Hinduaj ritoj kaj datoj de la plenluno kaj de la nova luno

Hinduoj kredis, ke la duonmonata ciklo de la luno havas grandan influon sur la homa anatomio, same kiel influas akvokorpojn sur la tero dum tajdaj cikloj. Dum plenluno, homo emas fariĝi malkvieta, kolera kaj kolera, montrante kondutajn signojn, kiuj sugestas "frenezon", termino derivita de la latina vorto por luna, "luno". En hindua praktiko, ekzistas specifaj ritoj por la tagoj de la nova luno kaj plenluno.

Ĉi tiuj datoj estas menciitaj fine de ĉi tiu artikolo.

Fastante ĉe Purnima / Plena Luno
Purnima, la tago de la plenluno, estas konsiderata bona antaŭsigno en la hindua kalendaro kaj plej multaj fervoruloj rapide observas tage kaj preĝas al la prezida diaĵo, Lord Vishnu. Nur post plena tago de fastado, preĝoj kaj trempado en la rivero ili prenas malpezajn manĝaĵojn vespere.

Ĝi estas ideala por fasti aŭ konsumi malpezajn manĝaĵojn dum plenlunaj kaj novlunaj tagoj, ĉar laŭdire reduktas acidan enhavon en nia sistemo, malrapidigas metabolan rapidon kaj pliigas eltenemon. Ĉi tio restarigas la ekvilibron de la korpo kaj menso. Preĝo ankaŭ helpas subigi emociojn kaj regi la ekeston de humoro.

Fastante sur Amavasya / Nova Luno
La hindua kalendaro sekvas la lunan monaton kaj Amavasya, la nokto de la nova luno, falas sur la komencon de la nova luna monato, kiu daŭras ĉirkaŭ 30 tagojn. Multaj hinduoj observas faston tiutage kaj ofertas manĝaĵon al siaj prapatroj.

Laŭ Garuda Purana (Preta Khanda), Lord Vishnu verŝajne diris, ke prapatroj venas al siaj posteuloj, sur Amavasya por preni sian manĝon kaj se nenio estas ofertita, ili estas malfeliĉaj. Tial hinduoj preparas "ŝraddha" (manĝaĵo) kaj atendas siajn prapatrojn.

Multaj festivaloj, kiel Divali, ankaŭ estas observataj en ĉi tiu tago, ĉar Amavasya markas novan komencon. Fervoruloj ĵuras akcepti la novan kun optimismo kiel la nova luno montras en la espero de nova tagiĝo.

Kiel observi Purnima Vrat / Plenlunan Rapidon
Kutime la Purnima fasto daŭras 12 horojn, de sunleviĝo ĝis sunsubiro. Fastaj homoj ne konsumas rizon, tritikon, guŝojn, grajnojn kaj salon dum ĉi tiu tempo. Iuj fervoruloj manĝas fruktojn kaj lakton, sed iuj strikte observas ĝin kaj eĉ iras sen akvo depende de sia eltenemo. Ili pasigas tempon preĝantan al Lord Vishnu kaj kondukantan la sanktan Shree Satya Narayana Vrata Puja. Vespere, vidinte la lunon, ili partoprenas en "prasad" aŭ dia manĝaĵo kune kun iom da malpeza manĝo.

Kiel plenumi Mritunjaya Havan en Purnima
Hinduoj plenumas "yagna" aŭ "havan" sur purnima, nomata Maha Mritunjaya havan. Ĝi estas signifa kaj potenca rito entreprenita en tre simpla maniero. La fervorulo unue banas sin, purigas sian korpon kaj surmetas purajn vestaĵojn. Ŝi tiam faras bovlon da dolĉa rizo kaj aldonas nigrajn sezamajn semojn, haketitajn "kush" -herbon, iujn legomojn kaj buteron. Tiam li metas la "havan kund" por frapi la sanktan fajron. Super difinita areo, sabla tavolo estas sternita kaj tiam tend-simila strukturo de lignaj ŝtipoj estas starigita kaj ŝmirita per "hinda butero" aŭ klarigita butero. La fervorulo tiam prenas tri glutojn da Gangajaal aŭ benita akvo de la Ganga Rivero kantante "Om Vishnu" kaj ekbruligas la oferfajron metante la kamforon sur la lignon. Sinjoro Vishnu, kune kun aliaj dioj kaj diinoj, estas alvokita, sinjoro Ŝivao:

Om trayam bakkam, yajaa-mahe
Sugan-dhim pushti-vardhanam,
Urvaa-rooka-miva bandha-naam,
Mrityor mooksheeya maamritaat.

La mantro finiĝas per "Om Swaahaa". Dum li prononcas "Om swaaha", iom da helpo de la dolĉa riza propono estas metita sur la fajron. Ĉi tio ripetas 108 fojojn. Post la finado de la "havan", la fervorulo devas peti pardonon pri ĉiuj eraroj, kiujn li senscie faris dum la rito. Fine, alia "maha mantra" estas ĉantita 21 fojojn:

Hare Krishna, Hare Krishna,
Kriŝno, Krishna Hare Hare,
Leporo Ramo, Leporo Ramo,
Ramo Ramo, Leporo-Leporo.

Poste, same kiel la dioj kaj diino estis alvokitaj komence de la havan, same, post ĝia kompletigo, ili estas petitaj reveni al siaj loĝejoj.