton. Ĉar honori la sabaton estis parto de la originalaj Dek Ordonoj donitaj de Dio, ili kredas, ke ĝi estas konstanta kaj deviga ordono, kiu ne devas esti ŝanĝita.

Interese, Ag 2:46 diras al ni, ke de la komenco la preĝejo en Jerusalemo ĉiutage kunvenis en la kortoj de la templo kaj kunvenis por dispecigi panon en privataj hejmoj.

Do eble pli bona demando povus esti: Ĉu kristanoj havas devon observi difinitan sabatan tagon? Mi kredas, ke ni ricevas klaran respondon al ĉi tiu demando en la Nova Testamento. Ni rigardu tion, kion diras la Biblio.

Persona libereco
Ĉi tiuj versoj en Romanoj 14 sugestas, ke ekzistas persona libereco koncerne la observadon de la sanktaj tagoj:

Romanoj 14: 5-6
Simile, iuj pensas, ke unu tago estas pli sankta ol alia tago, dum aliaj opinias, ke ĉiutage samas. Ĉiu el vi devas esti plene konvinkita, ke ĉiu tago vi elektas akcepteblas. Tiuj, kiuj adoras la Eternulon en speciala tago, faras ĝin por honori lin. Tiuj, kiuj manĝas ian ajn manĝaĵon, faras ĝin por honori la Sinjoron, ĉar ili dankas Dion antaŭ la manĝo. Kaj tiuj, kiuj rifuzas manĝi certajn nutraĵojn, ankaŭ volas plaĉi al la Sinjoro kaj danki Dion.
(NLT)

En Koloseanoj 2, kristanoj estas ordonitaj ne juĝi aŭ permesi al iu ajn esti ilia juĝisto koncerne la sabatajn tagojn:

Kolosanoj 2: 16-17
Tial ne permesu al iu juĝi vin surbaze de tio, kion vi manĝas aŭ trinkas, aŭ rilate al religia ferio, festo de la Nova Luno aŭ sabata tago. Ĉi tiuj estas ombro de la venontaj; realaĵo tamen troviĝas en Kristo.
(NIV)

Kaj en Galatoj 4, Paŭlo maltrankviliĝas pro tio, ke kristanoj revenas kiel sklavoj al la laŭleĝaj observaĵoj de "specialaj" tagoj:

Galatoj 4: 8-10
Do nun, ke vi konas Dion (aŭ ĉu mi diru, nun, ke Dio konas vin), kial vi volas reiri kaj fariĝi sklavo de la malfortaj kaj senutilaj spiritaj principoj de ĉi tiu mondo? Vi provas gajni favoron kun Dio observante certajn tagojn aŭ monatojn aŭ sezonojn aŭ jarojn.
(NLT)

Eltirante ĉi tiujn versojn, mi vidas ĉi tiun sabatan demandon similan al deith. Kiel sekvantoj de Kristo, ni ne plu havas laŭleĝan devon, ĉar la postuloj de la leĝo estis plenumitaj en Jesuo Kristo. Ĉio, kion ni havas, kaj ĉiutage ni vivas, apartenas al la Sinjoro. Almenaŭ, kaj laŭeble, ni feliĉe donas al Dio la unuan dekonon de nia enspezo, aŭ unu dekonon, ĉar ni scias, ke ĉio, kion ni havas, apartenas al li. Kaj ne pro ia devigita devigo, sed volonte, ĝoje, ni flankenlasas unu tagon ĉiusemajne por honori Dion, ĉar ĉiutage li apartenas al li!

Fine, kiel instruas Romanoj 14, ni devas esti "plene konvinkitaj", ke kiu ajn tago ni elektas, estas la taŭga tago por ni rezervi kiel tago de adoro. Kaj kiel Koloseanoj 2 avertas, ni ne devas juĝi aŭ permesi al iu ajn juĝi nin pri nia elekto.