Pripensu, hodiaŭ, pri la Patro Nia, la preĝon instruitan de Jesuo

Jesuo preĝis en certa loko, kaj kiam li finis, unu el liaj disĉiploj diris al li: "Sinjoro, instruu nin preĝi same kiel Johano instruis siajn disĉiplojn." Luko 11: 1

La disĉiploj petis Jesuon instrui ilin preĝi. Responde, li instruis al ili la preĝon "Nia Patro". Estas multe por diri pri ĉi tiu preĝo. Ĉi tiu preĝo enhavas ĉion, kion ni bezonas scii pri preĝo. Ĝi estas kateecha leciono pri preĝo mem kaj enhavas sep petojn al la Patro.

Sankta estu via nomo: "Sanktigita" signifas esti sankta. Dum ni preĝas ĉi tiun parton de la preĝo, ni ne preĝas, ke la nomo de Dio fariĝu sankta, ĉar lia nomo jam estas sankta. Prefere ni preĝas, ke ĉi tiu sankteco de Dio estu rekonita de ni kaj de ĉiuj homoj. Ni preĝas, ke estu profunda respekto al la nomo de Dio kaj ke ni ĉiam traktu Dion per la taŭga honoro, sindono, amo kaj timo, al kiuj ni estas vokitaj.

Speciale gravas emfazi kiom ofte vana nomo de Dio estas uzata. Ĉi tio estas stranga fenomeno. Ĉu vi iam scivolis kial, kiam homoj koleras, ili malbenas la nomon de Dio? Estas strange. Kaj efektive ĝi estas demona. Kolero en tiuj momentoj invitas nin agi kontraŭe al ĉi tiu preĝo kaj la ĝusta uzo de la nomo de Dio.

Dio mem estas sankta, sankta, sankta. Li estas trifoje sankta! Alivorte, ĝi estas la plej sankta! Vivi kun ĉi tiu fundamenta dispozicio de la koro estas la ŝlosilo por bona kristana vivo kaj bona vivo de preĝo.

Eble bona praktiko estus honori regule la nomon de Dio. Ekzemple, kia mirinda kutimo estus diri regule: "Dolĉa kaj altvalora Jesuo, mi amas vin." Aŭ, "Dio glora kaj kompatema, mi adoras vin." Aldoni tiajn adjektivojn antaŭ ol mencii Dion estas bona kutimo eniri kiel manieron plenumi ĉi tiun unuan peton de la Sinjoro-Preĝo.

Alia bona praktiko estus ĉiam nomi la "Sangon de Kristo", kiun ni konsumas ĉe Meso kiel "Altvalora Sango". Aŭ la Gastiganto kiel la "Sankta Gastiganto". Estas multaj, kiuj falas en la kaptilon simple nomi ĝin "vino" aŭ "pano". Ĉi tio plej verŝajne ne estas malutila aŭ eĉ peka, sed multe pli bone eniri la praktikon kaj kutimon honori kaj respekti ĉion, kio estas ligita kun Dio, precipe la Plej Sankta Eŭkaristio!

Via Regno Venu: Ĉi tiu peto de la Sinjoro-Preĝo estas maniero rekoni du aferojn. Unue ni rekonas la fakton, ke Jesuo iam revenos en sia tuta gloro kaj establos Lian konstantan kaj videblan Regnon. Ĉi tiu estos la tempo de la Fina Juĝo, kiam la nunaj Ĉielo kaj Tero malaperos kaj la nova ordo estos establita. Sekve, preĝi ĉi tiun peticion estas fide plena agnosko de ĉi tiu fakto. Estas nia maniero diri, ke ni ne nur kredas, ke ĉi tio okazos, sed ni ankaŭ antaŭĝojas pri ĝi kaj preĝas por ĝi.

Due, ni devas konstati, ke la Regno de Dio jam estas ĉi tie inter ni. Nuntempe ĝi estas nevidebla sfero. Ĝi estas spirita realaĵo, kiu devas fariĝi tutmonda realaĵo ĉeestanta en nia mondo.

Preĝi por la "venonta Regno de Dio" signifas, ke ni deziras, ke Li unue ekposedu niajn animojn. La Regno de Dio devas esti en ni. Li devas regi sur la trono de niaj koroj kaj ni devas permesi al li. Sekve, ĉi tio devas esti nia konstanta preĝo.

Ni ankaŭ preĝas, ke la Dia Regno fariĝu ĉeestanta en nia mondo. Dio volas nun transformi la socian, politikan kaj kulturan ordon. Do ni devas preĝi kaj labori por ĝi. Nia preĝo por la venonta Regno estas ankaŭ maniero por ni engaĝiĝi kun Dio por permesi al li uzi nin por ĉi tiu celo. Ĝi estas preĝo de fido kaj kuraĝo. Fido ĉar ni kredas, ke Li povas uzi nin, kaj kuraĝon, ĉar la malbonulo kaj la mondo ne ŝatos ĝin. Ĉar la Regno de Dio estas establita en ĉi tiu mondo per ni, ni renkontos opozicion. Sed tio estas en ordo kaj oni devas atendi ĝin. Kaj ĉi tiu peticio parte helpas nin en ĉi tiu misio.

Via volo plenumiĝos sur la Tero same kiel en la Ĉielo: preĝi por la veno de la Regno de Dio signifas ankaŭ, ke ni provu vivi la volon de la Patro. Ĉi tio fariĝas, kiam ni kuniĝas kun Kristo Jesuo. Li plenumis la volon de sia Patro perfekte. Lia homa vivo estas la perfekta modelo de la volo de Dio kaj estas ankaŭ la rimedo per kiu ni vivas la volon de Dio.

Ĉi tiu peticio estas maniero dediĉi nin al kuniĝo al Kristo Jesuo. Ni prenas nian volon kaj konfidas ĝin al Kristo, por ke lia volo vivu en ni.

Tiel ni komencas pleniĝi de ĉiu virto. Ni ankaŭ pleniĝos per la donoj de la Sankta Spirito necesaj por vivi la volon de la Patro. Ekzemple, la donaco de scio estas donaco, per kiu ni ekkonas, kion Dio volas de ni en apartaj situacioj en la vivo. Do preĝi ĉi tiun peton estas maniero peti Dion plenigi nin per scio pri Lia volo. Sed ni ankaŭ bezonas la kuraĝon kaj forton necesajn por tiam vivi tiun volon. Do ĉi tiu peticio preĝas ankaŭ por tiuj donacoj de la Sankta Spirito, kiuj permesas al ni vivi tion, kion Dio malkaŝas kiel Lian dian planon por niaj vivoj.

Evidente ĝi ankaŭ estas propeto por ĉiuj homoj. En ĉi tiu peticio ni preĝas, ke ĉiuj vivu en unueco kaj harmonio kun la perfekta plano de Dio.

Nia Patro, kiu estas en la ĉielo, estu sanktigita via nomo. Venu via regno. Via volo fariĝu sur la tero tiel, kiel en la ĉielo. Donu al ni hodiaŭ nian ĉiutagan panon kaj pardonu niajn pekojn, kiel ni pardonas tiujn, kiuj malobeas nin kaj ne kondukas nin en tenton, sed liberigas nin de malbono. Jesuo, mi kredas al vi.