San Roberto Bellarmino, sanktulo de la tago por la 17a de septembro
(4 oktobro 1542 - 17 septembro 1621)
La rakonto de San Roberto Bellarmino
Kiam Robert Bellarmine pastriĝis en 1570, la studo pri la historio de la Eklezio kaj la Ekleziaj Patroj estis en malĝoja neglekto. Esperiga studento de sia junaĝo en Toskanio, li dediĉis siajn energiojn al ĉi tiuj du temoj, kaj ankaŭ al la Skribo, por sistemigi la doktrinon de la Eklezio kontraŭ la atakoj de la protestantaj reformantoj. Li estis la unua jezuito iĝanta profesoro en Loveno.
Lia plej fama verko estas la trivoluma Disputoj pri la polemikoj de la kristana kredo. Precipe rimarkindaj estas la sekcioj pri la tempa potenco de la papo kaj la rolo de la laikoj. Bellarmine provokis la koleron de la monarkistoj en Anglujo kaj Francio montrante la teorion de la dia rajto de reĝoj nedaŭrigebla. Li disvolvis la teorion pri la nerekta povo de la papo en tempaj aferoj; kvankam li defendis la papon kontraŭ la skota filozofo Barclay, li ankaŭ suferis la koleron de papo Sixtus V.
Belarmino estis nomumita kardinalo fare de papo Klemento la XNUMX-a pro tio, ke "li ne havis egalulon en lernado". Dum okupado de loĝejoj en Vatikano, Bellarmino ne malstreĉis iujn el siaj antaŭaj severecoj. Li limigis siajn hejmajn elspezojn al tio, kio estis apenaŭ esenca, manĝante nur la manĝaĵojn haveblajn al la malriĉuloj. Li estis konata pro elaĉeto de soldato, kiu dizertis de la armeo kaj uzis la kurtenojn en siaj ĉambroj por vesti malriĉulojn, observante: "La muroj ne malvarmiĝas."
Inter la multaj agadoj, Bellarmino iĝis teologo de papo Klemento la XNUMX-a, preparante du katekismojn, kiuj havis grandan influon en la eklezio.
La lasta grava disputo pri la vivo de Bellarmine datiĝas de 1616 kiam li devis admoni sian amikon Galileo, kiun li admiris. Li faris la admonon nome de la Sankta Oficejo, kiu decidis, ke la heliocentra teorio de Koperniko kontraŭas la Skribon. La averto ekvivalentis al averto por ne prezenti - krom kiel hipotezo - teoriojn ankoraŭ ne plene pruvitajn. Ĉi tio montras, ke la sanktuloj ne estas seneraraj.
Robert Bellarmine mortis la 17-an de septembro, 1621. La procezo por lia kanonizado komenciĝis en 1627, sed estis prokrastita ĝis 1930 pro politikaj kialoj, devenantaj de liaj skribaĵoj. En 1930 papo Pio la XNUMX-a enkanonigis lin kaj la sekvan jaron deklaris lin kuracisto de la Eklezio.
Reflektado
La renovigo en la Eklezio dezirata de Vatikano II estis malfacila por multaj katolikoj. Dum la ŝanĝo, multaj sentis la mankon de firma gvidado de la aŭtoritatuloj. Ili sopiris al la ŝtonaj kolonoj de ortodokseco kaj fera komando kun klare difinitaj aŭtoritataj linioj. Vatikano II certigas nin en La Eklezio en la Moderna Mondo: "Estas multaj realaĵoj, kiuj ne ŝanĝiĝas kaj havas sian finan fundamenton en Kristo, kiu estas la sama hieraŭ kaj hodiaŭ, jes kaj ĉiam" (n-ro 10, citante hebreojn 13: 8).
Robert Bellarmine dediĉis sian vivon al la studo de Skribo kaj katolika doktrino. Liaj skribaĵoj helpas nin kompreni, ke la vera fonto de nia fido estas ne simple aro da doktrinoj, sed pli ĝuste la persono de Jesuo, kiu ankoraŭ loĝas en la Eklezio hodiaŭ.