Kial kristanoj festas la Adventan sezonon?
Festi Adventon implicas pasigi tempon en spirita preparo por la alveno de Jesuo Kristo dum Kristnasko. En Okcidenta Kristanismo, la Adventa sezono komenciĝas la kvaran dimanĉon antaŭ Kristnaska Tago, aŭ la dimanĉon, kiu falas plej proksime al la 30a de novembro, kaj daŭras ĝis kristnaska vespero aŭ la 24a de decembro.
Kio estas advento?
Advento estas tempo de spirita preparado, en kiu multaj kristanoj preparas sin por la alveno aŭ naskiĝo de la Sinjoro, Jesuo Kristo. Festi Adventon kutime implikas sezonon de preĝo, fasto kaj pento, sekvata de antaŭĝojo, espero kaj ĝojo.
Multaj kristanoj festas la Adventon ne nur dankante Dion pro la unua alveno de Kristo al la Tero kiel infano, sed ankaŭ pro lia ĉeesto hodiaŭ inter ni per la Sankta Spirito kaj en preparo kaj antaŭĝojo de lia fina alveno fine de la tempo.
Difino de Advento
La vorto "alveno" venas de la latina "adventus", kiu signifas "alveno" aŭ "alveno", precipe pri io tre grava.
La tempo de advento
Por konfesioj, kiuj festas Adventon, ĝi markas la komencon de la eklezia jaro.
En Okcidenta Kristanismo, Advento komenciĝas la kvaran dimanĉon antaŭ Kristnaska Tago, aŭ la dimanĉon, kiu plej proksimas al la 30a de novembro, kaj daŭras ĝis kristnaska vespero aŭ la 24a de decembro. Kiam kristnaska vespero falas dimanĉe, ĝi estas la lasta aŭ kvara dimanĉo de advento.
Por orientaj ortodoksaj eklezioj, kiuj uzas la julian kalendaron, Advento komenciĝas pli frue, la 15an de novembro, kaj daŭras 40 tagojn anstataŭ kvar semajnojn. Advento estas konata ankaŭ kiel Rapida Nativeco en Ortodoksa Kristanismo.
Datoj de la Adventa Kalendaro
Nomumoj, kiuj festas la Adventon
Advento estas ĉefe observata en kristanaj preĝejoj, kiuj sekvas eklezian kalendaron de liturgiaj sezonoj por determini festojn, monumentojn, fastojn kaj sanktajn tagojn:
Katolika
Ortodoksa
Anglikano / episkopiano
Luterano
Metodisto
Presbitera
Hodiaŭ tamen pli kaj pli protestantaj kaj evangeliaj kristanoj agnoskas la spiritan signifon de Advento kaj komencis revivigi la spiriton de la sezono per serioza pripensado, ĝoja antaŭĝojo kaj eĉ per la observado de iuj tradiciaj adventaj moroj.
Originoj de Advento
Laŭ la Katolika Enciklopedio, Advento komenciĝis post la 40-a jarcento kiel tempo de preparo por la Epifanio, kaj ne antaŭ la Kristnasko. Epifanio festas la manifestiĝon de Kristo memorante la viziton de la saĝuloj kaj, en iuj tradicioj, la Bapton de Jesuo. Tiutempe la novaj kristanoj estis baptitaj kaj ricevitaj en la kredon, kaj tial la frua eklezio starigis periodon de XNUMX tagoj da fasto kaj pento.
Poste, en la XNUMX-a jarcento, Sankta Gregorio la Granda estis la unua kiu asociis ĉi tiun sezonon de Advento kun la veno de Kristo. Origine, ĝi ne antaŭvidis la infanon de Kristo, sed la Duan Venon de Kristo.
En la mezepoko, la eklezio pligrandigis la feston de Advento por inkluzivi la alvenon de Kristo per sia naskiĝo en Betlehememo, sian estontecon fine de la tempo, kaj sian ĉeeston inter ni per la promesita Sankta Spirito. Modernaj Adventaj servoj inkluzivas simbolajn kutimojn rilatantajn al ĉiuj tri ĉi tiuj "rekomendantoj" de Kristo.
Por pliaj informoj pri la originoj de Advento, vidu la historion de Kristnasko.
Simventoj de Advento kaj moroj
Hodiaŭ ekzistas multaj variaĵoj kaj malsamaj interpretoj de adventaj kutimoj, depende de la nomado kaj speco de servo observita. La jenaj simboloj kaj kutimoj donas nur superrigardon kaj ne reprezentas ĝisfundan rimedon por ĉiuj kristanaj tradicioj.
Iuj kristanoj elektas korpigi adventajn agadojn al familiaj feriaj tradicioj, eĉ kiam ilia preĝejo ne formale agnoskas adventan sezonon. Ili faras tion kiel maniero teni Kriston en la centro de siaj kristnaskaj festoj.
Adventa florkrono
Ekbruligi Adventan florkronon estas kutimo, kiu komenciĝis per luteranoj kaj katolikoj en la XNUMX-a jarcento en Germanio. Tipe la Adventa florkrono estas cirklo de branĉoj aŭ girlando kun kvar aŭ kvin kandeloj metitaj sur la florkronon. Dum la adventa sezono, kandelo estas ŝaltita sur la florkrono ĉiun dimanĉon kiel parto de la adventaj servoj.
Sekvu ĉi tiujn instrukciojn paŝon post paŝo por krei vian propran Adventan florkronon.
Adventaj koloroj
Adventaj kandeloj kaj iliaj koloroj estas plenaj de riĉa signifo. Ĉiu reprezentas specifan aspekton de la spirita preparo por Kristnasko.
La tri ĉefaj koloroj estas purpura, rozkolora kaj blanka. Purpura simbolas penton kaj reĝecon. Rozo reprezentas ĝojon kaj ĝojon. Kaj blanka staras por pureco kaj lumo.
Ĉiu kandelo havas ankaŭ specifan nomon. La unua purpura kandelo nomiĝas Kandelo de Profetaĵo aŭ Kandelo de Espero. La dua purpura kandelo estas la Betlehemema kandelo aŭ la prepara kandelo. La tria kandelo (rozkolora) estas la Paŝtista Kandelo aŭ Kandelo de Ĝojo. La kvara kandelo, purpura, nomiĝas Anĝela Kandelo aŭ Kandelo de Amo. Kaj la lasta (blanka) kandelo estas la Kandelo de Kristo.
Manfarita Jesse-arbo. Bilda ĝentileco Living Sweetlee
La Arbo de Jesse estas unika projekto pri Adventa arbo, kiu povas esti tre utila kaj amuza por instrui infanojn la Biblion dum Kristnasko.
La arbo de Jesse reprezentas la genealogian arbon, aŭ genealogion, de Jesuo Kristo. Ĝi povas esti uzata por rakonti la historion de savo, ekde la kreado kaj ĝis la alveno de Mesio.
Vizitu ĉi tiun paĝon por lerni ĉion pri Jesse Tree Advent Custom.
Alfa kaj Omega
En iuj ekleziaj tradicioj, Alfa kaj Omega estas simboloj de Advento:
Revelacio 1: 8
"Mi estas la Alfa kaj la Omega," diras la Sinjoro, Dio, "kiu estas, kaj kiu estis kaj kiu venos, la Ĉiopova." (NIV)