Sankta Francisko el Asizo, Sankta de la tago por la 4a de oktobro
(1181 aŭ 1182 - 3 oktobro 1226)
Historio de Sankta Francisko el Asizo
La patrono de Italujo, Francisko el Asizo, estis malriĉa vireto, kiu mirigis kaj inspiris la Eklezion laŭvorte la Evangelion, ne en strikta kaj fundamentisma senco, sed fakte sekvante ĉion, kion Jesuo diris kaj faris, kun ĝojo, sen limoj, kaj sen sento de persona graveco.
Grava malsano igis la junan Franciskon vidi la malplenecon de lia ludema vivo kiel la estro de la junularo de Asizo. La longa kaj malfacila preĝo kondukis lin al malplenigo de si mem kiel tiu de Kristo, kulminante per la brakumo de leprulo, kiun li renkontis sur la strato. Ĝi simbolis lian kompletan obeemon al tio, kion li aŭdis en preĝo: “Francisko! Ĉion, kion vi amis kaj deziris en la karno, estas via devo malestimi kaj malami ĝin, se vi volas koni mian volon. Kaj kiam vi komencos ĉi tion, ĉio, kio nun ŝajnas al vi dolĉa kaj adorinda, fariĝos netolerebla kaj maldolĉa, sed ĉio, kion vi evitis, fariĝos granda dolĉeco kaj grandega ĝojo ”.
De la kruco en la neglektita kampa kapelo de San Damiano, Kristo diris al li: "Francesco, eliru kaj rekonstruu mian domon, ĉar ĝi falos". Francis fariĝis la tute malriĉa kaj humila laboristo.
Li certe suspektis pli profundan signifon "konstrui mian domon". Sed li kontentigus sin esti la kompatinda "nenio" dum la tuta vivo, kiu efektive metis brikon post briko en forlasitajn kapelojn. Li rezignis pri ĉiuj siaj havaĵoj, eĉ amasigante siajn vestojn antaŭ sia tera patro - kiu petis la redonon de la "donacoj" de Francis al la malriĉuloj - tiel ke li estis tute libera diri: "Patro nia en la ĉielo". Dum kelka tempo li estis konsiderata religiema fanatikulo, petegante de pordo al pordo, kiam li ne povis akiri monon por sia laboro, elvokante malĝojon aŭ abomenon en la koroj de siaj iamaj amikoj, ridindigitaj de tiuj, kiuj ne pensis.
Sed aŭtentikeco diros. Iuj homoj ekkomprenis, ke ĉi tiu viro efektive provas esti kristano. Li vere kredis tion, kion Jesuo diris: “Anoncu la regnon! Ne havu oron, arĝenton aŭ kupron en viajn monujojn, neniu vojaĝsako, neniuj sandaloj, neniu promenbastono ”(Luko 9: 1-3).
La unua regulo de Francisko por liaj sekvantoj estis kolekto de tekstoj el la Evangelioj. Li ne intencis fondi ordonon, sed post kiam ĝi komenciĝis, li protektis ĝin kaj akceptis ĉiujn necesajn leĝajn strukturojn por subteni ĝin. Lia sindonemo kaj lojaleco al la Eklezio estis absolutaj kaj tre ekzemplaj en tempo, kiam diversaj reformaj movadoj emis rompi la unuecon de la Eklezio.
Francisko estis disigita inter vivo dediĉita tute al preĝo kaj vivo de aktiva predikado de la Bona Novaĵo. Li decidis favore al ĉi-lasta, sed ĉiam revenis al soleco kiam li povis. Li volis esti misiisto en Sirio aŭ Afriko, sed en ambaŭ kazoj li estis malhelpita de vrako kaj malsano. Li provis konverti la sultanon de Egiptujo dum la kvina krucmilito.
En la lastaj jaroj de sia relative mallonga vivo, li mortis en la aĝo de 44 jaroj, Francisko estis duone blinda kaj grave malsana. Du jarojn antaŭ sia morto li ricevis la stigmatojn, la verajn kaj dolorajn vundojn de Kristo en liaj manoj, piedoj kaj flanko.
Sur lia mortolito, Francisko ripetis la lastan aldonon al sia Kanto de la Suno: "Estu laŭdata, ho Sinjoro, pro nia morto de fratino". Li kantis Psalmon 141, kaj fine petis permeson de sia superulo, ke li demetu siajn vestojn kiam venis la lasta horo, por ke li eksvalidiĝu kuŝante sur la tero nuda, imite al sia Sinjoro.
Reflektado
Francisko el Asizo estis malriĉa nur por esti kiel Kristo. Li rekonis kreon kiel alian manifestiĝon de la Dia beleco. En 1979 li estis nomita patrono de ekologio. Li multe pentis, petante pardonon al la "frata korpo" poste en la vivo, por esti tute disciplinita de la volo de Dio. La malriĉeco de Francisko havis fratinon, humilecon, per kiu li celis tutan dependecon de la bona Sinjoro. Sed ĉio ĉi estis, por tiel diri, prepara al la koro de lia spiriteco: vivi la evangelian vivon, resumitan en la karitato de Jesuo kaj perfekte esprimitan en la Komunio.