Rahula: filo de Budho
Rahula estis la sola historia filino de la Budho. Li naskiĝis baldaŭ antaŭ ol lia patro foriris por serĉi klerismon. Efektive, la naskiĝo de Rahula ŝajnas esti unu el la faktoroj, kiuj instigis la decidon de princo Sidarto fariĝi vaganta almozulo.
Budho Forlasante Sian Filon
Laŭ budhisma legendo, princo Sidarto jam estis profunde skuita de la scio, ke li ne povas eviti malsanon, maljunecon kaj morton. Kaj li ekpensis pri forlasado de sia privilegia vivo por serĉi trankvilon. Kiam lia edzino Yasodhara naskis filon, la Princo amare vokis la knabon Rahula, kio signifas "ĉeni".
Baldaŭ princo Sidarto forlasis siajn edzinon kaj infanon por fariĝi Budho. Iuj modernaj spiritoj nomis la Budhon "mortinta paĉjo". Sed la bebo Rahula estis nepo de la reĝo Suddhodana de la klano Ŝakja. Ĝi estus bone prizorgata.
Kiam Rahula estis ĉirkaŭ naŭjara, ŝia patro revenis al ŝia hejmurbo Kapilavastu. Yasodhara prenis Rahula por vidi ŝian patron, kiu nun estis la Budho. Li rakontis al Rahula peti sian patron sian heredon tiel ke li iĝos reĝo kiam Suddhodana mortos.
Do la infano, kiel infanoj volas, ligis sin al sia patro. La Budho sekvis, senĉese postulante sian heredon. Post iom da tempo la Budho obeis ordigante la knabon kiel monako. Lia estus la heredaĵo de la darmo.
Rahula lernas esti honesta
La Budho ne montris favoratismon al sia filo, kaj Rahula sekvis la samajn regulojn kiel aliaj novaj mona monoj kaj vivis en la samaj kondiĉoj, kiuj estis tre malproksimaj de lia vivo en palaco.
Oni registris, ke maljuna monako iam dormis dum fulmotondro, devigante Rahula serĉi rifuĝon en latrino. Lin vekis la voĉo de sia patro, demandante Kiu estas tie?
Estas mi, Rahula, la knabo respondis. Mi vidas, respondis la Budho, ke li foriris. Kvankam la Budho decidis ne montri al sia filo specialajn privilegiojn, li eble aŭdis, ke Rahula estis malkovrita en la pluvo kaj iris por kontroli la knabon. Trovante lin sekura, eĉ se malkomforta, la Budho lasis lin tie.
Rahula estis bonhumora knabo, kiu amis ŝercojn. Iam li intence misdirektis laikon, kiu venis vidi la Budhon. Eksciinte tion, Budho decidis, ke venis tempo por patro, aŭ almenaŭ instruisto, sidiĝi kun Rahula. Kio okazis poste estis registrita en la Ambalatthika-rahulovada Sutta en la palia Tipitika.
Rahula miris sed plaĉis, kiam lia patro vokis lin. Li plenigis basenon per akvo kaj lavis la piedojn de sia patro. Kiam li finis, la Budho montris la malgrandan kvanton da akvo restinta en ĉerpilo.
"Rahula, ĉu vi vidas ĉi iom da postresta akvo?"
"Jes sinjoro."
"Ĝi estas tiel malmulte da monako, ke li ne hontas diri mensogon."
Kiam la restanta akvo estis forĵetita, la Budho diris: "Rahula, ĉu vi vidas, kiel ĉi tiu malgranda akvo estas forĵetita?"
"Jes sinjoro."
"Rahula, ĉio ajn de mona mono en iu ajn, kiu ne hontas diri mensogon, estas forĵetita tiel."
La Budho renversis la ĉerpilon kaj diris al Rahula: "Ĉu vi vidas, kiel ĉi tiu ĉerpilo estas renversita?"
"Jes sinjoro."
"Rahula, ĉio, kio estas de mona ino en iu ajn, kiu ne hontas diri mensogon, estas nur renverse."
Tiam la Budho turnis la ĉerpon dekstre supren. "Rahula, ĉu vi vidas, kiel malplena kaj malplena estas ĉi tiu kulero?"
"Jes sinjoro."
"Rahula, ĉio, kio estas de monako en iu ajn, kiu ne hontas diri intencan mensogon, estas tiel malplena kaj malplena."
La Budho tiam instruis al Rahula kiel pensi atente pri ĉio, kion li pensis, diris kaj pripensis la konsekvencojn kaj kiel liaj agoj influis sin kaj aliajn. Punita, Rahula lernis purigi ŝian praktikon. Li laŭdire atingis klerismon en nur 18 jaroj.
La plenaĝeco de Rahula
Ni nur scias iomete pri Rahula en ŝia posta vivo. Oni diras, ke per siaj klopodoj ŝia patrino, Yasodhara, fine fariĝis mona nunino kaj ankaŭ atingis klerismon. Liaj amikoj nomis lin Rahula la bonŝanca. Li diris, ke li estas dufoje bonŝanca, naskiĝinte filo de Budho kaj realigante klerismon.
Estis ankaŭ registrite, ke li mortis relative juna, dum lia patro ankoraŭ vivis. Imperiestro Aŝoka la Granda laŭdire konstruis stupaon honore al Rahula, dediĉitan al novicaj monaksoj.