Sep grandaj kialoj por konfesi morgaŭ

Ĉe la gregoria instituto ĉe benedikta kolegio ni kredas, ke estas tempo por katolikoj antaŭenigi konfeson kun kreemo kaj vigleco.

"La renovigo de la Eklezio en Usono kaj en la mondo dependas de la renovigo de la praktiko de pentofaro", diris Papo Benedikto en la Stadiono Nationals en Vaŝingtono.

Papo Johano Paŭlo la XNUMX-a pasigis siajn lastajn jarojn sur la tero preĝante katolikojn por reveni al konfeso, inkluzive de ĉi tiu pledo en urĝa motu proprio pri konfeso kaj en encikliko pri Eŭkaristio.

La pontifiko difinis la krizon en la Eklezio kiel la krizon de konfeso, kaj skribis al la pastroj:

"Mi sentas la deziron varme inviti vin, kiel mi faris pasintjare, persone retrovi kaj remalkovri la belecon de la sakramento de repaciĝo".

Kial ĉiu ĉi tiu maltrankvilo pri konfeso? Ĉar kiam ni preterlasas konfeson, ni perdas la sencon de peko. La perdo de la senco de peko estas la bazo de multaj malbonoj en nia aĝo, de infana misuzo ĝis financa malhonesto, de aborto ĝis ateismo.

Kiel do promocii konfeson? Jen kelkaj manĝaĵoj por pripensado. Sep kialoj por reveni al konfeso, nature kaj supernatura.
1. Peko estas ŝarĝo
Terapiisto rakontis historion de paciento, kiu trairis teruran ciklon de deprimo kaj memrespekto ekde mezlernejo. Nenio ŝajnis helpi. Iun tagon la terapiisto renkontis la pacienton antaŭ katolika preĝejo. Ili rifuĝis tien dum ĝi pluvis kaj vidis homojn konfesi. "Ĉu mi ankaŭ iru?" Demandis la malsanulo, kiu ricevis la sakramenton kiel infano. "Ne!" Diris la terapiisto. La paciento iris ĉiuokaze, kaj forlasis la konfesiulon kun la unua rideto, kiun ŝi havis antaŭ jaroj, kaj en la sekvaj semajnoj ŝi komencis pliboniĝi. La terapeŭto studis konfeson pli, poste fariĝis katoliko kaj nun rekomendas regulan konfeson al ĉiuj siaj katolikaj pacientoj.

Peko kondukas al depresio, ĉar ĝi ne nur estas arbitra malobservo de la reguloj: ĝi estas malobservo de la celo, kiun Dio Dio enskribis en nia estaĵo. Konfeso levas la kulpon kaj maltrankvilon kaŭzitan de peko kaj resanigas vin.
2. Peko plimalbonigas
En la filmo 3:10 ĝis Yuma, fiulo Ben Wade diras "Mi ne perdas tempon farante ion bonan, Dan. Se vi faras ion bonan por iu, mi supozas, ke ĝi fariĝas kutimo." Li pravas. Kiel Aristotelo diris, "Ni estas tio, kion ni faras ripete". Kiel la Katekismo atentigas, peko estigas inklinon al peko. Homoj ne mensogas, ili fariĝas mensoguloj. Ni ne ŝtelas, ni estas ŝtelistoj. Preni paŭzon deciditan per peko redifini, ebligas al vi komenci novajn kutimojn de virto.

"Dio estas decidita liberigi siajn infanojn de sklaveco por konduki ilin al libereco", diris papo Benedikto la XNUMXa. "Kaj la plej serioza kaj profunda sklaveco estas ĝuste tiu de peko."
3. Ni bezonas diri ĝin
Se vi rompas objekton, kiu apartenas al amiko kaj ke li tre ŝatis, neniam sufiĉos nur bedaŭri. Vi sentos vin devigita klarigi, kion vi faris, esprimi vian doloron kaj fari ĉion, kio necesas por bonorde aranĝi.

Lin sama okazas kiam ni rompas ion en nia rilato kun Dio. Ni devas diri, ke ni bedaŭras kaj provas ordigi aferojn.

Papo Benedikto XVI substrekas, ke ni devas pruvi la neceson konfesi eĉ se ni ne faris gravan pekon. "Ni purigas niajn hejmojn, niajn ĉambrojn, almenaŭ ĉiun semajnon, eĉ se la malpuraĵo ĉiam estas la sama. Vivi en la puraj, komenci denove; alie, eble la malpuraĵo ne vidiĝas, sed akumuliĝas. Simila afero validas ankaŭ por la animo. "
4. Konfeso helpas konatiĝi unu kun la alia
Ni tre malpravis pri ni mem. Nia opinio de ni mem estas kiel serio de distordaj speguloj. Foje ni vidas fortan kaj belegan version de ni, kiu inspiras respekton, alifoje groteskan kaj malamikan vizion.

Konfeso devigas nin rigardi nian vivon objektive, disigi realajn pekojn de negativaj sentoj kaj vidi nin kiel ni vere estas.

Kiel rimarkigas Benedikto XVI, konfeso "helpas nin havi pli rapidan, pli malferman konsciencon kaj tiel ankaŭ maturiĝi spirite kaj kiel homo".
5. Konfeso helpas infanojn
Eĉ infanoj devas alproksimiĝi al konfeso. Iuj verkistoj rimarkis la negativajn aspektojn de infana konfeso - esti vicigitaj en katolikaj lernejoj kaj esti "devigitaj" pensi pri aferoj pri kiuj senti sin kulpaj.

Ne devus esti tiel.

Katolika redaktisto Danielle Bean iam klarigis kiel ŝiaj fratoj kaj fratinoj ŝiris la liston de pekoj post konfeso kaj ĵetis ĝin en la preĝejan kloakon. "Kia liberigo!" Li skribis. "Prokrasti miajn pekojn al la malluma mondo, de kie ili venis, ŝajnis tute taŭga. 'Mi batis mian fratinon ses fojojn' kaj 'Mi parolis malantaŭ mia patrino kvar fojojn', ili ne plu estis ŝarĝoj, kiujn mi devis porti ".

Konfeso povas doni al infanoj lokon por forlasi vaporon sen timo, kaj lokon por bonkore ricevi la konsilon de plenkreskulo kiam ili timas paroli kun siaj gepatroj. Bona ekzameno pri konscienco povas gvidi infanojn al aferoj konfesi. Multaj familioj faras la konfeson "elirejo", poste glaciaĵon.
6. Konfesi mortajn pekojn estas necesa
Kiel la Katekismo notas, nekonata morta peko "kaŭzas ekskludon de la regno de Kristo kaj la eternan morton de infero; fakte nia libereco havas la povon fari definitivajn kaj neinversigeblajn elektojn ".

En la XNUMXa jarcento, la Eklezio plurfoje memorigis nin, ke katolikoj, kiuj faris mortan pekon, ne povas alproksimiĝi al la Komunio sen konfesi.

"Por ke peko estu mortiga, necesas tri kondiĉoj: Ĝi estas morta peko, kiu koncernas seriozan aferon kaj kiu, cetere, estas farita kun plena konscio kaj intenca konsento", diras la Katekismo.

Usonaj episkopoj memorigis al katolikoj pri la oftaj pekoj, kiuj konsistigas gravan aferon en la dokumento de 2006 "Feliĉaj estas la gastoj ĉe sia vespermanĝo". Ĉi tiuj pekoj inkluzivas manki meson dimanĉe aŭ festenon de precepto, aborto kaj eŭtanazio, ĉian ekstramatrimonan seksan agadon, ŝtelon, pornografion, kalumnion, malamon kaj envion.
7. Konfeso estas persona renkonto kun Kristo
Konfese, ĝi estas Kristo, kiu resanigas kaj pardonas nin, per la pastrado de la pastro. Ni havas personan renkonton kun Kristo en la konfesio. Kiel la paŝtistoj kaj la magioj ĉe la mangxisto, ni spertas miregon kaj humilecon. Kaj same kiel la sanktuloj ĉe la krucumo, ni spertas dankemon, penton kaj pacon.

Ne estas pli granda rezulto en la vivo ol helpi alian homon reveni al konfeso.

Ni devus deziri paroli pri konfeso dum ni parolas pri iu ajn alia signifa evento en nia vivo. La komento "Mi nur povos fari ĝin poste, ĉar mi devas konfesi" povas esti pli konvinka ol teologia diskurso. Kaj ĉar konfeso estas grava evento en nia vivo, ĝi taŭgas respondon al la demando "Kion vi faras ĉi semajnfinon?". Multaj el ni havas ankaŭ interesajn aŭ amuzajn konfesiajn rakontojn, kiuj devas esti rakontitaj.

Faru, ke konfeso estu normala okazo. Laŭeble plej multaj homoj malkovru la belecon de ĉi tiu liberiga sakramento.

-
Tom Hoopes estas vicprezidanto pri universitataj rilatoj kaj verkisto ĉe benediktina kolegio en Atchison, Kansaso (Usono). Liaj skribaĵoj aperis en First Things 'First Thoughts, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic kaj Columbia. Antaŭ ol aliĝi al benediktina kolegio, li estis administra direktoro de la Nacia Katolika Registro. Li estis gazetara sekretario por la prezidanto de la Usona Komitato pri Manieroj kaj Rimedoj. Kune kun sia edzino April li estis kunredaktoro de la revuo Faith & Family dum 5 jaroj. Ili havas naŭ infanojn. Iliaj opinioj esprimitaj en ĉi tiu blogo ne nepre reflektas tiujn de benediktina kolegio aŭ de la Gregoria Instituto.

[Traduko de Roberta Sciamplicotti]

Fonto: Sep grandaj kialoj por konfesi morgaŭ (kaj ofte)