Kio estas la peko de dedukto? Kial estas domaĝo?

Dedukto ne estas ofta vorto hodiaŭ, sed tio, kion ĝi signifas, estas ĉio tro ofta. Fakte, konata per alia nomo - ruzoj - ĝi povus esti unu el la plej oftaj pekoj en la tuta homa historio.

Kiel p. John A. Hardon, SJ, skribas en sia moderna katolika vortaro, la dedukto estas "Malkaŝi ion pri alia, kiu estas vera, sed malutila por la reputacio de tiu homo."

Dediĉo: ofendo kontraŭ la vero
Dediĉo estas unu el la multnombraj pekoj, kiujn la Katekismo de la Katolika Eklezio klasifikas kiel "ofendojn al la vero". Kiam temas pri plej multaj aliaj pekoj, kiel ekzemple falsa atesto, falsa atesto, kalumnio, fanfaronado kaj mensogo, estas facile vidi kiel ili ofendas kontraŭ la vero: ili ĉiuj implikas diri ion, kion vi aŭ scias esti falsa, aŭ kredas esti falsa.

La depreno tamen estas speciala kazo. Kiel la difino indikas, por esti kulpa de dedukto, vi devas diri ion, kion vi aŭ scias, estas vera, aŭ vi kredas, ke ĝi estas vera. Do kiel la dedukto povas esti ofendo al la vero?

La efikoj de la depreno
La respondo kuŝas en la probablaj efikoj de la depreno. Kiel rimarkigas la Katekismo de la Katolika Eklezio (alineo 2477), "Respekto al la reputacio de homoj malpermesas ajnan sintenon kaj iun ajn vorton, kiu povus kaŭzi al ili maljustan vundon". Persono kulpas dedukto se, "sen objektive valida kialo, li malkaŝas la difektojn kaj mankojn de alia al homoj, kiuj ne konis ilin".

La pekoj de homo ofte influas aliajn, sed ne ĉiam. Eĉ kiam ili influas aliajn, la nombro de homoj tuŝitaj estas limigita. Malkaŝante la pekojn de alia al tiuj, kiuj ne konis tiujn pekojn, ni damaĝas la reputacion de tiu homo. Dum li ĉiam povus penti pri siaj pekoj (kaj eble jam faris tion antaŭ ol ni malkaŝis ilin), li eble ne povos reakiri sian bonan nomon post damaĝo al li. Efektive, se ni dediciĝis, ni estas devigitaj iel ripari - "moralajn kaj foje materiajn", laŭ la Katekismo.

Sed la damaĝo, iam farita, eble ne povas esti revertita, tial la Eklezio konsideras la dedukton esti tiel grava krimo.

Vero ne estas defendo
La plej bona eblo, kompreneble, ne estas okupiĝi pri dedukto en la unua loko. Eĉ se iu devas demandi nin, ĉu homo kulpas pri aparta peko, ni devas protekti la bonan nomon de tiu persono krom se, kiel skribas Pastro Hardon, "ekzistas proporcia bono". Ni ne povas uzi nian defendon la fakton ke io ni diris estas vera. Se homo ne bezonas scii pekon de alia homo, ni ne estas liberaj diskonigi tiujn informojn. Kiel diras la Katekismo de la Katolika Eklezio (alineoj 2488-89):

La rajto komuniki la veron ne estas senkondiĉa. Ĉiuj devas konformigi sian vivon al la evangelia precepto de frata amo. Ĉi tio postulas nin en konkretaj situacioj juĝi, ĉu ĝi taŭgas aŭ ne malkaŝi la veron al iu, kiu petas ĝin.
Bonfarado kaj respekto al la vero devas dikti la respondon al iu peto pri informo aŭ komunikado. Boneco kaj sekureco de aliaj, respekto al privateco kaj komuna bono estas sufiĉaj kialoj por silenti pri tio, kio ne devas esti scianta aŭ uzi diskretan lingvon. La devo eviti skandalon ofte postulas striktan bontrovon. Neniu postulas riveli la veron al iu, kiu ne rajtas scii ĝin.
Evitu la pekon de dedukto
Ni ofendas kontraŭ la vero, kiam ni diras la veron al tiuj, kiuj ne rajtas la veron kaj dume ni damaĝas la bonan nomon kaj reputacion de alia. Granda parto de tio, kion homoj kutime nomas "ruzoj", estas dedukto, dum kalumnio (rakontado de mensogoj aŭ misgvidaĵoj pri aliaj) konsistigas multon el la cetero. La plej bona maniero eviti fali en ĉi tiuj pekoj estas fari tion, kiel niaj gepatroj ĉiam diris: "Se vi ne povas diri ion plaĉan pri homo, ne diru ion."

Prononco: diˈtrakSHən

Ankaŭ konata kiel: Gossip, Backbiting (kvankam backbiting estas pli ofte sinonimo de kalumnio)

Ekzemploj: "Li rakontis al sia amiko pri la aventuroj de sia ebria fratino, kvankam li sciis, ke fari ĝin signifas okupiĝi pri dedukto."