Purgatorio: kion diras la Eklezio kaj Sankta Skribo

La animoj, kiuj, surprizitaj de la morto, ne estas sufiĉe kulpaj por meriti la Inferon, nek sufiĉe bonaj por esti tuj akceptitaj en la Ĉielon, devos purigi sin en Purgatorio.
La ekzisto de Purgatorio estas vero de definitiva fido.

1) Sankta Skribo
En la dua libro de la Macabeoj (12,43-46) estas skribite, ke Judujo, ĝenerala estro de la judaj trupoj, post batalado de sanga batalo kontraŭ Gorgia, dum kiu multaj el liaj soldatoj restis sur la tero, alvokis la postvivantoj kaj proponis al ili fari kolekton en voĉdonado de siaj animoj. La rikolto de la kolekto estis sendita al Jerusalemo por oferti pekliberigajn oferojn por ĉi tiu celo.
Jesuo en la Evangelio (Mat. 25,26 kaj 5,26) faras eksplicitan mencion pri ĉi tiu vero, kiam li diras, ke en la alia vivo estas du lokoj de puno: unu, kie la puno neniam finiĝos "ili iros al eterna turmentado"; la alia, kie la puno finiĝas, kiam la tuta ŝuldo al la Dia Justeco estas pagita "ĝis la lasta centono."
En la Evangelio de Sankta Mateo (12,32:XNUMX) Jesuo diras: "Kiu blasfemas kontraŭ la Sankta Spirito, tiu ne povas esti pardonita nek en ĉi tiu mondo, nek en la alia". El ĉi tiuj vortoj estas klare, ke en la estonta vivo estas pardono de iuj pekoj, kiuj nur povas esti venaj. Ĉi tiu remisio povas okazi nur en Purgatorio.
En la unua Letero al la Korintanoj (3,13-15) Sankta Paŭlo diras: «Se iu laboras trovita deficita, li estos senigita je sia kompatemo. Sed li estos savita per fajro ». Ankaŭ en ĉi tiu trairejo ni parolas klare pri Purgatorio.

2) Magisterio de la Eklezio
a) La Koncilio de Trento, en la XXV-sesio, proklamas: "Klerigita de la Sankta Spirito, eltirante el la Sankta Skribo kaj la antikva Tradicio de la Sanktaj Patroj, la katolika eklezio instruas, ke ekzistas" puriga stato, purigado, kaj retenitaj animoj trovas helpon en la voĉdonadoj de kredantoj, precipe en la ofero de la altaro al Dio akceptebla "".
b) La Dua Vatikana Koncilio, en la Konstitucio «Lumen Gentium - ĉap. 7 - n. 49 "asertas la ekziston de Purgatorio dirante:" Ĝis la Sinjoro venos en sia gloro kaj ĉiuj anĝeloj kun li, kaj post kiam la morto estos detruita, ĉio ne estos submetita al li, iuj el liaj disĉiploj estas pilgrimantoj sur la tero. , aliaj, kiuj forpasis de ĉi tiu vivo, sin purigas, kaj aliaj ĝuas gloron per kontemplado al Dio ”.
c) La Katekismo de Sankta Pio la 101a, al la demando XNUMX, respondas: "Purgatorio estas la provizora sufero de senprivigo de Dio kaj de aliaj punoj, kiuj forprenas de la animo ian restaĵon de peko por igi ĝin inda vidi Dion".
d) La Katekismo de la Katolika Eklezio, en la numeroj 1030 kaj 1031, diras: "Tiuj, kiuj mortas pro la graco kaj amikeco de Dio, sed estas neperfekte purigitaj, kvankam ili certas pri sia eterna savo, tamen estas submetitaj, post sia morto. , al purigo, por akiri la sanktecon necesan por eniri la ĝojon de la Ĉielo.
La Eklezio nomas ĉi tiun finan purigon de la elektita "purgatorio", tute malsama ol la puno de la kondamnito ".