Sanktulo de la tago por la 24a de novembro: la historio de Sankta Andreo Dung-Lac kaj liaj kunuloj
Sanktulo de la tago por la 24a de novembro
(1791 - 21 decembro 1839; Kunuloj d. 1820-1862)
la historio de Sankta Andreo Dung-Lac kaj liaj kunuloj
Andrew Dung-Lac, konvertita katoliko ordinita al la pastraro, estis unu el 117 homoj martirigitaj en Vjetnamio inter 1820 kaj 1862. Membroj de la grupo de kunuloj donis siajn vivojn por Kristo en la 1900a, 1951a kaj XNUMXa jarcentoj kaj ricevis beatigon dum kvar malsamaj okazoj inter XNUMX kaj XNUMX. Ĉiuj estis enkanonigitaj dum la papado de Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a.
Kristanismo alvenis en Vjetnamion per la portugaloj. La jezuitoj malfermis la unuan permanentan mision en Da Nang en 1615. Ili servis kun japanaj katolikoj, kiuj estis forpelitaj de Japanio.
Gravaj persekutoj estis lanĉitaj almenaŭ tri fojojn en la 1820a jarcento. Dum la ses jardekoj post 100.000, inter 300.000 kaj XNUMX katolikoj estis mortigitaj aŭ submetitaj al malfacilaĵoj. Eksterlandaj misiistoj martirigitaj en la unua ondo inkluzivis pastrojn de la Misiista Societo de Parizo kaj hispanajn dominikajn pastrojn kaj terciarojn.
En 1832, imperiestro Minh-Mang ekskludis ĉiujn eksterlandajn misiistojn kaj provis trompi ĉiujn vjetnamanojn neante ilian kredon per paŝado sur krucifikson. Kiel la pastroj en Irlando dum la angla persekutado, multaj kaŝejoj estis ofertitaj en la hejmoj de la fideluloj.
La persekuto eksplodis denove en 1847, kiam la imperiestro suspektis eksterlandajn misiistojn kaj vjetnamajn kristanojn simpatiantajn kun ribelo gvidita de unu el liaj filoj.
La lastaj martiroj estis 17 laikoj, el kiuj unu estis 9-jaraĝa, ekzekutitaj en 1862. Tiun jaron traktato kun Francio garantiis religian liberecon al katolikoj, sed ne ĉesigis ĉiujn persekutojn.
En 1954, estis pli ol miliono da katolikoj, ĉirkaŭ sep procentoj de la loĝantaro, en la nordo. Budhanoj okupis ĉirkaŭ 60 procentojn. Persista persekutado devigis ĉirkaŭ 670.000 katolikojn fuĝi de siaj landoj, hejmoj kaj havaĵoj kaj fuĝi suden. En 1964 estis ankoraŭ 833.000 katolikoj en la nordo, sed multaj estis en malliberejo. En la sudo, katolikoj ĝuis la unuan jardekon de religia libereco de jarcentoj, kaj ilia nombro da rifuĝintoj kreskis.
Dum la Vjetnama Milito, katolikoj denove suferis en la nordo kaj denove multe moviĝis suden. Nun kunvenita, la tuta lando estas sub komunisma regado.
Reflektado
Ĝi povas helpi popolon, kiu asocias Vjetnamion nur kun milito de la dudeka jarcento, konstati, ke la kruco delonge estas parto de la vivo de la homoj de tiu lando. Dum iuj homoj denove faras la neresponditajn demandojn pri usona partopreno kaj liberigo, la fido enradikiĝinta en la grundo de Vjetnamujo montriĝas pli malfacila ol la fortoj, kiuj volis detrui ĝin.