Kiam kaj kiom kristano devas konfesi? Ĉu ekzistas ideala ofteco?

La hispana pastro kaj teologo Jose Antonio Fortea li pripensis pri kiom da fojoj kristano devas uzi la sakramenton de Konfeso.

Li memorigis, ke "en la tempo de Sankta Aŭgusteno, ekzemple, Konfeso estis io farita de tempo al tempo, kiom ajn longe post ".

"Sed kiam kristano ricevis la pardonon de pastro en la nomo de Dio, li bonvenigis tiun absolvon kun granda bedaŭro, kun granda konscio, ke li ricevis tre sanktan misteron," li diris. En tiuj okazoj "la persono multe preparis kaj tiam faris ne malgrandan pentofaradon".

La hispana pastro emfazis, ke "la ideala ofteco, se la persono ne havas gravajn pekojn sur sia konscienco "kaj" por persono, kiu havas regulan horaron de mensa preĝo, ĝi estus unufoje semajne. Sed li devas eviti, ke ĉi tiu praktiko fariĝu rutino, alie ĝi ne estas taksata ”.

Fortea ankaŭ indikis, ke "se iu ne havas gravajn pekojn kaj kredas, ke li preferas fari unu konfeson monate, fari ĝin kun pli granda preparo kaj pli granda pento, ankaŭ en ĉi tio estas nenio riproĉinda".

"Ĉiuokaze, ĉiuj kristanoj devas konfesi almenaŭ unufoje jare". Sed "la normala afero por kristanoj, kiuj vivas en la graco de Dio, estas konfesi plurajn fojojn jare".

En kazo de grava peko, li indikis, "tiam persono devas konfesi kiel eble plej baldaŭ. La plej bona estus la sama tago aŭ la sekva tago. Ni devas malhelpi pekojn enradikiĝila. Oni devas malhelpi la animon alkutimiĝi al peko, eĉ dum unu tago ”.

La pastro ankaŭ raportis al kazoj en kiuj "gravaj pekoj okazas tre ofte". Por ĉi tiuj situacioj "estas preferinde, ke konfeso ne ripetiĝu pli ol unufoje semajne, sen intertempe komunii. Alie, la pentanto povas kutimiĝi ricevi tian sanktan misteron ĉiun duan aŭ tri tagon, ofteco, kiu indikas, ke la persono ne havas fortan, sed malfortan celon de korekto ".

Patro Fortea emfazis, ke "ni povas peti pardonon de Dio ĉiutage pro niaj pekoj. Sed konfeso estas tro granda mistero por ripeti ree. Escepte, la persono povas konfesi plurajn fojojn semajne. Sed kutime por la vivo ĝi ne estas oportuna, ĉar la sakramento estus malplivalorigita. Se persono daŭras nur du tagojn sen peki serioze, li devas preĝi pli antaŭ ol alproksimiĝi al ĉi tiu sakramenta mistero ”, li finis.