Preĝo al Sankta Charbel (Padre Pio de Libano) por peti gracon

Ho granda tumulumanto Sankta Charbel, kiu pasigis vian vivon en soleco en humila kaj kaŝita ermitejo, renoncante la mondon kaj ĝiajn vanajn plezurojn, kaj nun regas en la gloro de la Sanktuloj, en la splendo de la Sankta Triunuo, intermiksu por ni.

Lumigu al ni menson kaj koron, pliigu nian fidon kaj plifortigu nian volon.

Pliigu nian amon al Dio kaj al proksimaj.

Helpu nin fari bonon kaj eviti malbonon.

Defendu nin kontraŭ videblaj kaj nevideblaj malamikoj kaj helpu nin dum nia tuta vivo.

Vi, kiuj faras mirindaĵojn por tiuj, kiuj vin alvokas kaj akiras resanigon de sennombraj malbonoj kaj solvo de problemoj sen homa espero, rigardu nin kompateme kaj, se ĝi konformas al la dia volo kaj al nia plej granda bono, akiru por ni la dankon, kiun ni realigas ..., sed ĉefe helpu nin imiti vian sanktan kaj virtan vivon. Amen. Pater, Ave, Gloro

 

Charbel, alinome Youssef, Makhluf, naskiĝis en Beqaa-Kafra (Libano) la 8an de majo 1828. Kvina filo de Antun kaj Brigitte Chidiac, ambaŭ kamparanoj, ekde frua aĝo li ŝajnis montri grandan spiritecon. Je la 3-a jaro, li mortis sen patro kaj lia patrino geedziĝis kun tre religia viro, kiu poste ricevis la ministerion de la diakonato.

En la aĝo de 14 jaroj li dediĉis sin al prizorgado de grego da ŝafoj proksime al la domo de sia patro kaj, en ĉi tiu periodo, li komencis siajn unuajn kaj aŭtentikajn spertojn rilate al preĝo: li senĉese retiriĝis al kaverno, kiun li malkovris proksime al la paŝtejoj (hodiaŭ ĝi estas nomata "la kaverno de la sanktulo"). Krom lia duonpatro (diakono), Youssef havis du patrinajn onklojn, kiuj estis ermitoj kaj apartenis al la libana maronita ordo. Li ofte kuris de ili, pasigante multajn horojn en konversacioj pri la religia alvokiĝo kaj la mona theo, kiuj ĉiufoje fariĝas pli signifaj por li.

En la aĝo de 23 jaroj, Youssef aŭskultis la voĉon de Dio "Lasu ĉion, venu kaj sekvu min", li decidas, kaj tiam, sen adiaŭ al iu, eĉ ne lia patrino, unu matenon en la jaro 1851, li iras al la mona conventejo de Nia Sinjorino de Mayfouq, kie li estos ricevita unue kiel postulanto kaj poste kiel novulo, farante ekzemplan vivon de la unua momento, precipe koncerne obeemon. Ĉi tie Youssef prenis la novican kutimon kaj elektis la nomon Charbel, martiro de Edessa, kiu loĝis en la dua jarcento.
Iom da tempo li estis transdonita al la mona theejo de Annaya, kie li profesis eternajn votojn kiel mona mono en 1853. Tuj poste, obeado prenis lin al la mona theejo de Sankta Cipro de Kfifen (nomo de la vilaĝo), kie li faris siajn studojn pri filozofio kaj teologio, farante ekzempla vivo precipe en respekto al la Regulo de lia Ordono.

Li estis ordinita pastro la 23an de julio 1859 kaj, post mallonga tempo, li revenis al la mona theejo de Annaya laŭ ordono de liaj superuloj. Tie li pasigis longajn jarojn, ĉiam kiel ekzemplo por ĉiuj liaj fratoj, en la diversaj agadoj, kiuj partoprenis lin: apostolado, prizorgado de malsanuloj, prizorgado de animoj kaj mana laboro (ju pli humilas des pli bone).

La 13an de februaro 1875, laŭ peto li akiris de la Supera supera ermito en la proksima ermito situanta je 1400 m. super marnivelo, kie li spertis la plej severajn mortigojn.
La 16an de decembro 1898, festante la Sanktan Meson en la siron-maronita rito, apopleksika frapo lin batis; transportita al sia ĉambro li pasigis ok tagojn da sufero kaj agonio ĝis la 24-a de decembro, kiam li forlasis ĉi tiun mondon.

Eksterordinaraj fenomenoj okazis sur lia tombo komenciĝanta kelkajn monatojn post lia morto. Ĉi tio malfermiĝis kaj la korpo estis trovita sendifekta kaj mola; remetita en alian bruston, li estis metita en speciale preparitan kapelon, kaj ĉar lia korpo eligis ruĝetan ŝviton, la vestaĵoj estis ŝanĝitaj dufoje semajne.
Kun la paso de la tempo, kaj konsiderante la miraklojn, kiujn faris Charbel kaj la kulto pri kiu li estis la objekto, Fr-Supera Generalo Ignacio Dagher iris al Romo, en 1925, por peti la malfermon de la beatiga procezo.
En 1927 la ĉerko denove estis enterigita. En februaro 1950 mona monoj kaj fideluloj vidis, ke svelta likvaĵo fluas el la muro de la tombo, kaj supozante enfiltriĝon de akvo, la tombo remalfermis antaŭ la tuta monaastica komunumo: la ĉerko estis sendifekta, la korpo ankoraŭ estis mola kaj ĝi konservis la temperaturon de vivaj korpoj. La superulo kun amico forviŝis la ruĝan ŝviton de la vizaĝo de Charbel kaj la vizaĝo restis impresita sur la tuko.
Ankaŭ en 1950, en aprilo, la superaj religiaj aŭtoritatoj, kun speciala komisiono de tri konataj kuracistoj, remalfermis la kazon kaj konstatis, ke la likvaĵo emanita el la korpo estis la sama kiel tiu analizita en 1899 kaj 1927. Ekstere la homamaso pledis per preĝoj. la resanigo de la malsanuloj alportitaj de parencoj kaj fideluloj kaj fakte multaj momentaj resaniĝoj okazis en tiu okazo. Homoj povis aŭdi kriadon el multaj flankoj: "Miraklo! Miraklo! " Inter la homamaso estis tiuj, kiuj petis gracon kvankam ili ne estis kristanoj.

Dum la fermo de Vatikano II, la 5an de decembro 1965, SS Paolo VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) beatigis lin kaj aldonis: "ermito el la libana monto estas registrita en la nombro de Respektindaj ... nova membro de monaastica sankteco riĉiĝas. kun lia ekzemplo kaj lia intermiksiĝo la tuta kristana popolo. Li povas komprenigi nin, en mondo fascinita de komforto kaj riĉeco, la grandan valoron de malriĉeco, pentofaro kaj ascetismo, liberigi la animon per sia supreniro al Dio ".

La 9an de oktobro 1977, la papo mem, Beata Paŭlo la XNUMX-a, oficiale proklamis Charbel dum la ceremonio okazigita en Sankta Petro.

Enamiĝinte al la Eŭkaristio kaj la Sankta Virgulino Maria, Sankta Charbel, modelo kaj ekzemplo de konsekrita vivo, estas konsiderata la lasta el la Grandaj Ermitoj. Liaj mirakloj estas multnombraj, kaj tiuj, kiuj fidas lian intercesion, ne estas seniluziigitaj, ĉiam ricevante la avantaĝon de Graco kaj resanigon de korpo kaj animo.
"La virtulo prosperos, kiel palmo, levigxos kiel cedro de Libano, plantita en la domo de la Eternulo." Sal.91 (92) 13-14.