Kiam Johano Paŭlo la XNUMXa volis iri al Medjugorje ...
Kiam Johano Paŭlo la XNUMXa volis iri al Medjugorje ...
La 27an de aprilo, pli ol 5 milionoj da homoj el la tuta mondo moviĝos vidante la tukon de la Loggia delle Benedizioni malalte kaj malkovri la vizaĝon de Johano Paŭlo la XNUMX-a. La deziro de la multaj fideluloj, kiuj je lia morto kriis "Sankta tuj!" estis respondita: Wojtyla estos kanonigita kune kun Johano XXIII. Kiel Roncalli, la pola pontifiko ankaŭ ŝanĝis historion, per revolucia pontifikado, kiu semis la semojn de multaj fruktoj, kiuj hodiaŭ vivas en la Eklezio kaj en la mondo. Sed de kie venis la sekreto de ĉi tiu forto, ĉi tiu fido, ĉi tiu sankteco? El intima rilato kun Dio, okazinta en senĉesa preĝo, kiu plurfoje kaŭzis la Feliĉulon lasi la liton sendifekta, ĉar li preferis pasigi la noktojn sur la tero, preĝante. Ĉi tio estas konfirmita de la postulanto pri la kaŭzo de kanonizado, Msgr. Slawomir Oder, en la intervjuo kun ZENIT, kiun ni raportas sube.
Ĉio dirita pri Johano Paŭlo la XNUMX-a, ĉio estis skribita. Sed ĉu la lasta vorto vere diris pri ĉi tiu "giganto de fido"?
Ĉefepiskopo Oder: Johano Paŭlo la XNUMX-a proponis, kio estas lia ŝlosilo al scio: "Multaj provas ekkoni min per rigardado de mi el la ekstero, sed mi nur povas esti konata de interne, tio estas de la koro". Certe la procezo de beatigo, unue, kaj de kanonigo, tiam permesis al ni pli proksimiĝi al la koro de ĉi tiu persono. Ĉiu sperto kaj atesto estis peco, kiu konsistigis la mozaikon de la eksterordinara figuro de ĉi tiu papo. Verŝajne tamen atingi la koron de homo kiel Wojtyla restas mistero. Ni povas diri, ke en la koro de ĉi tiu papo certe estis amo por Dio kaj por niaj fratoj kaj fratinoj, amo kiu ĉiam progresas, kiu neniam estas fakto realigita en la vivo.
Kion vi malkovris pri Wojtyla nova aŭ, ĉiuokaze, malmulte konata dum via esplorado?
Ĉefepiskopo Oder: Estas multaj historiaj aspektoj kaj de lia vivo, kiuj aperis en la procezo, kiuj estas malmulte konataj. Unu el ĉi tiuj estas sendube la rilato kun Padre Pio, kiun li ofte renkontis kaj kun kiu li havis longan korespondadon. Preter iuj leteroj jam konataj, kiel ekzemple tiu, en kiu li petis preĝojn por prof. Poltawska, ŝia amiko kaj kunlaboranto, aperis densa korespondado, kie la Benita petis la sanktulon de Pietrelcina pri intercesiaj preĝoj por resanigo de la fideluloj. Aŭ li petis preĝojn por si mem, kiu tiutempe okupis la oficon de Ĉapitro Vikario de la Diocezo de Krakovo, atendante la nomumon de la nova ĉefepiskopo, kiu tiam estos li mem.
Alia?
Ĉefepiskopo Oder: Ni multe malkovris pri la spiriteco de Johano Paŭlo la XNUMX-a. Pli ol ĉio, ĝi estis konfirmo de tio, kio estis jam perceptebla, videbla de lia rilato kun Dio. Intima rilato kun la vivanta Kristo, precipe en la Eŭkaristio, el kiu eliris ĉio, kion ni fidelaj vidis en li kiel frukto de eksterordinara karitato. , apostola fervoro, pasio por la Eklezio, amo por la mistika korpo. Jen la sekreto de sankteco de Johano Paŭlo la XNUMX-a.
Do, preter la grandaj vojaĝoj kaj la grandaj paroladoj, la spirita aspekto estas la koro de la pontificado de Johano Paŭlo la XNUMX-a?
Ĉefepiskopo Oder: Absolute. Kaj estas tre kortuŝa epizodo, kiu tre bone identigas lin. La malsana papo, ĉe la fino de unu el siaj lastaj apostolaj vojaĝoj, estas trenita en la dormoĉambron fare de siaj kunlaborantoj. La samo, la sekvan matenon, trovos la liton sendifekta ĉar Johano Paŭlo la XNUMX-a pasigis la tutan nokton en preĝo, surgenue, sur la tero. Por li, kunvenado en preĝo estis fundamenta. Tiom tiel, ke dum la lastaj monatoj de sia vivo, li petis havi spacon en la dormoĉambro por la Benita Sakramento. Lia rilato kun la Sinjoro estis vere eksterordinara.
La papo ankaŭ tre sindediĉis al Maria ...
Ĉefepiskopo Oder: Jes, kaj la kanoniga procezo helpis nin alproksimiĝi ankaŭ al ĉi tio. Ni esploris la profundan rilaton de Wojtyla kun Nia Sinjorino. Rilato, kiun eksteraj homoj kelkfoje ne povis kompreni kaj tio ŝajnis mirinda. Foje dum la mariana preĝo la papo aperis ravita en ekstazo, fremdigante sin de la ĉirkaŭa kunteksto, kiel promenado, kunveno. Li vivis tre personan rilaton kun la Madono.
Ĉu ankaŭ mistika aspekto estas en Johano Paŭlo la XNUMX-a?
Ĉefepiskopo Oder: Definitive jes. Mi ne povas konfirmi viziojn, altojn aŭ asignojn, kiel tiuj kun kiuj mistika vivo ofte identiĝas, sed kun Johano Paŭlo la XNUMX-a la aspekto de profunda kaj aŭtentika mistikismo ĉeestis kaj manifestiĝis kun sia estaĵo en ĉeesto de Dio. mistika estas fakte tiu, kiu havas la konscion pri esti en la ĉeesto de Dio, kaj vivas ĉion komencante de profunda renkonto kun la Sinjoro.
De jaroj ŝi vivis la figuron de ĉi tiu viro jam konsiderata sanktulo en la vivo. Kiel sentas sin vidi lin nun levita al la honoroj de la altaroj?
Ĉefepiskopo Oder: La kanoniza procezo estis eksterordinara aventuro. Ĝi certe markas mian pastran vivon. Mi havas grandan dankemon por Dio, kiu metis ĉi tiun instruiston de vivo kaj fido antaŭ mi. Por mi ĉi tiuj 9 jaroj de la proceso estis homa aventuro kaj eksterordinara kurso de spiritaj ekzercoj predikis 'nerekte' kun lia vivo, liaj skribaĵoj, kun ĉio, kio eliris el la esplorado.
Ĉu vi havas personajn memorojn?
Ĉefepiskopo Oder: Mi neniam estis unu el la plej proksimaj kunlaborantoj de Wojtyla, sed mi havis en mia koro plurajn okazojn, kiam mi povis spiri la sanktecon de la papo. Unu el ĉi tiuj datiĝas al la komenco de mia pastreco, Sankta Thursdayaŭdo de 1993, jaro en kiu la papo volis lavi la piedojn de la pastroj implikitaj en la formado de seminarianoj. Mi estis inter tiuj pastroj. Krom la rita simbola valoro, por mi ĝi restas la unua kontakto kun homo, kiu en tiu aŭtentike humila gesto komunikis al mi sian amon por Kristo kaj por la pastraro mem. Alia okazo revenis al la lastaj monatoj de la papo: li malsaniĝis, kaj subite mi trovis min vespermanĝanta kun li, kune kun la sekretarioj, la kunlaborantoj kaj kelkaj aliaj pastroj. Ankaŭ mi memoras ĉi tiun simplecon kaj la bonegan bonvenon de la homaro, kiu okazis en la simpleco de liaj gestoj.
Antaŭ nelonge Benedikto la XNUMX-a diris en intervjuo, ke li ĉiam sciis, ke li loĝis apud sanktulo. Lia "Rapidu, sed fartu bone" estas fama, kiam li rajtigis la komencon de la beatiga procezo fare de la papo ...
Ĉefepiskopo Oder: Mi tre plaĉis legi la ateston de la papo emerito. Tio estis la konfirmo de tio, kion li ĉiam klarigis dum la pontigado: kiam ajn eblas, li parolis pri sia amata antaŭulo, private aŭ publike dum la homilioj kaj paroladoj. Li ĉiam donis grandan ateston pri la korinklino por Johano Paŭlo la XNUMX-a. Kaj miaflanke mi povas esprimi fortan dankon al Benedetto pro la sinteno, kiun li montris en ĉi tiuj jaroj. Mi ĉiam sentis min tre proksima al li kaj mi povas diri, ke li estis instrumenta por malfermi la beatigan procezon baldaŭ post la morto. Rigardante la plej lastajn historiajn eventojn, mi devas diri, ke Dia Providenco faris grandiozan "direkton" de la tuta procezo.
Ĉu vi ankaŭ vidas kontinuecon kun Papo Francisko?
Ĉefepiskopo Oder: La Magisterio daŭras, la karismo de Petro daŭras. Ĉiu el la papoj donas konsekvencon kaj historian formon determinitan de propra sperto kaj propra personeco. Oni ne povas malsukcesi la kontinuecon. Pli specife, estas pluraj aspektoj, por kiuj Francisko memoras Johano Paŭlo la XNUMX-a: la profunda deziro esti proksima al homoj, la kuraĝo preteriri iujn ŝablonojn, la pasion por Kristo ĉeestanta en sia mistika Korpo, dialogo kun la mondo kaj kun aliaj religioj.
Unu el la neplenumitaj deziroj de Wojtyla estis viziti Ĉinion kaj Rusion. Ŝajnas, ke Francesco preparas la vojon en ĉi tiu direkto ...
Ĉefepiskopo Oder: Estas eksterordinara, ke la klopodoj de Johano Paŭlo la XNUMX-a malfermiĝi al Oriento proliferis kun liaj posteuloj. La vojo malfermita de Wojtyla trovis fekundan teron kun la penso de Benedikto kaj nun, danke al la historiaj eventoj, kiuj akompanas la pontigon de Francisko, ili estas konkrete realigitaj. Ĝi estas ĉiam la dialektiko pri daŭreco, pri kiu ni parolis unue, kio estas la logiko de la Eklezio: neniu komencas de nulo, la ŝtono estas Kristo, kiu agis en Petro kaj en liaj posteuloj. Hodiaŭ ni vivas la preparadon de tio, kio okazos en la Eklezio morgaŭ.
Oni diras ankaŭ, ke Johano Paŭlo la XNUMX-a havis la deziron viziti Medjugorje. Konfirmo?
Ĉefepiskopo Oder: Parolante private kun siaj amikoj, pli ol unu fojon la papo diris: "Se estus eble mi volus foriri". Ĉi tiuj estas vortoj ne interpreteblaj, tamen, kun agnosko aŭ oficiala karaktero al eventoj en la bosnia lando. La papo ĉiam tre zorgis pri movado, konscia pri la graveco de sia tasko. Tamen ne estas dubo, ke en Medjugorje okazas aferoj, kiuj transformas la korojn de homoj, precipe en la konfesiano. Tiam la deziro esprimita de la papo estas interpretata el la perspektivo de lia sacerdota pasio, tio estas, deziri esti en loko, kie animo serĉas Kriston kaj trovas ĝin, dank 'al pastro, per la Sakramento de la Rekoncilio aŭ la Eŭkaristio.
Kaj kial li ne iris tien?
Ĉefepiskopo Oder: Ĉar ne ĉio eblas en la vivo ...
Fonto: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje