Sankta Semajno: meditado pri Sankta Merkredo

Juna viro prizorgis lin, kovritan per tolaĵo super sia nuda korpo. Ili prenis lin, sed li forlasis sian robon kaj evitis ilin nudaj. (Mk 14, 51-52)

Kiom da konjektoj pri ĉi tiu sennoma rolulo, kiu plaĉe insinuas sin en la dramon pri la kapto de la Sinjoro! Ĉiu povas rekonstrui, kun sia propra imago, la kialojn, kiuj kondukas lin sekvi Jesuon, dum la dicipoli lasas lin al sia sorto.
Mi pensas, ke se Marko donas lokon al li en sia Evangelio, li ne faras tion nur pro la ekzakteco de kronikisto. Fakte la epizodo venas post la timigaj vortoj, kiuj estas unuanime legataj sur la lipoj de la kvar evangeliistoj: "Kaj ĉiuj, forlasante lin, forkuris". Tiu junulo tamen daŭre sekvas lin. Scivolemo, lerteco aŭ vera kuraĝo? En la animo de junulo ne estas facile ordigi la sentojn. Aliflanke iuj analizoj ne utilas nek al scio nek al agado. Ĝi estas honora por li, kaj hontiga por ni, se li daŭre restos ĉe la arestitoj, sendepende de la disĉiploj, kiuj forlasas lin kaj la danĝeron, kiun li frontas, montrante solidarecon kun tiuj, kiuj, laŭ la leĝo, ne plu rajtas. al solidareco. iu ajn. La Sinjoro eĉ ne povas danki lin per rigardo, ĉar la nokto glutas la ombrojn kaj konfuzas la paŝojn de la amikoj kun la bruo de la homamaso; sed lia dia koro, kiu sentas ĉiun plej etan sindonemon, tremas kaj ĝuas ĉi tiun sennoman fidelecon. Rapideco eĉ igis lin forgesi sin vesti. Li ĵetis barakanon sur sin, kaj sendepende de oportuno, li ekiris sur la vojon, malantaŭ la Majstro. Tiuj, kiuj amas, ne zorgas pri decoro, kaj komprenas urĝecon sen multe da priskribo aŭ kuraĝigo. La koro kondukas lin al agado kaj al malordo, sen scivoli ĉu la interveno estas utila aŭ ne. Estas asertoj validaj sendepende de iu ajn konsidero pri praktika utileco. “Stulta, vi ne savas lin jam, la Majstro! Cetere, kia bela figuro, vi eĉ ne estas vestita! Se liaj sekvantoj estas tiel ekipitaj!…. ”. Ĉi tio estas komuna prudento, kiu parolas, kaj kiel kulpigi lin, se post momento la nekonsilita junulo lasas la barakanon en la manojn de la gardistoj, kiuj kaptis lin, kaj forkuras nuda? "Bela kuraĝo!". Vi pravas, tro pravas. Tamen la aliaj, la disĉiploj, por eskapi, eĉ ne atendis, ke ili estu kaptitaj. Li almenaŭ donis al la malamikoj de la Sinjoro la maltrankviligan impreson, ke iu amas lin kaj volas provi ion por savi lin. Kio certe eĉ pli maltrankviligis ilin, devis esti la fakto, ke ili tenis tukon anstataŭ homon. Eĉ la ŝerco havas sian moralon, kiel la fablo. Kaj la moralo estas jena: ke kiam kristano havas nenion krom litotuko, li estas neatingebla, dum riĉaj kristanoj malfacilas liberigi sin kaj restas facilaj predoj por la plej lertaj, kiuj finas kompromiti ilin ĉie. Tiu junulo iras nuda en la nokton. Li ne savis sian propran dignon, sed li savis sian liberecon, sian sindediĉon al Kristo. La sekvan tagon, ĉe la piedo de la kruco proksime de la Patrino, la virinoj kaj la amata disĉiplo, li ĉeestos, la unuaj fruktoj de tiuj sindonaj kristanoj, kiuj, en ĉiu epoko, donis la plej maltrankviligan atestanton pri Kristo kaj lia Eklezio. . (Primo Mazzolari)