Eksciu kial la Paska dato ŝanĝiĝas ĉiujare

Ĉu vi iam scivolis, kial Paska dimanĉo povas fali inter la 22-a de marto kaj la 25-a de aprilo? Kaj kial orientaj ortodoksaj eklezioj kutime festas Paskon en alia tago ol okcidentaj preĝejoj? Ĉi tiuj estas bonaj demandoj kun respondoj, kiuj postulas iom da klarigo.

Kial Pasko ŝanĝiĝas ĉiujare?
Ekde frua eklezia historio, determini la precizan daton de Pasko estis la temo de daŭranta debato. Unue, sekvantoj de Kristo neglektis registri la ĝustan daton de la resurekto de Jesuo.De tiu punkto la afero fariĝis ĉiam pli kompleksa.

Simpla klarigo
En la kerno de la afero estas simpla klarigo. Pasko estas movebla festo. Fruaj kredantoj en la eklezio de Malgranda Azio deziris konservi la observon de Pasko rilata al Pasko. La morto, entombigo kaj resurekto de Jesuo Kristo okazis post Pasko, do sekvantoj volis, ke Pasko ĉiam estu festita post Pasko. Kaj, ĉar la juda feria kalendaro baziĝas sur sunaj kaj lunaj cikloj, ĉiu tago de la ferio estas movebla, kun datoj kiuj ŝanĝiĝas de jaro al jaro.

La luna efiko sur Pasko
Antaŭ 325 p.K., dimanĉo estis festita dimanĉe tuj post la unua plenluno post la printempa ekvinokso. Ĉe la Koncilio de Niceo en 325 p.K., la Okcidenta Eklezio decidis establi pli normigitan sistemon por determini la daton de Pasko.

Hodiaŭ en okcidenta kristanismo, Pasko ĉiam estas festata dimanĉe tuj post la dato de la jara Paska plenluno. La dato de la Paska plenluno estas determinita de historiaj tabeloj. La dato de Pasko ne plu respondas rekte al lunaj eventoj. Ĉar astronomoj povis proksimigi la datojn de ĉiuj plenlunoj en estontaj jaroj, la Okcidenta Preĝejo uzis tiujn kalkulojn por establi tabelon de ekleziaj Plenlunaj datoj. Tiuj datoj determinas la sanktajn tagojn en la eklezia kalendaro.

Kvankam modifite iomete de ĝia praformo, en 1583 p.K. la tabelo por determinado de la ekleziaj datoj de la Plenluno estis permanente establita kaj estis uzita por determini la daton de Pasko iam-ajna poste. Tial, laŭ la ekleziaj tabeloj, la Paska Plenluno estas la unua eklezia plenluna dato post la 20-a de marto (kiu estis la dato de la printempa ekvinokso en 325 p.K.). Tial, en okcidenta kristanismo, Pasko ĉiam estas festata dimanĉe tuj post la Paska plenluno.

La Paska Plenluno povas varii de ĝis du tagoj de la dato de la fakta plenluno, kun datoj intervalantaj de la 21-a de marto ĝis la 18-a de aprilo. Kiel rezulto, Paskaj datoj povas varii de la 22-a de marto ĝis la 25-a de aprilo en okcidenta kristanismo.

Orientaj kaj okcidentaj Paskaj datoj
Historie, okcidentaj eklezioj uzis la gregorian kalendaron por kalkuli la daton de Pasko, kaj orientaj ortodoksaj eklezioj uzis la julian kalendaron. Ĉi tio estis parte kial la datoj malofte estis la samaj.

Pasko kaj rilataj ferioj ne falas en fiksa dato en la gregoria aŭ julia kalendaroj, igante ilin moveblaj ferioj. La datoj tamen baziĝas sur luna kalendaro tre simila al la juda kalendaro.

Dum kelkaj Orientaj Ortodoksaj Eklezioj ne nur konservas la daton de Pasko bazita sur la julia kalendaro kiu estis en uzo dum la Unua Ekumena Koncilio de Niceo en 325 p.K., ili ankaŭ uzas la plenan, astronomian, kaj reĝan lunon kaj la faktan printempan ekvinokson, observita. laŭ la meridiano de Jerusalemo. Tio komplikas la aferon, pro la malprecizeco de la julia kalendaro, kaj la 13 tagoj kiuj akumuliĝis ekde la jaro 325 p.K. kaj signifas ke, por resti konforma al la origine establita printempa ekvinokso (325 p.K.), paskaj ortodoksuloj ne povas. estu festita antaŭ la 3-a de aprilo (nuna gregoria kalendaro), kiu estis la 21-a de marto p.K

325.

Krome, laŭ la regulo establita de la Unua Ekumena Koncilio de Niceo, la Orienta Ortodoksa Eklezio aliĝis al la tradicio, ke Pasko devas ĉiam fali post la Pasko ekde la resurekto de Kristo okazis post la festado de Pasko.

Finfine, la Ortodoksa Eklezio trovis alternativon al kalkulado de Pasko bazita sur la gregoria kalendaro kaj Pasko evoluigante 19-jaran ciklon, kontraste al la 84-jara ciklo de la Okcidenta Eklezio.