Sankta Jozefo estas spirita patro, kiu batalos por vi
Don Donald Calloway verkis ampleksan kaj propran varman verkon. Efektive, lia amo kaj entuziasmo por lia temo evidentiĝas sur ĉiu paĝo de ĉi tiu libro. Do indas mencii lian pasintecon, kiu certe estas sub la protekto de ĉi tiu sanktulo, al kiu li estas, kune kun la respekto por la Madono, klare sindediĉita (li estas Marian patro de la Senmakula Koncipiĝo).
Ni lernas, ke "antaŭ lia konvertiĝo, ĝi estis forlaso de mezlernejo, kiu estis forpelita de fremda lando, instituciigita dufoje kaj ĵetita en malliberejon plurfoje". Ĉio ĉi estis antaŭ lia "radikala konvertiĝo". Unu allogas tiajn konvertajn rakontojn, kvankam la tenta resumo lasas iujn respondojn ne responditaj.
Multaj katolikoj ekscios pri la populara reklamado de Sankta Luiso de Montfort de la 33-taga konsekro al Nia Sinjorino kaj eble jam oficiale konsekris ilin. Don Calloway memorigas al ili, ke esti konsekrita al Sankta Jozefo nur subtenos kaj profundigos la precedencon. "Vi ne estas membro de unu-gepatra spirita familio," li substrekas, "Maria estas via spirita patrino kaj Sankta Jozefo estas via spirita patro" - same kiel la fakto, ke "la koroj de Jesuo, Maria kaj Jozefo estas unu. ".
Do, kial konsekro al Sankta Jozefo estas grava? Estas la tezo de la aŭtoro, ke alvenis la tempo de Jozefo. Katolikoj, kiuj havas senton de providenca historio, komprenos ĉi tiun observon kaj fakte Calloway aldonis multajn eventojn en la pasintaj 150 jaroj por subteni sian tezon. En 1870, Pius IX deklaris Saint Joseph Patron de la universala Eklezio. En 1871 Kardinalo Vaughan fondis la Josephite-ordon. En 1909, sankta Pio la 1917-a aprobis la litanion de Sankta Jozefo. En 13 en Fatima (signife, en la lasta apero de la XNUMXa de oktobro), Sankta Jozefo aperas kaj benas la mondon.
En 1921 Benedikto la 1-a aldonis specialan mencion pri Sankta Giuseppe al la Dia Lodo. Pio la 1962-a estigis la feston de Sankta Giuseppe Lavoratore la 2013an de majo. En XNUMX Johano XXIII inkluzivis la nomon de Sankta Giuseppe en la Kanono de la meso. En XNUMX, Papo Francisko enmetis la nomon de Sankta Jozefo en ĉiujn eŭkaristiajn preĝojn.
Ĉi tio estas nur elekto de la kreskanta inkludo de Sankta Jozefo en la oficialaj diservoj kaj konsciencoj de la Eklezio. Ili memorigas nin, ke Dio faras nenion sen supernatura celo - kelkfoje konstante nur longe post la evento. Por Don Calloway, la alto de Sankta Jozefo estas aparte necesa por niaj tempoj, "por helpi nin protekti geedzecon kaj la familion". Efektive, li daŭrigas observante, ke "multaj homoj ne plu scias kion signifas esti viro aŭ virino, eĉ malpli pri tio, kio konsistigas geedzecon kaj familion". Li aldonas, ke "la tuta mondo bezonas evangelizi, inkluzive de la granda plimulto de baptitaj kristanoj".
Neniu katoliko, kiu sekvas publikajn aferojn, povos kontesti tion, aŭ la rimarkon, ke "la landoj iam starigitaj laŭ judo-kristanaj principoj estis superfortitaj de ideologioj kaj organizoj, kiuj celas senvestigi socion de ĉio sankta".
La punkto de formala konsekro signifas, ke Sankta Jozefo fariĝas sia propra spirita patro tiel, ke "vi volas esti kiel li", laŭ ĉiuj siaj viraj virtoj. Por tiuj, kiuj preferas teni sian sindediĉan vivon kiel eble plej simple, la aŭtoro komentas, ke li faros simplan asistan preĝon, aŭ li povas sekvi programon de preparado por formala konsekro. Li mem elektis emuli la 33-tagan metodon de Sankta Luiso de Montfort.
La libro de Calloway estas dividita en tri partojn. Parto I priskribas la 33-tagan preparadon. La XNUMXa parto enhavas "La mirindaĵojn de Sankta Jozefo" kaj la XNUMXa parto listigas la preĝojn por li.
Parto I ekzamenas ĉiujn sanktajn vizaĝojn de la karaktero de Sankta Jozefo, kun citaĵoj de la skribaĵoj kaj sanktuloj. Iuj el ĉi tiuj, kiel "Gardanto de la Virgulino", estos konataj; aliaj, kiel "Teruro de Demonoj" eble estas novaj. Don Calloway memorigas nin, ke Satano estas reala, kune kun malbonaj spiritoj: "En tempoj de timo, subpremo, morta danĝero kaj ekstrema tento" ni alvoku la helpon de Sankta Jozefo: "Li batalos por vi".
La dua parto enhavas multajn atestojn de sanktuloj kiel André Bessette, Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a kaj Josemaría Escrivá por ilustri kiom grava sindediĉo al Sankta Jozefo estis en ilia spirita progreso.
Sur la dorso de la libro, Pastro Calloway inkluzivas verkojn, kiujn li komisiis de Sankta Jozefo. El ĉi tiuj, kion mi plej ŝatas estas la ikono de nekonata artisto. Ĉi tio estas ĉar ĝi reflektas la preĝan kaj senriproĉan kvaliton de la ikonografio, male al la aliaj verkoj, kiuj inklinas al la pia, iom sentimentala stilo de la popularaj religiaj ilustraĵoj, oftaj al sanktaj bildoj.
La grava afero por katolikoj, ĉu ili elektas konsekri Sanktan Jozefon aŭ ne, estas lerni pli pri ĉi tiu plej granda el sanktuloj, nomumita de Dio kiel nia gardanto kaj protektanto, kiel li estis por Nia Sinjorino kaj Jesuo.