Kio estis la kristnaska stelo de Betlehemo?
En la Evangelio de Mateo, la Biblio priskribas misteran stelon, kiu aperas sur la loko, kie Jesuo Kristo venis al la Tero sur Betlehemon en la unua Kristnasko kaj kaŭzis, ke la saĝuloj (nomataj Magoj) trovu Jesuon por viziti lin. Homoj diskutis pri kio vere estis la Stelo de Betlehemo dum la multaj jaroj de kiam la raporto de la Biblio estis skribita. Iuj diras, ke ĝi estis fabelo; aliaj diras, ke ĝi estis miraklo. Ankoraŭ aliaj konfuzas ĝin kun la polusa stelo. Jen la rakonto pri tio, kion diras la Biblio kaj pri tio, kion multaj astronomoj kredas nun pri ĉi tiu fama ĉiela evento:
La Biblia raporto
La Biblio registras historion en Mateo 2: 1-11. Versoj 1 kaj 2 diras: "Post kiam Jesuo naskiĝis en Betlehemo en Judujo, en la tempo de la reĝo Herodo, la Magoj de la oriento venis al Jerusalemo kaj demandis:" Kie estas li, kiu naskiĝis reĝo de la Judoj? Ni vidis ĝian stelon, kiam ĝi leviĝis kaj mi venis adori ĝin. '
La historio daŭras priskribante kiel reĝo Herodo "kunvokis ĉiujn ĉefpastrojn kaj instruistojn pri la juro de la popolo" kaj "demandis al ili, kie naskiĝos la Mesio" (verso 4). Ili diris, "En Betlehemo en Judujo" (verso 5) kaj citas profetaĵon pri kie la Mesio (la savanto de la mondo) naskiĝos. Multaj erudiciuloj, kiuj bone konis la antikvajn profetaĵojn, atendis, ke la Mesio naskiĝos en Betlehemo.
Versoj 7 kaj 8 diras: "Tiam Herodo sekrete vokis la Magiojn kaj malkovris de ili la ĝustan momenton kiam la stelo aperis. Li sendis ilin al Betlehemo kaj diris: 'Iru serĉu zorge la knabon. Tuj kiam vi trovos ĝin, diru al mi por ke mi ankaŭ iru kaj amu ĝin. "" Herodo mensogis al la Magoj pri liaj intencoj; fakte Herodo volis konfirmi la pozicion de Jesuo, por ke li ordonu soldatojn mortigi Jesuon, ĉar Herodo vidis Jesuon kiel minacon al sia potenco.
La rakonto daŭras en versoj 9 kaj 10: "Post aŭskultado al la reĝo, ili iris sian propran vojon kaj la stelo, kiun ili vidis kiam li leviĝis antaŭis ilin, ĝis li haltis kie estis la infano." Vidinte la stelon, ili multe ĝojis. "
La Biblio priskribas la Magiojn, kiuj alvenas al la domo de Jesuo, vizitante lin kun sia patrino Maria, adorinte lin kaj prezentante al li iliajn famajn donacojn el oro, olibano kaj mirho. Fine, verso 12 diras pri la Magoj: "... avertite en sonĝo ne reveni al Herodo, ili revenis al sia lando laŭ alia vojo."
Feino
Tra la jaroj, dum homoj diskutis, ĉu vera stelo aperis sur la domo de Jesuo kaj kondukis la Magiojn tie, iuj diris, ke la stelo estas nenio pli ol literatura aparato - simbolo por la apostolo Mateo uzi. en sia rakonto por doni la lumon de espero, ke tiuj, kiuj atendis la alvenon de Mesio, sentis sin, kiam Jesuo naskiĝis.
Un angelo
Dum la multaj jarcentoj de debatoj pri la stelo de Betlehemo, iuj homoj konjektis, ke la "stelo" estas efektive hela anĝelo en la ĉielo.
Ĉar? Anĝeloj estas mesaĝistoj de Dio kaj la stelo komunikis gravan mesaĝon, kaj anĝeloj gvidas homojn kaj la stelo gvidas la Magiojn al Jesuo. Krome, Bibliaj fakuloj kredas, ke la Biblio nomas anĝelojn kiel "stelojn" en multaj aliaj lokoj, kiel Ijob 38: 7 ("dum la matenaj steloj kantis kune kaj ĉiuj anĝeloj ploris pro ĝojo") kaj Psalmo 147: 4 ("Determinu la nombron de steloj kaj nomu ilin ĉiu laŭ nomo")
Tamen, Bibliaj akademiuloj ne kredas, ke la paŝo de la Stelo de Betlehemo en la Biblio rilatas al anĝelo.
Miraklo
Iuj diras, ke la Stelo de Betlehemo estas miraklo - aŭ lumo, kiun Dio ordonis aperi supernature, aŭ natura astronomia fenomeno, kiun Dio mirakle kaŭzis en tiu momento en la historio. Multaj Bibliaj akademiuloj opinias, ke la Stelo de Betlehemo estis miraklo, sen tio, ke Dio organizis partojn de sia natura kreado en spacon por fari nekutiman fenomenon en la unua Kristnasko. La celo de Dio fari ĝin, ili kredas, estis krei antaŭsenton - antaŭsigno, aŭ signo, kiu direktus la atenton de homoj al io.
En sia libro The Star of Betlehem: The Legacy of the Magi, Michael R. Molnar skribas ke "Dum la regado de Herodo estis efektive granda ĉiela antaŭsento, antaŭsento, kiu signifis la naskiĝon de granda reĝo de Judujo kaj estas perfekta. akordo kun la biblia rakonto “.
La nekutimaj aspekto kaj konduto de la stelo inspiris homojn nomi ĝin mirakla, sed se ĝi estas miraklo, ĝi estas miraklo klarigebla nature, iuj kredas. Molnar poste skribas: "Se la teorio ke la Stelo de Betlehemo estas neklarigebla miraklo estas flankenlasita, estas pluraj intrigaj teorioj, kiuj rilatigas la stelon al specifa ĉiela okazaĵo. Kaj ofte ĉi tiuj teorioj tre emas subteni astronomiajn fenomenojn; tio estas videbla movo aŭ pozicio de ĉielaj korpoj, kiel homuloj ".
En la Internacia Norma Biblia Enciklopedio, Geoffrey W. Bromiley verkas pri la okazaĵo Star of Betlehem: "La Dio de la Biblio estas la kreinto de ĉiuj ĉielaj objektoj kaj atestantoj pri ili." Ĝi certe povas interveni kaj ŝanĝi sian naturan kurson ".
Ĉar Psalmo 19: 1 de la Biblio diras, ke "la ĉielo konstante deklaras la gloron de Dio", eble Dio elektis ilin por atesti lian enkarniĝon sur la Tero per speciala maniero tra la stelo.
Astronomiaj eblecoj
Astronomoj argumentis tra la jaroj ĉu la Stelo de Betlehemo estis efektive stelo, aŭ ĉu ĝi estis kometo, planedo aŭ pluraj planedoj kuniĝantaj por krei precipe helan lumon.
Nun, ke te technologyniko progresis ĝis la punkto, ke astronomoj povas science analizi pasintajn eventojn en la spaco, multaj astronomoj kredas, ke ili identigis tion, kio okazis en la periodo, kiam historiistoj lokas la naskiĝon de Jesuo: dum la printempo de la 5a a.K.
Nova stelo
La respondo, ili diras, estas ke la Stelo de Betlehemo ja estis stelo - eksterordinare hela, nomata nova.
En sia libro The Star of Betlehem: Astronomer View, Mark R. Kidger skribas, ke la Stelo de Betlehemo estis "preskaŭ certe nova", kiu aperis meze de la 5-a de marto a.K. "duonvoje inter la modernaj konstelacioj de Kaprikorno kaj Akvilo". .
"La Beletra stelo estas stelo," skribas Frank J. Tipler en sia libro La Fiziko de Kristanismo. "Ĝi ne estas planedo, aŭ kometo, aŭ konjunkcio inter du aŭ pli planedoj, aŭ okazo de Jupitero sur la luno." ... Se ĉi tiu rakonto en la Evangelio de Mateo estas prenita laŭvorte, tiam la Stelo de Betlehemo devas esti supernova tipo 1a aŭ hipernova tipo 1c, situanta en la Andromeda galaksio aŭ, se tipo 1a, en globa areto de ĉi tiu galaksio. "
Tipler aldonas, ke la rilato de Mateo kun la stelo restis dum iom da tempo, kiam Jesuo intencis diri, ke la stelo "trairis la zeniton de Betlehemo" je 31 km 43 gradojn norde.
Gravas atenti, ke tio estis speciala astronomia evento por tiu specifa periodo en la historio kaj en la loko en la mondo. Do la Beletra stelo ne estis la polusa stelo, kiu estas brila stelo ofte vidata dum la kristnaska sezono. La polusa stelo, nomata Polaris, brilas sur la norda poluso kaj ne rilatas al la stelo, kiu brilis Belen en la unua Kristnasko.
La lumo de la mondo
Kial Dio sendus stelon, por konduki homojn al Jesuo en la unua Kristnasko? Eble estis ĉar la hela lumo de la stelo simbolis tion, kion la Biblio poste registras al Jesuo dirante pri sia misio sur la Tero: "Mi estas la lumo de la mondo. Kiu sekvas min, neniam iros en mallumon, sed havos la lumon de la vivo ”. (Johano 8:12)
Al la fino, Bromiley verkas en La Internacia Norma Biblia Enciklopedio, la demando, kiu plej gravas, ne estas kio estis la Stelo de Betlehemo, sed al kiu gvidis homojn. "Vi devas konscii, ke la rakonto ne donas detalan priskribon, ĉar la stelo mem ne gravis. Ĝi estis menciita nur ĉar ĝi estis gvidilo por la infano de Kristo kaj signo de lia naskiĝo. "