Sekvu la konsilojn de la Sanktuloj pri la Sakramento de la Konfeso

Sankta Pio la XNUMX-a - Neglekto por onia animo atingas la punkton neglekti la sakramenton mem de pentofarado, pri kiu Kristo donis al ni nenion, laŭ sia ekstrema boneco, pli saniga por la homa malforteco.

JOHANO PAULO II - Estus stulte, same kiel supozeble voli arbitre malatenti la instrumentojn de graco kaj savo, kiujn la Sinjoro ordonis kaj, specife, atendi ricevi pardonon per sen la Sakramento, estigita de Kristo ĝuste por pardono. . La renovigo de la ritoj, efektivigitaj post la Konsilio, ne rajtigas iluzion kaj ŝanĝon tiurilate.

SANKTA JOHANO MARIA VIANNEY - Nenio ofendas la bonan Sinjoron tiom, kiom la malespero de lia kompato. Iuj diras: “Mi faris tro multajn; la bona Sinjoro ne povas pardoni min “. Ĝi estas bonega blasfemo. Kaj meti limon al la kompato de Dio, dum ĝi havas neniun, ĉar ĝi estas senfina.

Mons. GIUSEPPE ROSSINO - Sen pento, Konfeso estas senviva skeleto, ĉar pento estas la animo de ĉi tiu sakramento.

SANKTA JOHANO KRISOSTOMO - La potenco pardoni pekojn superas tiun de ĉiuj grandaj homoj de la tero kaj eĉ la dignon de la Anĝeloj: ĝi apartenas ekskluzive al la pastro, al kiu nur Dio povis doni ĝin.

MARCIAL MACIEL - Ofte alproksimiĝanta al la sakramento de repaciĝo, rekomendita de la Eklezio, antaŭenigas memkonadon, kreskigas humilecon, helpas ekstermi malbonajn kutimojn, pliigas la konsciencon, evitas fali en pekemo, fortigas la volon kaj kondukas la animon al pli intima identigo kun Kristo.

FRANCA EPISKOPATO - Ofta konfeso de infanoj estas devo de la unua ordo de la pastoreca ministerio. La pastro metos paciencan kaj kleran prizorgon en ĉi tiun ministerion, kiu estas esenca por la formado de konsciencoj.

HANS SCHALK - Konfeso ne estas humiliga konversacio de unu viro kun alia, dum kiu oni timas kaj hontas dum la alia havas la povon juĝi lin. Konfeso estas kunveno de du homoj, kiuj plene fidas la ĉeeston de la Sinjoro inter ili, promesita de li, kie eĉ nur du viroj kunvenas en lia nomo.

GILBERT K. CHESTERTON - Kiam homoj demandas min aŭ iun ajn alian: "Kial vi aliĝis al la Eklezio de Romo", la unua respondo estas: "Por savi min de miaj pekoj; ĉar ne ekzistas alia religia sistemo, kiu vere pretendas liberigi homojn de pekoj ... Mi trovis nur religion, kiu kuraĝas malsupreniri kun mi en la profundon de mi mem ".

Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - Se la scio kaj boneco taŭgaj al tia ministerio troviĝus en ĉiuj konfesantoj, la mondo ne estus tiel makulita de pekoj, nek infero tiel plena de animoj.

LEO XII - La konfesanto, kiu malsukcesas helpi la pentanton havi la taŭgajn dispoziciojn, ne pli volas aŭdi konfesojn ol konfesi la pentantoj.

GEORGO BERNANOS - Ni estas popolo de kristanoj survoje. Fiero estas la peko de tiuj, kiuj kredas, ke ili atingis la cellinion.

MARCIAL MACIEL - Malverŝajne la pastro estos bona konfesanto, se li ne ofte kaj profunde spertas la sakramenton de repaciĝo.

Sankta LEOPOLDO MANDIKO - Kiam mi konfesas kaj donas konsilojn, mi sentas la plenan pezon de mia ministerio kaj mi ne povas perfidi mian konsciencon. Kiel pastro, ministro de Dio, mi havas stolon sur miajn ŝultrojn, mi timas neniun. Unue kaj ĉefe la vero.

Don GIOVANNI BARRA - Konfeso signifas komenci novan vivon, ĝi signifas provi kaj provi la aventuron de sankteco ĉiufoje.

Patro BERNARD BRO - Kiu antaŭ nia peko diras al ni, ke ĝi estas bona, kiu kredigas nin, sub iu ajn preteksto, ke ne plu estas peko, li kunlaboras en la plej malbona formo de malespero.

Patro UGO ROCCO SJ - Se la konfesejo povus paroli, certe ĝi devus bedaŭri homajn mizeron kaj malbonon, sed eĉ pli ĝi devas altigi la neelĉerpeblan kompaton de Dio.

JOHANO PAULLO II - El la renkonto kun la figuro de Sankta Johano M. Vianney mi tiris la konvinkon, ke la pastro plenumas esencan parton de sia misio per la konfesejo, per tiu volontulo 'fariĝanta kaptito de la konfesejo “.

SEBASTIANO MOSSO - La Koncilio de Trento asertis, ke kiam la pastro absolvas, li vere plenumas agon similan al tiu de la juĝisto: tio estas, li ne nur rimarkas, ke Dio jam pardonis la pentanton, sed li pardonas, absolvas, ĉi tie kaj nun la pentanton, agante kiel propra respondeco, en la nomo de Jesuo Kristo.

BENEDETTA BIANCHI PORRO - Kiam mi estas tentata, ankaŭ mi konfesas tuj: jen kiel malbono estas forpelita kaj forto fortiras. ST AUGGUSTINO - Pekema homo! Jen du malsamaj vortoj: viro kaj pekulo. Viro estas unu vorto, pekulo estas alia. Kaj per ĉi tiuj du vortoj ni tuj komprenas, ke Dio kreis "homon", la homo faris la "pekulon". Dio kreis la homon, kiu faris sin pekulo. Dio diras al vi ĉi tion: "Detruu tion, kion vi faris, kaj ankaŭ mi konservos tion, kion mi kreis."

JOSEF BOMMER - Kiel la okulo reagas al lumo, tiel la konscienco reagas per sia naturo al bono. Ĝi konsistas en juĝo pri homa inteligento pri la morala kvalito de ago farota aŭ de ago jam plenumita. Justa konscienco formas ĉi tiun juĝon komencante de pli alta normo, de absoluta ĝenerala leĝo.

Patro FRANCESCO BERSINI - Kristo ne volas pardoni viajn pekojn sen la Eklezio, nek la Eklezio povas pardoni ilin sen Kristo. Ne ekzistas paco kun Dio sen paco kun la Eklezio.

GILBERT K. CHESTERTON - Psikanalizo estas konfesejo sen la garantioj de la konfesejo.

MICHEL QUOIST - Konfeso estas mistera interŝanĝo: vi faras donacon de ĉiuj viaj pekoj al Jesuo Kristo, Li subtenas la donon de sia tuta elaĉeto.

SANKTA AUGGUSTINO - Kiu ne kredas, ke pekoj estas pardonitaj en la Eklezio, malestimas la grandan malavarecon de ĉi tiu dia donaco; kaj se li fermos sian lastan tagon en ĉi tiu obstina menso, li sin kulpigas pri la neŝancelebla peko kontraŭ la Sankta Spirito, per kiu Kristo pardonas pekojn.

JOHANO PAULLO II - Ĝuste en la konfesejo la patreco de la pastro realiĝas laŭ la plej plena maniero. Ĝuste en la konfesejo ĉiu pastro fariĝas atestanto de la grandaj mirakloj, ke dia kompato funkcias en la animo, kiu akceptas la gracon de konvertiĝo.

GIUSEPPE A. NOCILLI - Estas absolute nenio, kio povas antaŭi la sakramenton de Konfeso en la zorgo kaj zorgo de pastro.

JOSEF BOMMER - Du grandaj danĝeroj minacas la nunan Konfeson: kutimo kaj supraĵeco.

Pio XII - Ni forte rekomendas, ke pia uzo, enkondukita de la Eklezio sub la inspiro de la Sankta Spirito, oftas konfesi, per kiu la ĝusta scio pri si mem kreskas, la kristana humileco kreskas, la perverseco de moroj estas ekstermita, la neglekto estas rezistita kaj spirita sensentemo, la konscienco estas purigita, la volo estas revigligita, la sana direkto de konsciencoj akiriĝas, kaj graco estas pliigita en virto de la sakramento mem. Tial, tiuj inter la junaj pastroj, kiuj mildigas aŭ estingas la estimon de ofta konfeso, scias, ke ili entreprenas ion fremdan al la spirito de Kristo kaj plej fatalan al la mistika Korpo de nia Savanto.

JOHANO PAULLO II - La pastro, en la ministerio de Pentofarado, devas elparoli ne siajn privatajn opiniojn, sed la doktrinon de Kristo kaj la Eklezio. Elparoli personajn opiniojn kontraste kun la Magisterio de la Eklezio, tiel solena kiel ordinara, do ne nur perfidas animojn, elmetas ilin al tre seriozaj spiritaj danĝeroj kaj igas ilin suferi internan turmenton, sed ĝi ankaŭ kontraŭdiras la pastran ministerion en ĝia kerno. .

ENRICO MEDI - Sen konfeso, pensu pri tio, al kio timigus la mortigan tombejon la homaro estus reduktita.

Patro BERNARD BRO - Ne ekzistas savo sen liberigo, nek liberigo sen Konfeso, nek Konfeso sen konvertiĝo. San Pio de PIETRELCINA - Mi tremas ĉiufoje, kiam mi devas malsupreniri al la konfesejo, ĉar tie mi devas administri la Sangon de Kristo.