Sankta Leono la Granda, sanktulo de la tago por 10 novembro
Sanktulo de la tago por la 10a de novembro
(d. 10 novembro 461)
La historio de Sankta Leono la Granda
Kun ŝajna forta konvinko pri la graveco de la Episkopo de Romo en la Eklezio kaj de la Eklezio kiel kontinua signo de la ĉeesto de Kristo en la mondo, Leono la Granda montris senfinan sindediĉon kiel papo. Elektita en 440, li laboris senlace kiel "posteulo de Petro", gvidante siajn kunepiskopojn kiel "egaluloj en la episkaro kaj en malfortuloj".
Leono estas konata kiel unu el la plej bonaj administraj papoj de la antikva eklezio. Lia laboro disbranĉiĝis en kvar ĉefajn temojn, indikajn lian nocion pri la totala respondeco de la papo pri la grego de Kristo. Li multe laboris por kontroli la herezojn de Pelagianismo - tro emfazante la homan liberecon - Manikeismon - vidante ĉian materialon kiel malbonon - kaj aliajn, metante postulojn al iliaj sekvantoj por garantii verajn kristanajn kredojn.
Dua grava areo de lia zorgo estis la doktrina polemiko en la Eklezio en la Oriento, al kiu li respondis per klasika letero proklamanta la instruadon de la Eklezio pri la du naturoj de Kristo. Kun forta fido li ankaŭ gvidis la defendon de Romo kontraŭ la atako de la barbaroj, supozante la rolon de pacigisto.
En ĉi tiuj tri kampoj, la laboro de Leo estis tre estimata. Lia kresko en sankteco havas sian bazon en la spirita profundo, per kiu li alproksimiĝis al la paŝtista prizorgo de sia popolo, kiu estis la kvara fokuso de lia laboro. Li estas konata pro siaj spirite profundaj predikoj. Instrumento de la alvoko al sankteco, sperta pri Skribo kaj eklezia konscio, Leo havis la kapablon kontakti la ĉiutagajn bezonojn kaj interesojn de sia popolo. Unu el liaj predikoj estas uzata en la Oficejo de Legaĵoj dum Kristnasko.
Pri Leono oni diras, ke ĝia vera signifo kuŝas en lia doktrina insisto pri la misteroj de Kristo kaj la Eklezio kaj en la supernaturaj karismoj de la spirita vivo donita al la homaro en Kristo kaj en lia Korpo, la Eklezio. Tiel Leono firme kredis, ke ĉio, kion li faris kaj diris kiel papo por la administrado de la Eklezio, reprezentis Kriston, la kapon de la Mistika Korpo, kaj Sanktan Petron, en kies loko agis Leono.
Reflektado
En tempo, kiam estas vasta kritiko pri ekleziaj strukturoj, ni ankaŭ aŭdas kritikojn, ke episkopoj kaj pastroj - efektive, ĉiuj ni - tro zorgas pri administrado de tempaj aferoj. Papo Leono estas ekzemplo de granda administranto, kiu uzis siajn talentojn en areoj, kie spirito kaj strukturo estas nedisigeble kombinitaj: doktrino, paco kaj paŝtista prizorgo. Li evitis "anĝelismon", kiu celas vivi sen la korpo, kaj ankaŭ "praktikecon", kiu traktas nur eksterulojn.