Sankta Bonifacio, Sanktulo de la tago por la 5a de junio
(675 ĉ. - 5 junio 754)
La historio de San Bonifacio
Bonifaco, konata kiel la apostolo de la germanoj, estis angla benediktina monako, kiu rezignis esti elektita abato por dediĉi sian vivon al la konvertiĝo de la ĝermanaj triboj. Du karakterizaĵoj elstaras: lia kristana ortodokseco kaj lia fideleco al la papo de Romo.
Kiel absolute necesaj estis ĉi tiu ortodokseco kaj fideleco, konfirmis la kondiĉoj, kiujn Bonifaco trovis en sia unua misia vojaĝo en 719 laŭ la peto de papo Gregorio la XNUMX-a. Paganismo estis vivmaniero. Kion trovis kristanismo aŭ falis en paganismon aŭ estis miksita kun eraro. La pastraro respondecis ĉefe pri ĉi tiuj lastaj kondiĉoj, ĉar ili estis en multaj kazoj malkleraj, malstreĉitaj kaj verŝajne obeemaj al siaj episkopoj. En apartaj kazoj iliaj propraj ordonoj estis kritikindaj.
Jen la kondiĉoj, kiujn Bonifaco raportis en 722 dum sia unua revizito al Romo. La Sankta Patro ordonis al li reformi la germanan eklezion. La papo sendis rekomendajn leterojn al religiaj kaj civilaj gvidantoj. Boniface poste konfesis, ke lia laboro ne sukcesus, laŭ homa vidpunkto, sen certa konduto-letero de Karolo Martelo, la potenca franka reganto, avo de Karolo la Granda. Boniface estis poste nomumita regiona episkopo kaj rajtigita organizi la tutan germanan eklezion. Ĝi estis tre sukcesa.
En la franka reĝlando ĝi renkontis gravajn problemojn pro sekulara enmiksiĝo en episkopaj elektoj, la mondeco de la pastraro kaj la manko de papa kontrolo.
Dum lasta misio en la frisoj, Boniface kaj 53 kunuloj estis buĉitaj dum li preparis konvertitojn por konfirmo.
Por restarigi la fidelecon de la ĝermana eklezio al Romo kaj konverti la paganojn, Bonifaco estis gvidita de du princoj. La unua estis redoni la obeadon de la pastraro al iliaj episkopoj kunigitaj kun la papo de Romo. La dua estis la starigo de multaj preĝdomoj, kiuj prenis la formon de benediktinaj monaasterejoj. Granda nombro da anglosaksaj monaksoj kaj monaunsinoj sekvis lin al la kontinento, kie li enkondukis la benediktinajn monaunsinojn en la aktivan apostoladon de edukado.
Reflektado
Bonifaco konfirmas la kristanan regulon: sekvi Kriston estas sekvi la vojon de la kruco. Por Bonifaco ĝi estis ne nur fizika sufero aŭ morto, sed la dolora, sendanka kaj konfuzanta tasko de eklezia reformo. Ofte oni pensas pri misia gloro per venigo de novaj homoj al Kristo. Ŝajnas - sed estas ne malpli glore resanigi la fidodomon.