Kio estas la marko de Kain?
La signo de Kain estas unu el la unuaj misteroj de la Biblio, stranga akcidento, kiun homoj petis de jarcentoj.
Kaino, filo de Adamo kaj Eva, mortigis sian fraton Abel per kolera kolero. La unua murdo de Homaro estas registrita en Genezo ĉapitro 4, sed neniuj detaloj estas donitaj en la skribaĵoj pri kiel la murdo estis farita. La motivo de Kain ŝajnis esti, ke Dio estis feliĉa kun la oferado de Abelo, sed malakceptis tiun de Kain. En Hebreoj 11: 4, ni suspektas, ke la sinteno de Kain ruinigis lian oferon.
Post la krimo de Kain estis elmontrita, Dio trudis frazon:
"Vi nun estas sub malbeno kaj gvidata de la tero, kiu malfermis sian buŝon por ricevi la sangon de via frato el via mano. Kiam vi laboros la teron, ĝi ne plu produktos siajn kultivaĵojn por vi. Vi estos senĉesa vaganto sur la tero. " (Genezo 4: 11-12, NIV)
La malbeno estis duobla: Kain ne plu povis esti kamparano ĉar la tero ne produktus por li, kaj li ankaŭ estis forpuŝita de la vizaĝo de Dio.
Ĉar Dio markis Kainon
Kain plendis, ke lia puno estis tro severa. Li sciis, ke aliaj timos kaj abomenos lin, kaj verŝajne provos mortigi lin por liberigi sian malbenon inter ili. Dio elektis nekutiman manieron protekti Kainon:
"Sed la Sinjoro diris al li," Ne estas tiel; ĉiu, kiu mortigos Kainon, suferos venĝon sep fojojn. Tiam la Sinjoro metis signon sur Kain, por ke neniu trovu lin mortigos lin. "(Genezo 4:15, NV)
Kvankam Genezo ne klarigas tion, la aliaj homoj, Kain timis, estus liaj fratoj. Dum Kain estis la plej aĝa filo de Adamo kaj Eva, ni ne diras kiom da aliaj infanoj ili havis en la periodo inter la naskiĝo de Kain kaj la mortigo de Abel.
Poste Genezo diras, ke Kain prenis edzinon. Ni nur povas konkludi, ke ĝi devas esti fratino aŭ nepino. Tiaj miksitaj geedzecoj estis malpermesitaj en Levitiko, sed en la tempo, kiam la posteuloj de Adam enloĝis la teron, ili estis necesaj.
Post kiam Dio markis lin, Kain iris al la lando Nod, kiu estas teatraĵo pri la hebrea vorto "nad", kiu signifas "vagi". Ĉar Nod neniam estas menciita en la Biblio denove, eblas ke tio povus signifi, ke Kain fariĝis nomado dum sia tuta vivo. Li konstruis urbon kaj nomis ĝin laŭ sia filo oanoch.
Kio estis la marko de Kain?
La Biblio estas intence malpreciza pri la naturo de la marko de Kain, kaŭzante legantojn konjekti, kio ĝi povus esti. Teorioj inkluzivis aferojn kiel korno, cikatro, tatuo, lepro aŭ eĉ malhela haŭto.
Ni povas esti certaj pri ĉi tiuj aferoj:
La signo estis neforigebla kaj probable sur lia vizaĝo, kie ĝi ne povus esti kovrita.
Ĝi estis tuj komprenebla al homoj, kiuj eble estis analfabetoj.
La markado vekis timon en homoj, ĉu ili adoris Dion aŭ ne.
Kvankam oni diskutis pri la marko tra la jarcentoj, ĝi ne estas la punkto de la rakonto. Anstataŭe, ni devas koncentri la seriozecon de la peko de Kain kaj la kompaton de Dio en lasado de li vivi. Krome, kvankam Abel ankaŭ estis la frato de la aliaj fratoj de Kain, la pluvivantoj de Abel ne devis venĝi sin kaj preni la leĝon en siajn proprajn manojn. Tribunaloj ankoraŭ ne estis establitaj. Dio estis la juĝisto.
Bibliaj fakuloj atentigas, ke la genealogio de Kain listigita en la Biblio estas mallonga. Ni ne scias, ĉu iuj el la posteuloj de Kain estis prapatroj de Noa aŭ la edzinoj de liaj infanoj, sed ŝajnas, ke la malbeno de Kain ne estis transdonita al sekvaj generacioj.
Aliaj signoj en la Biblio
Alia markado okazas en la libro de la profeto Ezekiel, ĉapitro 9. Dio sendis anĝelon por marki la antaŭulojn de la fideluloj en Jerusalemo. La marko estis "tau", la lasta litero de la hebrea alfabeto, en formo de kruco. Tiam Dio sendis ses ekzekutistojn, por mortigi ĉiujn homojn, kiuj ne havis la markon.
Cipriano (210-258 p.K.), episkopo de Kartago, deklaris, ke la marko reprezentas la oferon de Kristo kaj ke ĉiuj tiuj, kiuj troviĝis tie ĉe la morto, saviĝos. Li rememoris la sangon de ŝafido, kiun la Izraelidoj uzis por marki siajn branĉojn en Egiptujo, por ke la anĝelo de la morto trapasu iliajn hejmojn.
Ankoraŭ alia signo en la Biblio estis la temo de varmega debato: la marko de la besto, menciita en la libro de Revelacio. La signo de antikristo, ĉi tiu marko limigas, kiu povas aĉeti aŭ vendi. Lastatempaj teorioj asertas, ke ĝi estos speco de enigita skana kodo aŭ mikrokodo.
Sen dubo, la plej famaj signoj menciitaj en la skribaĵoj estis tiuj faritaj sur Jesuo Kristo dum lia krucumo. Post la reviviĝo, en kiu Kristo ricevis sian gloran korpon, ĉiuj vundoj, kiujn li ricevis per sia flagelo kaj morto sur la kruco, resaniĝis, krom la cikatroj sur la manoj, piedoj kaj flankoj, kie romia lanco trapikis lian koron.
Dio donis al la signo de Kain pekulon, kaj al la pekuloj la Diajn signojn al Jesuo metis sur ĝin. La signo de Kain estis protekti pekulon kontraŭ la kolero de viroj. La signoj sur Jesuo estis protekti pekulojn de la kolero de Dio.
La signo de Kain estis averto, ke Dio punis pekon. La signoj de Jesuo memorigas nin, ke per Kristo Dio pardonas pekon kaj restarigas homojn al justa rilato kun li.