San Paolo, miraklo kaj la unua kristana komunumo sur la itala duoninsulo
La malliberigo de Sankta Paŭlo en Romo kaj lia fina martireco estas konataj. Sed kelkajn tagojn antaŭ ol la apostolo ekpaŝis en la ĉefurbon de la Roma Imperio, li alteriĝis sur la bordojn de alia urbo - kaj en mirakla nokto li starigis la kristanan komunumon sur la itala duoninsulo.
Reggio Kalabrio, urbo ĉe la suda fino de Italio, konservas la relikvon - kaj la legendon - de Sankta Paŭlo kaj la kolono flamita.
En ĝiaj finaj ĉapitroj, la Agoj de la Apostoloj rakontas la nekutiman vojaĝon de Sankta Paŭlo de Cezarea ĝis Romo en 61 p.K.
Post tri monatoj en la insulo Malto post ŝiprompiĝo, San Paolo kaj tiuj, kiuj vojaĝis kun li denove "ekveturis", unue haltante tri tagojn en Sirakuzo - urbo en moderna Sicilio - "kaj de tie ni velis ĉirkaŭ la costa kaj alvenis al Rhegium ", diras Agoj 28:13.
La Skriboj ne priskribas tion, kio okazis la tagon de Sankta Paŭlo en la antikva urbo Rhegium, nun Reggio Calabria, antaŭ ol ĝi denove veturis al Puteoli kaj, fine, al Romo.
Sed la katolika eklezio de Reggio de Kalabrio konservis kaj transdonis la rakonton pri tio, kio okazis dum la taga kaj nokta apostolo en la antikva greka urbo.
"St. Paul estis kaptito, do oni venigis lin ĉi tien sur ŝipon ", diris al CNA katolika laiko kaj emerita arkitekto Renato Laganà. "Li alvenis frumatene en Reggio kaj en iu momento homoj scivolis esti tie."
Estas pruvoj, ke Rhegium, aŭ Regiu, estis loĝata de etruskoj, kiuj adoris la grekajn diojn. Laŭ Lagana, estis templo por Artemiso proksime kaj homoj festis la feston de la diino.
"St. Paŭlo demandis la romiajn soldatojn, ĉu li povas paroli al la homoj, "diras Laganà. “Do li ekparolis kaj en iu momento ili detranĉis lin kaj diris: 'Mi diros al vi ion, nun kiam vesperiĝas, ni metu torĉon sur ĉi tiun kolumnon kaj mi predikos ĝis la torĉo finiĝos. '"
La apostolo daŭre predikis, ĉar pli kaj pli multaj homoj kunvenis por aŭdi lin. Sed kiam la torĉo estingiĝis, la flamo daŭris. La marmora kolono, sur kiu staris la torĉo, fragmento de templo, daŭre brulis, permesante al Sankta Paŭlo prediki pri la evangelio de Jesuo Kristo ĝis tagiĝo.
“Kaj ĉi tiu [rakonto] estis transdonita al ni tra la jarcentoj. La plej prestiĝaj historiistoj, kleruloj pri eklezia historio, raportis ĝin kiel la 'Miraklo de la Brulanta Kolono' ”, diris Laganà.
La restoracio en Reggio estas parto de la ĉefepiskopaj komisionoj pri sankta arto kaj de la katedralo Baziliko de Reggio Calabria, kiu nun konservas la restantan restaĵon de la "brula kolono", kiel ĝi nomiĝas.
Laganà diris al CNA, ke li fascinis la kolumnon ekde sia infanaĝo, kiam li ĉeestis meson en la katedralo por la deknaŭa centjariĝo de la alveno de Sankta Paŭlo, festita en 1961.
Kiam Sankta Paŭlo forlasis Reggion, li postlasis Stefano'n de Niceo kiel la unua episkopo de la tute nova kristana komunumo. Oni kredas, ke Sankta Stefano de Niceo estis martirigita dum la persekutado de kristanoj fare de la imperiestro Nerono.
"Kun la persekutado de la romanoj en tiu periodo, ne estis tre facile daŭrigi la eklezion en Reggio," diris Laganà. Li klarigis, ke la fundamento de praa templo fariĝis la unua kristana preĝejo kaj Sankta Stefano de Niceo estis entombigita tie la unuan fojon.
Poste, tamen, la restaĵoj de la sanktulo estis alportitaj al nun nekonata loko ekster la urbo por protekti ilin kontraŭ profanado, li diris.
Dum la jarcentoj, pluraj preĝejoj estis konstruitaj kaj detruitaj, kaj per perforto kaj tertremoj, kaj la mirakla kolono estis transportita de loko al loko. Ekzistantaj dokumentoj ekde la XNUMX-a jarcento spuras la movadojn kaj konstruadon de la diversaj katedraloj de la urbo.
La sekcio de la ŝtona kolumno troviĝis en kapelo dekstre de la navo de la katedrala baziliko de kiam la preĝejo estis rekonstruita post terura tertremo, kiu en 1908 detruis la urbon.
La marmora relikvo ankaŭ estis damaĝita en unu el la 24 aliancaj aeratakoj sur Reggio-Kalabrio en 1943. Kiam la katedralo estis trafita de bomboj, ekis fajro, kiu lasis la kolumnon kun videblaj nigraj markoj.
Eĉ la ĉefepiskopo de la urbo, Enrico Montalbetti, estis mortigita en unu el la atakoj.
Laganà diris, ke la sindediĉo de la urbo al San-Paŭlo neniam malpliiĝis. Unu el la tradiciaj ĉiujaraj procesioj de Reggio-Kalabrio, en kiu bildo de la Madonna della Consolazione estas portata ĉirkaŭ la urbo, ĉiam inkluzivas momenton de preĝo en la loko, kredata, predikita de Sankta Paŭlo.
La legendo ankaŭ estis la temo de multaj pentraĵoj kaj skulptaĵoj troveblaj en la preĝejoj de la urbo.
Ĉi tiuj ripetiĝantaj bildoj estas signo, ke "la miraklo de la brula kolono vere estas parto de la strukturo de la fido de Reggio Calabria", diris Laganà.
"Kaj, kompreneble, Sankta Paŭlo estas la patrono de la Arkidiocezo de Reggio de Kalabrio," li aldonis.
"Do, ĝi restas atento ..." li daŭrigis. "Eĉ se multaj homoj ne komprenas, estas nia tasko helpi ilin kompreni, klarigi, daŭrigi ĉi tiun parton de la tradicio, kiu povas helpi pliigi fidon al nia loĝantaro."
Li rimarkis, ke "klare Romo, kun la martireco de Sanktuloj Petro kaj Paŭlo, fariĝis la centro de kristanismo", sed aldonis, ke "Reggio, kun la miraklo de Sankta Paŭlo, provis atentigi nur iomete pri la starigo [de Kristanismo] kaj daŭrigas tion, kio estas la kerno de la mesaĝo, kiun Sankta Paŭlo havis. "