Sankta Semajno: meditado pri Sankta Sabato

Nun venis tiu vespero, ĉar estis la Parascève, tio estas la vespero de la sabato, Jozefo de Arimatea, aŭtoritata membro de la Sinedrio, kiu ankaŭ atendis la regnon de Dio, kuraĝe iris al Pilato kaj petis la korpon de Jesuo li miris, ke li jam mortis, kaj kiam la centestro estis vokita, li demandis lin, ĉu li mortis de kelka tempo. Informite de la centestro, li donis la korpon al Jozefo. Li tiam aĉetis tukon, metis ĝin de la kruco, volvis ĝin per la tuko kaj metis ĝin en tombon ĉizitan en la roko. Poste li rulis ŝtonon ĉe la enirejo de la tombo. Maria el Magdala kaj Maria patrino de Joses rigardis, kien ĝi estis metita.

La pensoj neniam estas tro multaj, nek avertoj, kiam vi ne certas, ke tio, kion ni faris, estas laŭ justeco. Sed mokado estas tuj atingita, se nur timo regas nin. Tamen neniam la humiluloj falas en ĝin, ne havante multajn protektajn interesojn, nek multajn rimedojn je sia dispono. Ĝenerale la malriĉuloj agas en malferma kaj riskas malliberejon kaj ion pli persone, dum la aliaj riskas tiujn, kiuj havas nenion komunan kun ĝi. Tiu grupo de gardistoj, servantaj al la templo, kaj senditaj de la pastroj por rigardi la tombon de la Krucifikso de Golgoto, havis nenion komunan kun la interesoj de siaj mastroj. Se io ajn, ili interesiĝis, ke la mortinto vere estas Mesio kaj ke li vere releviĝos, kiel li diris, por la savo de Israelo. Ĉu ili ankaŭ ne bezonis esti liberigitaj? La prokuroro Poncio Pilato, tiom skeptika kiom vi volas, sed ne senprudenta, tre ĉagrenita de ĉiu tiu afero, kiu minacas treni eĉ post la morto de la ĉefrolulo, lavas siajn manojn ĉi-foje inaŭgurante la vorton: "aranĝi vi mem ". “Vi havas gardiston, iru: certigu vin
kiel vi pensas ". Kun la mortintoj, Romo ne batalas. "Deourm Manium jura sancta sunto". Sed min interesas la sorto de tiu grupo de gardistoj de sigelita tombo, kaj ilia spirito, kaj servi kaj atesti, ne laŭ la faktoj, kiujn ili vidis, sed laŭ la interpreto de iliaj mastroj. La virinoj, kiuj la lastaj forlasis la tombon, krucas kun la piketo, kiu supreniras tien kaj kiu dum du noktoj kaj tago gardos la tombon de la Nazaretano. Lia reĝeco estis senscie proklamita de siaj propraj malamikoj, same kiel lia potenco, kiu ne povus "esti koruptita en la entombigo". Providenco eĉ uzas nian timon por pliigi omaĝojn kaj atestojn al la Vivanto. Ankoraŭ estas la virinoj, "kiuj dum la krepusko de sabata nokto", revenante por "viziti la tombon", renkontiĝas kun "iuj el la gardistoj, kiuj venis al la urbo, por raporti al la ĉefpastroj ĉiujn okazintaĵojn" . Kio okazis kelkajn horojn antaŭe, neniu homa forto povis malhelpi ĝin, ĉar la impeto de la Vivo estas dia kaj la Resurektinto nun estas ekster ĉia homa kontrolo. Kiom da humiligo tamen por la "maljunuloj", kiuj vidas sin malkaŝe neitaj de la fakto kaj juĝitaj de siaj subuloj! Foje, ni miras, kun miro, kiel la sento de aŭtoritato perdiĝas, eĉ ĉe humilaj homoj. Sed tiel, malbone ekzercante ĝin, ĉar neniu estas tiel stulta, ke li ne komprenas la malraciecon de iuj provizoj. La gardistoj de la tombo, eĉ antaŭ ol vidi la tombon malfermita, havis la impreson esti je la servo de finia afero. Sed la Sinedrio ne maltrankviliĝas pri tio: estas urĝe certigi la silenton de la homoj, kiuj vidis tion, kion ili ne devus vidi. En la konsilio de la "pliaĝuloj", oni decidis aĉeti ilian silenton. En malpli graciaj tempoj kaj kun malpli skrupulaj viroj, la tranĉado de la kapo estus pli rapida kaj pli sekura. Anstataŭe ili metis sian manon al la sako. ... Ili kredas je mono. Ĉu Judaso ne sukcesis? Sed la silento de la gardistoj ne sufiĉas. Ĝi bezonas malsovaĝan version de la evento. Kaj ĝi troviĝas surloke: "Diru tiel:> ". Krome, la garantio de senpuneco: "Kaj se ĝi iam aŭdos la guberniestron, ni persvados lin kaj ni elpelos vin el problemoj". Falsistoj ĉiam, falsistoj ĉie: kaj ĉie malriĉuloj, kiuj prenas monon kaj gajnas laŭ la ricevitaj instrukcioj. Sed ĉu ne estis konversacio inter la anĝeloj kaj la gardistoj? Neniu vorto de la Resurektinto al ĉi tiuj kompatindaj gardistoj de lia glora tombo? Por trankviligi mian koron plenan de malĝojo, mi bezonas imagi iun surgenue, en la flama lumo de Pasko. Oni ne povas esti atestantoj, eĉ se nevolaj, pri la plej granda fakto en la historio, sen tiu, kiu portas la alvokiĝon al fido al sia koro.