Sanktuloj Andreo Kim Taegon, Paul Chong Hasang kaj Sanktaj Kunuloj de la Tago por la 20a de septembro

(21 aŭgusto 1821 - 16 septembro 1846; Compagni d. Inter 1839 kaj 1867)

Sanktuloj Andrew Kim Taegon, Paul Chong Hasang kaj la Rakonto de Kunuloj
La unua indiĝena korea pastro, Andrew Kim Taegon, estis filo de kristanaj konvertitoj. Post sia bapto en la aĝo de 15 jaroj, Andreo vojaĝis 1.300 XNUMX mejlojn al seminario en Makao, Ĉinio. Post ses jaroj, li sukcesis reveni al sia lando tra Manĉurio. Samjare li transiris la Flavan Maron al Ŝanhajo kaj pastriĝis. Reen hejme, li ricevis por organizi la eniron de aliaj misiistoj per akvovojo, kiu eskapus de la landlima patrolo. Li estis arestita, torturita kaj fine senkapigita ĉe la rivero Han proksime de Seulo, la ĉefurbo.

La patro de Andreo, Ignatius Kim, estis martirigita dum la persekutado de 1839 kaj estis sanktigita en 1925. Paul Chong Hasang, laika apostolo kaj edziĝinta viro, ankaŭ mortis en 1839 en la aĝo de 45.

Inter la aliaj martiroj en 1839 estis Columba Kim, 26-jaraĝa fraŭlino. Ŝi estis metita en malliberejon, trapikita per varmaj iloj kaj bruligita per varmaj karboj. Ŝi kaj ŝia fratino Agnes estis senvestigitaj kaj tenitaj du tagojn en ĉelo kun kondamnitaj krimuloj sed ne estis ĉikanitaj. Post kiam Kolombo plendis pri humiligo, ne plu estis viktimoj. La du estis senkapigitaj. Peter Ryou, 13-jara knabo, havis sian karnon tiel malbone ŝiritan, ke li povis disŝiri pecojn kaj ĵeti ilin al la juĝistoj. Li estis mortigita per strangolado. Protase Chong, 41-jaraĝa nobelo, apostatis sub torturo kaj estis liberigita. Li poste revenis, konfesis sian kredon kaj estis torturita ĝis morto.

Kristanismo alvenis en Koreio dum la japana invado en 1592 kiam iuj koreoj estis baptitaj, probable de japanaj kristanaj soldatoj. Evangelizado estis malfacila, ĉar Koreio rifuzis ajnan kontakton kun la ekstera mondo krom impostoj en Pekino ĉiujare. Dum unu tia okazo, ĉirkaŭ 1777, kristana literaturo akirita de jezuitoj en Ĉinio igis klerajn koreajn kristanojn studi. Dompreĝejo komenciĝis. Kiam ĉina pastro sukcesis sekrete eniri dekduon da jaroj poste, li trovis 4.000 katolikojn, el kiuj neniu iam vidis pastron. Sep jarojn poste estis 10.000 katolikoj. Religia libereco venis al Koreio en 1883.

Krom Andreo kaj Paŭlo, papo Johano Paŭlo la 98-a enkanonigis 1839 koreojn kaj tri francajn misiistojn, kiuj estis martirigitaj inter 1867 kaj 1984, kiam li iris al Koreio en 47. Inter ili estis episkopoj kaj pastroj, sed por la la plej multaj estis laikaj: 45 virinoj kaj XNUMX viroj.

Reflektado
Ni miras, ke la Korea Eklezio estas strikte laika Eklezio dum dekduo da jaroj post sia naskiĝo. Kiel homoj pluvivis sen la Komunio? Ne malplivalorigas ĉi tiun kaj aliajn sakramentojn konstati, ke devas ekzisti viva fido, antaŭ ol povas esti vere utila festo de la Komunio. La sakramentoj estas signoj de Dia iniciato kaj respondo al la jam ĉeestanta fido. La sakramentoj pliigas gracon kaj fidon, sed nur se estas io preta por esti pliigita.