Kio estas tradiciaj judaj vidpunktoj pri samseksemo?
La diversaj movadoj ene de judismo malsamas en sia vidpunkto de samseksemo. Tradicia judismo konsideras samseksemajn agojn kiel malobservon de juda juro (halakha). La plej progresemaj movadoj de judismo opinias, ke samseksemo ne estis komprenita hodiaŭ kiam la Biblio estis skribita, do la biblia malpermeso de samseksemaj agoj devas esti adaptita.
Biblia malpermeso
Laŭ la Biblio, samseksemaj agoj estas "to'evah", abomenindaĵo.
En Levitiko 18:22, estas skribite: "Kaj vi ne devas vivi kun viro, dum li kunvivas kun virino; ĝi estas abomenindaĵo. "
Kaj en Levitiko 20:13, estas skribite: "Kaj se viro vivas kun viro kiel kun virino, ambaŭ faris ion abomenindan; ili estos mortigitaj; ilia sango falos sur ilin. "
La biblia malpermeso de samseksemaj aktoj ŝajnas severa unuavide, sed ne ĉiuj ortodoksaj judoj interpretas ĉi tiujn pasejojn simple.
Boteach
Rabeno Shmuel Boteach, prezidanto de Universitato Oxford de Chaim Society kaj aŭtoro, uzas pli vastan perspektivon en sia interpreto de ĉi tiuj trairejoj. Boteach disvolvis pli homan interpreton de la ordono de Gd pri malgejaj agoj kaj la malpermeson de samseksemaj aktoj.
Laŭ Boteach, samseksemaj agoj estas eraraj simple ĉar la Torao diras, ke ili estas eraraj kaj ne ĉar ili estas aberacio aŭ malsano. Sekseco entute estas instinkta kaj ambaŭ malgejeco kaj samseksemo estas naturaj, do kial Dio diras, ke malgeja amo estas sankta kaj geja amo estas abomenindaĵo? Hejma amo estas la maniero disvastigi la homan rason. Ĉu ni petas nin reguligi nian seksan agadon por konduki pli feliĉan vivon kaj plenumi niajn devontigojn kun niaj komunumoj.
La Torao estas kontraŭ samseksemaj agoj, ne samseksemaj homoj. Judismo kaj Dio amas ĉiujn homojn. Boteach memorigas nin, ke la Torao ankaŭ nomas manĝi ne-kosman manĝaĵon 'to'evah', abomenindaĵon. La vorto "to'evah" en la Torao ne priskribas socian repuŝon. Plue, la Torao kondamnas la gejan agon, ne samsekseman amon aŭ samsekseman fervoron. "Judismo ne malpermesas aŭ iel aspektas malsupren geja amo. Por la judismo, amo inter du viroj aŭ du virinoj povas esti tiel natura kiel amo inter viro kaj virino. Kion ĝi malpermesas estas samseksemaj rilatoj. "
Boteach rekomendas, ke la juda alproksimiĝo al samseksemo centriĝu sur la avantaĝoj de malgejeco prefere ol sur la repuŝo de samseksemo. Li ankaŭ opinias, ke judoj kun samseksemaj preferoj devas fari kunordigitan klopodon por reorientigi siajn preferojn kaj konduki vivon laŭ juda juro (Halacha).
Rabeno Menachem Schneerson akceptis la fakton, ke iuj viroj kaj virinoj havas seksan altiron en la sama sekso. Ĉi tiuj viroj tamen ne estas "samseksemaj" kaj virinoj ne "lesbaj". Prefere, ĉi tiuj estas homoj kun samseksa prefero. Plue, la Rebbe kredis, ke ĉi tiu prefero estas rezulto de socia kondiĉo kaj ne rezulto de neinversigebla fizika kondiĉo.
Sekve, la Rebbe kredis, ke tiuj kun samseksemaj preferoj povus kaj devas esti instigitaj provi heteroseksajn rilatojn.
Tradicia judismo kredas, ke eĉ iu naskita kun samseksemaj preferoj eble povas trovi seksan plenumon en malgeja geedzeco. Kaj ĝi estas malgeja geedzeco kiu plej profitigas la komunumon. Samkiel judismo instigas judan fraŭlinon edziniĝi, ĝi instigas iun kun samseksemaj preferoj provi redirekti sian seksan altiron kaj eniri en malgejan rilaton. Tradicia judismo sur Samseksemo La diversaj movadoj ene de judismo malsamas en sia vidado de samseksemo.La tradicia judismo konsideras samseksemajn agojn kiel malobservon de juda juro (halakha). La plej progresemaj movadoj de judismo opinias, ke samseksemo ne estis komprenita hodiaŭ kiam la Biblio estis skribita, do la biblia malpermeso de samseksemaj agoj devas esti adaptita.
Biblia malpermeso
Laŭ la Biblio, samseksemaj agoj estas "to'evah", abomenindaĵo.
En Levitiko 18:22, estas skribite: "Kaj vi ne devas vivi kun viro, dum li kunvivas kun virino; ĝi estas abomenindaĵo. "
Kaj en Levitiko 20:13, estas skribite: "Kaj se viro vivas kun viro kiel kun virino, ambaŭ faris ion abomenindan; ili estos mortigitaj; ilia sango falos sur ilin. "
La biblia malpermeso de samseksemaj aktoj ŝajnas severa unuavide, sed ne ĉiuj ortodoksaj judoj interpretas ĉi tiujn pasejojn simple.
Boteach
Rabeno Shmuel Boteach, prezidanto de Universitato Oxford de Chaim Society kaj aŭtoro, uzas pli vastan perspektivon en sia interpreto de ĉi tiuj trairejoj. Boteach disvolvis pli homan interpreton de la ordono de Gd pri malgejaj agoj kaj la malpermeson de samseksema akto.
Laŭ Boteach, samseksemaj agoj estas eraraj simple ĉar la Torao diras, ke ili estas eraraj kaj ne ĉar ili estas aberacio aŭ malsano. Sekseco entute estas instinkta kaj ambaŭ malgejeco kaj samseksemo estas naturaj, do kial Dio diras, ke malgeja amo estas sankta kaj geja amo estas abomenindaĵo? Hejma amo estas la maniero disvastigi la homan rason. Ĉu ni petas nin reguligi nian seksan agadon por konduki pli feliĉan vivon kaj plenumi niajn devontigojn kun niaj komunumoj.
La Torao estas kontraŭ samseksemaj agoj, ne samseksemaj homoj. Judismo kaj Dio amas ĉiujn homojn. Boteach memorigas nin, ke la Torao ankaŭ nomas manĝi ne-kosman manĝaĵon 'to'evah', abomenindaĵon. La vorto "to'evah" en la Torao ne priskribas socian repuŝon. Plue, la Torao kondamnas la gejan agon, ne samsekseman amon aŭ samsekseman fervoron. "Judismo ne malpermesas aŭ iel aspektas malsupren geja amo. Por la judismo, amo inter du viroj aŭ du virinoj povas esti tiel natura kiel amo inter viro kaj virino. Kion ĝi malpermesas estas samseksemaj rilatoj. "
Boteach rekomendas, ke la juda alproksimiĝo al samseksemo centriĝu sur la avantaĝoj de malgejeco prefere ol sur la repuŝo de samseksemo. Li ankaŭ opinias, ke judoj kun samseksemaj preferoj devas fari kunordigitan klopodon por reorientigi siajn preferojn kaj konduki vivon laŭ juda juro (Halacha).
Rabeno Menachem Schneerson akceptis la fakton, ke iuj viroj kaj virinoj havas seksan altiron en la sama sekso. Ĉi tiuj viroj tamen ne estas "samseksemaj" kaj virinoj ne "lesbaj". Prefere, ĉi tiuj estas homoj kun samseksa prefero. Plue, la Rebbe kredis, ke ĉi tiu prefero estas rezulto de socia kondiĉo kaj ne rezulto de neinversigebla fizika kondiĉo.
Sekve, la Rebbe kredis, ke tiuj kun samseksemaj preferoj povus kaj devas esti instigitaj provi heteroseksajn rilatojn.
Tradicia judismo kredas, ke eĉ iu naskita kun samseksemaj preferoj eble povas trovi seksan plenumon en malgeja geedzeco. Kaj ĝi estas malgeja geedzeco kiu plej profitigas la komunumon. Samkiel judismo instigas judan fraŭlinon edziniĝi, ĝi instigas iun kun samseksemaj preferoj provi redirekti sian seksan altiron kaj eniri en malgejan rilaton.
4 nov 2008 Pli da liberalaj branĉoj de judismo permesas ordigon de samseksemaj kaj lesbaj rabenoj kaj permesas al iliaj rabenoj kaj parokanaroj elfari aŭ gastigi samseksajn engaĝigajn ceremoniojn.
Konservativa judismo
Rabistoj, sinagogoj kaj konservativaj institucioj povas plenumi aŭ gastigi samseksajn engaĝigajn ceremoniojn kaj estas liberaj malkaŝe dungi samseksemajn rabenojn kaj kantistojn.
Konservativaj rabenoj, sinagogoj kaj aliaj institucioj povas daŭre ne permesi devontigajn ceremoniojn kaj ne malkaŝe dungi samseksemajn aŭ lesbajn rabenojn kaj kantistojn.
Reformo de judismo
Interkonsento kaj malkonsento
Konservativa judismo
Rabistoj, sinagogoj kaj konservativaj institucioj povas plenumi aŭ gastigi samseksajn engaĝigajn ceremoniojn kaj estas liberaj malkaŝe dungi samseksemajn rabenojn kaj kantistojn.
Konservativaj rabenoj, sinagogoj kaj aliaj institucioj povas daŭre ne permesi devontigajn ceremoniojn kaj ne malkaŝe dungi samseksemajn aŭ lesbajn rabenojn kaj kantistojn.
Reformo de judismo
Interkonsento kaj malkonsento
Reformita judismo opinias, ke samseksemo ne estis komprenita hodiaŭ kiam la Biblio estis skribita. Tial biblia malpermeso de samseksemaj agoj povas kaj devas esti adaptita por adaptiĝi al la hodiaŭa mondo.