San Cipriano, sanktulo de la tago por 11 septembro
(m. 258)
La historio de San Cipriano
Cipriano gravas en la disvolviĝo de kristana penso kaj praktiko en la tria jarcento, precipe en norda Afriko.
Tre edukita, fama oratoro, li fariĝis kristano kiel plenkreskulo. Li disdonis siajn varojn al la malriĉuloj kaj mirigis siajn samcivitanojn per ĵuro de ĉasteco antaŭ sia bapto. En du jaroj li estis ordinita pastro kaj elektita, kontraŭvole, episkopo de Kartago.
Cipriano plendis, ke la paco ĝuita de la Eklezio malfortigis la spiriton de multaj kristanoj kaj malfermis la pordon al konvertitoj, kiuj ne havis la veran kredan spiriton. Kiam komenciĝis la persekutado en Decian, multaj kristanoj facile forlasis la Eklezion. Ĝia reintegriĝo kaŭzis la grandajn diskutojn de la tria jarcento kaj helpis la Eklezion progresi en sia kompreno pri la Sakramento de Pentofaro.
Novato, pastro, kiu kontraŭis la elekton de Cipriano, ekoficis en la foresto de Cipriano (li fuĝis al kaŝejo de kiu direkti la Eklezion, alportante kritikojn) kaj ricevis ĉiujn apostatojn sen trudi kanonan pentofaradon. Fine li estis kondamnita. Cipriano tenis mezan teron, argumentante, ke tiuj, kiuj efektive oferis sin al idoloj, povus nur komuniiĝi ĉe morto, dum tiuj, kiuj aĉetis nur atestilojn, asertante sin oferi, povus esti akceptitaj post pli aŭ pli longa periodo de pentofarado. Ankaŭ ĉi tio malstreĉiĝis dum nova persekutado.
Dum pesto en Kartago, Cipriano instigis kristanojn helpi ĉiujn, inkluzive siajn malamikojn kaj persekutantojn.
Amiko de papo Kornelio, Cipriano kontraŭis la sekvan papon Stefano'n. Li kaj la aliaj afrikaj episkopoj ne rekonus la validecon de bapto donita de herezuloj kaj skismuloj. Ĉi tio ne estis la universala vizio de la Eklezio, sed Cipriano eĉ ne timis minacon de ekskomuniko de Stefano.
Li estis ekzilita de la imperiestro kaj poste revokita por juĝo. Li rifuzis forlasi la urbon, insistante, ke liaj homoj havas la ateston de lia martireco.
Cipriano estis miksaĵo de bonkoreco kaj kuraĝo, vigleco kaj firmeco. Li estis gaja kaj serioza, tiom ke homoj ne sciis ĉu ami lin aŭ pli respekti lin. Li varmiĝis dum la baptokonflikto; liaj sentoj certe maltrankviligis lin, ĉar ĝuste nun li verkis sian traktaton pri pacienco. Sankta Aŭgusteno observas, ke Cipriano pentofaris sian koleron per sia glora martireco. Ĝia liturgia festeno estas la 16-a de septembro.
Reflektado
La disputoj pri Bapto kaj Pentofaro en la tria jarcento memorigas nin, ke la frua Eklezio ne havis pretajn solvojn de la Sankta Spirito. Ekleziaj gvidantoj kaj tiutagaj membroj devis dolore trairi la plej bonan juĝon, kiun ili povus fari por sekvi la tutan instruon de Kristo kaj ne lasi sin ekscii per troigoj dekstren aŭ maldekstren.