Sanktulo de la tago por la 17a de februaro: la historio de la sep fondintoj de la Servita Ordo

Ĉu vi povas imagi sep elstarajn virojn el Bostono aŭ Denvero kunvenintaj, forlasante siajn hejmojn kaj profesiojn kaj irante en solecon por vivo donita rekte al Dio? Jen kio okazis en la klera kaj prospera urbo Florenco meze de la 1240-a jarcento. La urbo estis disŝirita de politika tumulto kaj la herezo de la Cathari, kiuj kredis, ke fizika realeco estas esence malbona. Moralo estis malalta kaj religio ŝajnis sensenca. En 1244, sep florentinaj nobeloj decidis reciproke interkonsenti retiriĝi de la urbo al soleca loko por preĝo kaj rekta servo de Dio. Ilia komenca malfacileco estis provizi dependulojn, ĉar du ankoraŭ edziĝis kaj du vidvoj. Ilia celo estis konduki vivon de pentofarado kaj preĝo, sed ili baldaŭ trovis sin ĝenitaj de konstantaj vizitoj de Florenco. Poste ili retiriĝis al la dezertaj deklivoj de Monte Senario. En XNUMX, sub la direkto de San Pietro da Verona, OP, ĉi tiu malgranda grupo adoptis religian kutimon similan al la dominika kutimo, elektante vivi sub la regado de Sankta Aŭgusteno kaj adoptante la nomon de Servistoj de Maria. La nova ordo alprenis formon pli similan al tiu de la almozaj monasoj ol al tiu de la pli malnovaj monaasticaj ordoj.

Membroj de la komunumo venis al Usono el Aŭstrio en 1852 kaj ekloĝis en Novjorko kaj poste en Filadelfio. La du usonaj provincoj disvolviĝis de post la fondo farita de pastro Austin Morini en 1870 en Viskonsino. Komunumanoj kombinis monaastican vivon kaj aktivan ministerion. En la mona monasteryejo ili kondukis vivon de preĝo, laboro kaj silento, dum en la aktiva apostolado ili dediĉis sin al paro parisha laboro, instruado, predikado kaj aliaj ministeriaj agadoj. Pripensado: La tempo, en kiu vivis la sep servintoj de fondintoj, estas tre facile komparebla kun la situacio, en kiu ni troviĝas hodiaŭ. Ĝi estas "la plej bona tempo kaj la plej malbona tempo", kiel Dickens iam skribis. Iuj, eble multaj, sentas sin vokitaj al kontraŭkultura vivo, eĉ en religio. Ni ĉiuj devas alfronti per nova kaj urĝa maniero la defion fari nian vivon decide centrita en Kristo.