San Martino de Porres, Sankta de la tago por la 3a de novembro
Sanktulo de la tago por la 3a de novembro
(9 decembro 1579 - 3 novembro 1639)
La historio de San Martino de Porres
"Nekonata patro" estas la malvarma laŭleĝa frazo uzata kelkfoje en baptaj registroj. "Duonsango" aŭ "militmemoraĵo" estas la kruela nomo de tiuj de "pura" sango. Kiel multaj aliaj, Martin povus fariĝi amara viro, sed li ne. Oni diris, ke kiel infano li donis sian koron kaj varojn al malriĉuloj kaj malestimatoj.
Li estis filo de liberigita virino el Panamo, probable nigra sed eble ankaŭ de indiĝena deveno, kaj hispana nobelulo el Lima, Peruo. Liaj gepatroj neniam edziĝis. Martin heredis la malhelajn trajtojn kaj vizaĝkoloron de sia patrino. Ĉi tio ĝenis lian patron, kiu finfine rekonis sian filon post ok jaroj. Post la naskiĝo de fratino, la patro forlasis la familion. Martin kreskis en malriĉeco, enfermita en malaltnivela socio en Lima.
Kiam li estis 12, lia patrino dungis lin de barbiro-kirurgo. Martin lernis tondi harojn kaj ankaŭ ĉerpi sangon - tiutempe norma kuracado - por resanigi vundojn, prepari kaj administri medikamentojn.
Post kelkaj jaroj en ĉi tiu medicina apostolado, Martin turnis sin al la Dominikanoj por esti "laika helpanto", ne sentante indan esti religia frato. Post naŭ jaroj, la ekzemplo de lia preĝo kaj pentofaro, bonfarado kaj humileco, igis la komunumon peti lin plenumi religian profesion. Multaj el liaj noktoj pasis en preĝaj kaj pentaj praktikoj; liaj tagoj okupiĝis pri prizorgado de malsanuloj kaj prizorgado de malriĉuloj. Aparte impresis, ke li traktis ĉiujn homojn sendepende de ilia koloro, raso aŭ stato. Li estis esenca en la fondo de orfejo, prizorgis la sklavojn alportitajn de Afriko kaj administris la ĉiutagan almozon de la prioreco kun praktikeco, kaj ankaŭ malavareco. Li fariĝis prokuroro por kaj la prioreco kaj la urbo, ĉu temas pri "litkovriloj, ĉemizoj, kandeloj, bombonoj, mirakloj aŭ preĝoj! "Kiam lia prioreco ŝuldis, li diris," Mi estas nur malriĉa mulato. Vendu min. Ili estas posedataj de la ordo. Vendu min. "
Kune kun lia ĉiutaga laboro en la kuirejo, lavadejo kaj malsanula sekcio, la vivo de Martin reflektis la eksterordinarajn donacojn de Dio: ekstazo, kiu levis lin en la aeron, lumo, kiu plenigis la ĉambron, kie li preĝis, dulokan lokon, miraklan scion, tujan resanigon kaj rilaton. rimarkinda ĉe bestoj. Lia bonfarado etendiĝis al la bestoj de la kampoj kaj eĉ al la plagoj de la kuirejo. Li senkulpigis la atakojn de musoj kaj ratoj pro tio, ke ili estis subnutritaj; li tenis devagajn hundojn kaj katojn ĉe la domo de sia fratino.
Martin fariĝis impona kvestisto, ricevante milojn da dolaroj en doto por malriĉaj knabinoj, por ke ili povu geedziĝi aŭ eniri mona conventejon.
Multaj el liaj fratoj prenis Martin kiel spiritan direktoron, sed li daŭre nomis sin "kompatinda sklavo". Li estis bona amiko de alia dominika sanktulo el Peruo, Rosa da Lima.
Reflektado
Rasismo estas peko, kiun apenaŭ iu konfesas. Kiel poluado, ĝi estas "peko de la mondo", kiu estas respondeco de ĉiuj, sed ŝajne neniu kulpas. Oni apenaŭ povus imagi pli taŭgan patronon de kristana pardono - de tiuj diskriminaciitaj - kaj kristana justeco - de reformitaj rasistoj - ol Martin de Porres.