Kial en la Eklezio estas la statuo de Maria maldekstre kaj tiu de Jozefo dekstre?
Kiam ni eniras a Katolika eklezio estas tre ofte vidi statuon de la Virgulino Maria maldekstre de la altaro kaj statuo de Sankta Jozefo dekstre. Ĉi tiu pozicio ne estas hazardo.
Unue, ekzistas neniuj specifaj reguloj aŭ regularoj koncerne la aranĝon de la statuoj. L 'Ĝenerala Instrukcio de la Roma Meslibro li nur observas, ke "oni zorgu, ke ilia nombro ne kresku sendistinge kaj ke ili estu aranĝitaj en ĝusta ordo por ne distri la atenton de la fideluloj de la festo mem. Kutime estu nur unu bildo de donita sanktulo ”.
En la pasinteco, tiam, estis la kutimo meti la statuon de la patrono de la paro parisho en la centron de la preĝejo, super la tabernaklon, sed ĉi tiu tradicio lastatempe malpliiĝis favore al krucifikso en la centro.
Pri la pozicio de Maria, en 1 Reĝo ni legis: “Do Bat-Ŝeba iris al reĝo Salomono por paroli kun li nome de Adonija. La reĝo ekstaris por renkonti ŝin, riverencis al ŝi, poste denove sidiĝis sur la tronon kaj metis alian tronon por sia patrino, kiu sidis dekstre de li ”. (1 Reĝoj 2:19).
Papo Pio la XNUMXa konfirmis ĉi tiun tradicion en Ad Diem Illum Laetissimum deklarante ke "Maria sidas dekstre de sia Filo".
Alia klarigo ŝuldiĝas al la fakto ke la maldekstra flanko de la eklezio estas konata kiel ĝia "evangelia flanko" kaj Maria estas biblie vidita kiel la "Nova Eva“, Kun sia fundamenta rolo en la historio de savo.
En orientaj preĝejoj do ikono de la Dipatrino ankaŭ estas metita maldekstre de la iconostazo, kiu apartigas la sanktejon de la preĝeja navo. Ĉi tio estas ĉar "la Dipatrino tenas la infanon Kriston en siaj brakoj kaj reprezentas la komencon de nia savo".
Sekve, la ĉeesto de Sankta Jozefo dekstre videblas laŭ la privilegia rolo de Maria. Kaj ne malofte estas metita tie altan sanktulon, anstataŭ Sankta Jozefo.
Tamen, se bildo de la Sankta Koro ĝi estas metita sur la "flankon de Maria", ĉi tiu estas metita sur la "flankon de Jozefo", por alpreni malpli elstaran pozicion ol ŝia Filo.
Iam en la Eklezio estis ankaŭ la tradicio apartigi la seksojn, meti virinojn kaj infanojn unuflanke kaj virojn sur la alian. Eble iuj preĝejoj havas ĉiujn inajn sanktulojn unuflanke kaj ĉiujn virajn sanktulojn aliflanke.
Do, kvankam ne ekzistas malfacila kaj rapida regulo, tradicia maldekstra-dekstra lokado disvolviĝis laŭlonge de la tempo surbaze de bibliaj tekstoj kaj diversaj kulturaj tradicioj.
Fonto: Catholicsay.com.