Sankta Irenezo, Sanktulo de la tago por la 28a de junio
(ĉ.130 - ĉ.202)
La historio de Sant'Ireneo
La Eklezio havas la bonŝancon, ke Irene estis implikita en multaj el siaj polemikoj en la dua jarcento. Li estis lernanto, sendube bone trejnita, kun granda pacienco en esploroj, ege protekta de apostola instruado, sed antaŭenigita pli de la deziro konkeri siajn kontraŭulojn ol pruvi ilin malbonaj.
Kiel episkopo de Lyon, li aparte interesiĝis pri la gnostikoj, kiuj prenis sian nomon de la greka vorto por "scio". Post la aliro al la sekreta scio donita de Jesuo al kelkaj disĉiploj, ilia instruado allogis kaj konfuzis multajn kristanojn. Post detale studado de la diversaj gnostikaj sektoj kaj ilia "sekreto", Irenaeus montris, kiajn logikajn konkludojn alportis iliaj principoj. Ĉi-lasta kontrastis kun la instruado de la apostoloj kaj la teksto de Sankta Skribo, donante al ni, en kvin libroj, sistemon de teologio de granda graveco por la postaj tempoj. Plue lia verko, vaste uzata kaj tradukita al la latina kaj armena, iom post iom finis la influon de la gnostikoj.
La cirkonstancoj kaj detaloj de lia morto, kiel tiuj de lia naskiĝo kaj frua infanaĝo en Malgranda Azio, estas neniel klaraj.
Reflektado
Profunda kaj sincera zorgo por aliaj memorigos nin, ke la malkovro de vero ne devas esti venko por iuj kaj malvenko por aliaj. Krom se ĉiuj rajtas partopreni partoprenon en tiu venko, la vero perdos la veron mem, ĉar ĝi estos konsiderata nedisigebla de la jugo de la malvenko. Do, alfrontado, disputado kaj simile povus cedi al vera kunigita serĉado de la vero de Dio kaj kiel ĝi plej bone povas servi.