Tereza el Lisieux kaj la Sanktaj Anĝeloj

Sankta Tereza el Lisieux havis apartan sindediĉon al la sanktaj anĝeloj. Kiel bone taŭgas ĉi tiu ŝia sindonemo al ŝia "Vojeto" [kiel ŝi ŝatis nomi tiun manieron, kiu kondukis ŝin al la sanktigo de la animo]! Fakte, la Sinjoro asociis humilecon kun la ĉeesto kaj protekto de la sanktaj Anĝeloj: "Gardu vin malestimi nur unu el ĉi tiuj etuloj, ĉar mi diras al vi, ke iliaj Anĝeloj en la ĉielo ĉiam vidas la vizaĝon de mia Patro, kiu estas en la ĉielo. (Mt 18,10) ". Se ni iros vidi, kion diras Sankta Tereza pri la Anĝeloj, ni ne atendu komplikan traktaton, sed prefere kolekton de melodioj, kiuj fontas el ŝia koro. La sanktaj Anĝeloj estis parto de lia spirita sperto de lia tenera aĝo.

Jam en la aĝo de 9 jaroj, antaŭ sia Unua Komunio, Sankta Tereza konsekris sin al la sanktaj Anĝeloj kiel membro de la "Asocio de la Sanktaj Anĝeloj" per la jenaj vortoj: "Mi solene konsekras min al via servo. Mi promesas, antaŭ la vizaĝo de DIO, al la Sankta Virgulino Maria kaj al miaj kunuloj esti fidela al vi kaj provi imiti viajn virtojn, precipe vian fervoron, vian humilecon, vian obeemon kaj vian purecon. " Jam kiel aspiranto li promesis "honori la sanktajn Anĝelojn kaj Maria, ilian aŭgustan Reĝinon, kun speciala sindonemo. ... Mi volas labori per ĉiuj fortoj por korekti miajn difektojn, akiri virtojn kaj plenumi ĉiujn miajn devojn kiel lerneja knabino kaj kristano. "

La membroj de ĉi tiu asocio ankaŭ praktikis apartan sindediĉon al la Gardanĝelo per deklamado de la jena preĝo: "Anĝelo de DIO, princo de la ĉielo, vigla gardisto, fidela gvidanto, ama paŝtisto, mi ĝojas, ke DIO kreis vin kun tiom da perfekteco, kiu sanktigis vin per Lia graco kaj kiu kronis vin per gloro, ke vi persistis en Lia servo. DIO estu laŭdata por ĉiam pro ĉiuj havaĵoj, kiujn Li donis al vi. Estu laŭdata ankaŭ vi pro la tuta bono, kiun vi faras por mi kaj miaj kunuloj. Mi konservas al vi mian korpon, mian animon, mian memoron, mian intelekton, mian fantazion kaj mian volon. Regu min, klerigu min, purigu min kaj forigu min laŭplaĉe. (Manlibro de la Asocio de Sanktaj Anĝeloj, Tournai).

La nura fakto, ke Tereza de Lisieux, estonta doktoro de la Eklezio, faris ĉi tiun konsekron kaj deklamis ĉi tiujn preĝojn - kiel infano kutime ne faras, kompreneble - faras ĉi tiun parton de ŝia spirita doktrino. Fakte en siaj maturaj jaroj li ne nur memoras ĉi tiujn konsekrojn kun ĝojo, sed li konfidas sin diversmaniere al la sanktaj Anĝeloj, kiel ni vidos poste. Ĉi tio atestas pri la graveco, kiun li atribuas al ĉi tiu ligo kun la sanktaj Anĝeloj. En la "Rakonto de animo" li skribas: "Preskaŭ tuj post mia eniro en la mona schoolejan lernejon mi estis bonvenigita en la Asocion de la Sanktaj Anĝeloj; Mi amis la piajn praktikojn preskribitajn, ĉar mi sentis min aparte allogita alvoki la benitajn spiritojn de la ĉielo, precipe tiun, kiun DIO donis al mi kiel kunulon en mia ekzilo "(Aŭtobiografiaj verkoj, Rakonto de animo, IV Ĉ.).

La Gardanĝelo
Tereza kreskis en familio tre sindona al la anĝeloj. Liaj gepatroj parolis pri ĝi spontanee en diversaj okazoj (kp. Rakonto de animo I, 5 r °; letero 120). Kaj Paolina, ŝia pli aĝa fratino, certigis ŝin ĉiutage, ke la Anĝeloj estos kun ŝi por protekti kaj protekti ŝin (kp. Rakonto de animo II, 18 v °).

En sia teatraĵo "La fuĝo en Egiptujon" li priskribas gravajn aspektojn de la gardanĝelo. Ĉi tie la Sankta Virgulino diras al Susanna, la edzino de rabisto kaj patrino de la malgranda Di-smas suferanta de lepro: “De sia naskiĝo Dismas ĉiam estas akompanata de ĉiela mesaĝisto, kiu neniam forlasos lin. Kiel li, ankaŭ vi havas anĝelon, kiu havas la taskon gardi vin nokte kaj tage, estas li, kiu inspiras vin per bonaj pensoj kaj viaj virtaj agoj. "

Susanna respondas: "Mi certigas vin, ke neniu, ekster vi, iam inspiris min al bonaj pensoj kaj ke, ĝis nun, mi neniam vidis ĉi tiun mesaĝiston, pri kiu vi parolas." Maria certigas ŝin: "Mi bone scias, ke vi neniam vidis lin, ĉar la anĝelo apud vi estas nevidebla, sed tamen li vere ĉeestas tiom, kiom mi. Dank 'al liaj ĉielaj inspiroj vi sentis la deziron koni DION kaj vi scias, ke Li estas proksima al vi. Dum ĉiuj tagoj de via surtera ekzilo ĉi tiuj aferoj restos mistero por vi, sed fine de la tempo vi vidos la FILON DE DIO venantan sur la nubojn akompanitan de liaj legioj de Anĝeloj (Akto 1, Sceno 5a). Tiel, Tereza, komprenigas nin, ke la anĝelo de Dismas fidele akompanis lin ankaŭ dum sia "kariero" kiel bandito, kiun li entreprenis, kaj fine helpis lin rekoni la diecon de KRISTO sur la kruco kaj veki en li la deziron. de DIO por helpi lin 'ŝteli', por tiel diri, la ĉielon kaj tiel fariĝi la bona ŝtelisto.

En la reala vivo, Tereza kuraĝigis sian fratinon Céline forlasi sin sankte al dia providenco, petegante la ĉeeston de sia Gardanĝelo: "JESUO metis ĉe via flanko anĝelon el la ĉielo, kiu ĉiam protektas vin. Li portas vin sur siajn manojn, por ke vi ne stumblu super ŝtono. Vi ne vidas ĝin kaj tamen estas li, kiu protektas vian animon de 25 jaroj, igante ĝin konservi sian virgan brilon. Li estas tiu, kiu forprenas de vi la okazojn de peko ... via Gardanĝelo kovras vin per siaj flugiloj kaj JESUO, la pureco de la virgulinoj, ripozas en via koro. Vi ne vidas viajn trezorojn; JESUO dormas kaj la anĝelo restas en sia mistera silento; tamen ili ĉeestas, kune kun Maria, kiu envolvas vin per sia mantelo ... ”(Letero 161, 26 aprilo 1894).

Persone, Tereza, por ne fali en pekon, alvokis sian Gardanĝelon por gvido: “Mia sankta Anĝelo.

Al mia Gardanĝelo
Glora gardanto de mia animo, kiu brilas en la bela ĉielo de la Sinjoro kiel dolĉa kaj pura flamo proksime al la trono de la Eternulo!

Vi malsupreniras sur la teron por mi kaj lumigas min per Via splendo.

Bela anĝelo, vi estos mia frato, amiko, mia konsolanto!

Sciante mian malfortecon, vi kondukas min per via mano, kaj mi vidas, ke vi milde forigas ĉiun ŝtonon de mia vojo.

Via dolĉa voĉo ĉiam invitas min rigardi nur al la ĉielo.

Ju pli humila kaj malgranda vi vidas min, des pli radios via vizaĝo.

Ho vi, kiu trairas la spacon kiel fulmo Mi petas vin: flugu al la loko de mia hejmo, apud tiuj, kiuj estas karaj al mi.

Sekigu iliajn larmojn per viaj flugiloj. Deklaru la bonecon de JESUO!

Diru kun via kanto, ke sufero povas esti graco kaj flustri mian nomon! ... Dum mia mallonga vivo mi volas savi miajn pekajn fratojn.

Ho, bela anĝelo de mia patrujo, donu al mi vian sanktan fervoron!

Mi havas nenion krom miaj oferoj kaj mia mizera malriĉeco.

Proponu ilin, per viaj ĉielaj deliroj, al la plej sankta Triunuo!

Al vi la regno de gloro, al vi riĉeco de reĝoj de reĝoj!

Al mi la humila gastiganto de la kiborio, al mi de la kruco la trezoro!

Kun la kruco, kun la gastiganto kaj kun via ĉiela helpo mi atendas en paco la alian vivon la ĝojojn, kiuj daŭros eterne.

(Poemoj de Sankta Teresa de Lisieux, eldonita de Maksimiliano Breig, poemo 46, paĝoj 145/146)

Gardisto, kovru min per viaj flugiloj, / lumigu mian vojon per via brilo! / Venu kaj gvidu miajn paŝojn, ... helpu min, mi petas vin! " (Poemo 5, verso 12) kaj protekto: "Mia sankta Gardisto Ange-lo, ĉiam kovru min per viaj flugiloj, por ke la malfeliĉo ofendi JESUON neniam okazu al mi" (Preĝo 5, verso 7).

Fidante intiman amikecon kun sia anĝelo, Tereza ne hezitis peti al li apartajn favorojn. Ekzemple, li funebre skribis al sia onklo pro la morto de lia amiko: “Mi fidas je mia bona anĝelo. Mi kredas, ke ĉiela mesaĝisto bone plenumos ĉi tiun mian peton. Mi sendos ĝin al mia kara onklo kun la tasko verŝi en lian koron tiom da konsolo, kiom nia animo kapablas ricevi ĝin en ĉi tiu ekzila valo ... ”(Letero 59, 22 aŭgusto 1888). Tiel ŝi ankaŭ povis sendi sian anĝelon partopreni la feston de la Sankta Komunio, kiun ŝia spirita frato, Fr. Roulland, misiisto en Ĉinio, ofertis por ŝi: "La 25an de decembro mi ne malsukcesos sendi mian Anĝelan Gardiston. por ke li metu miajn intencojn apud la gastiganton, kiun vi konsekros ”(Letero 201, 1 nov. 1896).

Ĉi tiu mediacio de preĝo estas pli formale prononcita en lia reprezento La Misio de la Virgulino de Orléans. Sankta Katarino kaj Sankta Margareta asertas al Giovanna: “Kara infano, nia dolĉa amata kunulino, via voĉo tiel pura atingis ĉielon. La Gardanĝelo, kiu ĉiam akompanas vin, prezentis viajn petojn al la Eterna DIO ”(sceno 5a). La ĉefanĝelo Rafaelo ne certigis Tobias: "Sciu do, ke kiam vi kaj Sara preĝis, mi prezentis la atestilon pri via preĝo antaŭ la gloro de la Sinjoro." (Tob 12,12:XNUMX)?

La Anĝelo alportas de DIO lumon kaj gracon, unuvorte, Lian benon. Tiel Sankta Margareta promesas al Giovanna: "Ni revenos kun Mikaelo, la granda arkianĝelo, por beni vin" (La misio de la sankta Virgulino de Orleano, Sceno 8a). Ĉi tiu beno fariĝos fonto de forto kaj persistemo.

Sankta Mikaelo klarigas al Giovanna: "Ni devas batali antaŭ venki" (Sceno 10a). Kaj kiom multe batalis Giovan-na! Ŝi, kun ĉia humileco, tiris kuraĝon el fido al DIO.

Kiam la horo de ŝia morto alvenas, Giovanna komence malakceptas la ideon esti viktimo de perfido. Tamen Sankta Gabrielo klarigas al ŝi, ke morti kiel rezulto de perfido pli similas al Kristo, en tio, ke ankaŭ Li mortis pro perfido. Giovanna tiam respondis: “Ho bela Ange-lo! Kiel dolĉa estas via voĉo, kiam vi parolas al mi pri la suferoj de JESUO. Ĉi tiuj viaj vortoj faras esperon renaskiĝi en mia koro ... ”(Batalo kaj venko de la sankta Virgulino de Orleano, Sceno-5a). Similaj pensoj certe subtenos Sanktan Terezan dum la maldolĉaj provoj fine de ŝia vivo.

Kunigita kun la anĝeloj
Teresa, kiu neniam serĉis nek viziojn nek konsolojn, diris: “Vi memoros, ke per mia 'Via Piccola' vi ne volus vidi ion. Vi bone scias, ke mi ofte diris al DIO, la Anĝeloj kaj la sanktuloj, ke mi tute ne deziras vidi ilin ĉi tie sur la tero. ... ”(La flava kajero de Patrino Agnes, 4 junio 1897). “Mi neniam volis havi viziojn. Ni ne povas vidi ĉi tie sur la tero, la ĉielo, la Anĝeloj ktp. Mi preferas atendi ĝis post mia morto ”(ibidem, 5 aŭgusto 1897).

Tereza, aliflanke, serĉis la efikan helpon de la anĝeloj por sia sanktigo. En sia parabolo la 'Birdeto' krias al KRISTO: "Ho JESUO, kiel feliĉa estas via birdeto esti malgranda kaj malforta, ... ĝi ne malesperas, ĝia koro estas trankvila kaj ĉiam rekomencas sian mision de" amo . Li alparolas la anĝelojn kaj la sanktulojn, kiuj ŝvebas kiel agloj, por preni sin antaŭ la dia fajro kaj ĉar ĉi tiu celo estas la celo de lia deziro, la agloj kompatas sian frateton, protektas lin kaj ili defendas forpelante la rabobirdojn. tio provas vori ĝin ”(Scritti autobiografici, p. 206).

Dum Sankta Komunio ne ŝajnis al ŝi nekutime ofte resti sen konsolo. “Mi ne povas diri, ke mi ofte ricevis konsolojn, kiam post la meso mi faris dankajn preĝojn - eble ĝuste en tiuj momentoj mi malplej ricevis ilin. ... Tamen ĝi ŝajnis al mi komprenebla, ĉar mi ofertis min al Jesuo ne kiel tiu, kiu volus ricevi Lian viziton por sia propra konsolo, sed simple doni ĝojon al Tiu, kiu donis sin al mi "(Aŭtobiografia skribaĵoj, p. 176).

Kiel li preparis sin por la renkonto kun nia Sinjoro? Ŝi daŭrigas: "Mi imagas mian animon kiel grandan malplenan kvadraton kaj mi petas la plej benatan Virgulinon plue malplenigi ĝin de iuj ceteraj ruboj, kiuj povus malebligi ĝin vere malplena; tiam mi petas, ke ŝi starigu grandegan tendon indan je ĉielo kaj ornamu ĝin per siaj juveloj, fine mi invitas ĉiujn sanktulojn kaj la anĝelojn veni kaj prezenti grandiozan koncerton en ĉi tiu tendo. Ŝajnas al mi, ke kiam JESUO malsupreniras en mian koron, Li estas feliĉa esti ricevita tiel bone kaj sekve mi ankaŭ ... ”(i-bidem).

Eĉ la anĝeloj ĝojas pri ĉi tiu bankedo, kiu kunigas nin kiel 'fratojn'. Tereza, en unu el ŝiaj poemoj, igas Sanktan Cecilian diri la jenajn vortojn al sia konvertita edzo Vale-rian: “Vi devas iri kaj sidi ĉe la bankedo de la vivo por ricevi JESUON, la ĉielan panon. / Tiam la serafino nomos vin frato; / kaj se li vidos en via koro la tronon de sia Dio, / li igos vin forlasi la bordojn de ĉi tiu tero / por vidi la loĝejon de ĉi tiu fajra spirito ”(Poezio 3, Alla santa Ceci-lia).

Por Tereza la nura helpo de la anĝeloj ne sufiĉis. Ŝi aspiris al ilia amikeco kaj al parto de tiu intensa kaj intima amo, kiun ili havis por DIO. Fakte ŝi eĉ deziris, ke la Anĝeloj adoptu ŝin kiel filinon, kiel ŝi esprimis per sia aŭdaca preĝo: "Ho JESUO, mi scias, ke amo estas pagata nur per amo, do mi serĉis kaj trovis la rimedojn por trankviligi mian koron, donante al vi amon pro amo ... Memorante la preĝon, kiun Eliŝa kuraĝis adresi al sia patro Elija petante al li lian duoblan amon, mi prezentis min antaŭ la Anĝeloj kaj sanktuloj kaj diris al ili: "Mi estas la plej malgranda el la kreitaĵoj, mi sciu la mian mizeron kaj mian malforton, sed mi ankaŭ scias, ke noblaj kaj malavaraj koroj amas fari bonon. Tial mi petas vin, ho benitaj loĝantoj de la ĉielo, adopti min kiel vian filinon. Nur vi estos la gloro, kiun mi meritos per via helpo, sed dignu bonvenigi mian preĝon afable, mi scias, ke ĝi estas aŭdaca, sed mi kuraĝas peti vin akiri vian duoblan amon "(Aŭtobiografiaj verkoj, paĝo 201/202) .

Fidela al ŝia 'Via Piccola', Tereza ne serĉis gloron, sed nur amon: “La koro de infano ne serĉas riĉaĵojn kaj gloron (eĉ ne ĉielan). ... Vi komprenas, ke ĉi tiu gloro ĝuste apartenas al viaj fratoj, tio estas al la anĝeloj kaj al la sanktuloj. Lia gloro estos la reflektita ĝojo, kiu radias de la frunto de lia patrino [la Eklezio]. Kion sopiras ĉi tiu knabineto estas amo ... ŝi povas fari nur unu aferon, ami vin, ho GE-Sù ”(ibidem, paĝo 202).

Sed, post kiam ŝi alvenos al la ĉielo, ŝi rigardos al Dio la saĝon. Fakte, al la konstato, ke tiamaniere ŝi estos metita inter la serafojn, Tereza tuj respondis: “Se mi venos al la serafoj, mi ne ŝatos ilin. Ili kovras sin per siaj flugiloj antaŭ la bona Dio; Mi zorgos ne kovri min per miaj flugiloj "(La flava kajero, 24 septembro 1897; mi eniros en la vivon, paĝo 220).

Krom uzi la propeton kaj rapidan helpon de la anĝeloj, Sankta Tereza iris plu kaj postulis ilian sanktecon por si mem, por kreskigi sin en ĝi. En sia konsekro al kompatema amo ŝi preĝas tiel: “Mi ofertas al vi ĉiujn meritojn de la sanktuloj en la ĉielo kaj sur la tero, iliajn amajn agojn kaj tiujn de la sanktaj Anĝeloj. Cetere mi proponas al vi, ho Sankta Triunuo, la amon kaj meritojn de la Sankta Virgulino, mia kara patrino. Mi lasas mian proponon al ŝi, petante ŝin prezenti ĝin al Vi ”. (Nur amo gravas, Konsekro al kompata amo, pp 97/98). Li ankaŭ turnas sin al sia Gardanĝelo: “Ho, bela Anĝelo de mia lando, donu al mi vian sanktan fervoron! Mi havas nenion krom miaj oferoj kaj mia severa malriĉeco. Kun viaj ĉielaj ĝojoj oferu ilin al la Sankta Triunuo !! (Poemo 46, Al mia Anĝelo Cu-stode, paĝo 145).

En sia propra religia konsekro, Tereza sentis sin profunde unuiĝinta kun la sanktaj Anĝeloj. "Ĉasteco igas min iĝi la fratino de la Anĝeloj, ĉi tiuj puraj kaj venkaj spiritoj" (Poezio 48, Miaj armiloj, paĝo 151). Li kuraĝigis sian novulon, fratino Maria de la Triunuo: "Sinjoro, se vi amas la purecon de la anĝelo / ĉi tiun fajran spiriton, kiu moviĝas en la blua ĉielo, / vi ne amas ankaŭ la lilion, kiu leviĝas el la koto, / kaj ke Via amo povis resti pura? / Mia DIO, se la anĝelo kun vermiljonruĝaj flugiloj, aperanta antaŭ vi, estas feliĉa, ankaŭ mia ĝojo sur ĉi tiu tero kompareblas al lia / ĉar mi havas la trezoron de virgeco! ... ”(Poemo 53, Lilio inter la dornoj, paĝo 164).

La estimo de la anĝeloj por konsekritaj animoj fokusiĝas al la speciala geedza rilato, kiun ili havas kun KRISTO (kaj kiun ĉiu animo povas dividi). Okaze de la religia konsekro de fratino Marie-Madeleine de la plej sankta Sacramen-to, Tereza skribas: “Hodiaŭ la anĝeloj vin envias. / Ili ŝatus sperti Vian feliĉon, Marie, / ĉar Vi estas la edzino de la Sinjoro "(Poezio 10, Rakonto de paŝtistino, kiu fariĝis reĝino, paĝo 40}

Sufero kaj la Anĝeloj
Tereza bone konsciis pri la granda diferenco inter anĝeloj kaj viroj. Oni povus pensi, ke ŝi envias la Anĝelojn, sed estis ĝuste male, ĉar ŝi tre bone komprenis la gravecon de la Enkarniĝo: "Kiam mi vidas la Eternulon envolvita en volvotaj vestoj kaj mi aŭdas la malfortan ploron de la Dia Vorto, / Ho mia plej kara Patrino, mi ne plu envias la Anĝelojn, / ĉar ilia potenca Sinjoro estas mia amata Frato! ... (Poemo 54, 10: Ĉar mi amas vin Maria, p. 169). Eĉ la Anĝeloj profunde komprenas la Enkarniĝon kaj ŝatus - se eble - vidi nin kompatindaj estaĵoj el karno kaj sango. En unu el liaj kristnaskaj reprezentadoj, en kiuj Tereza listigas la anĝelojn laŭ iliaj taskoj rilate al JESUO (ekz. La anĝelo de la infano Jesuo, la anĝelo de la plej sankta vizaĝo, la anĝelo de la Komunio) ŝi faras la anĝelon de la fino juĝo kantu: “Antaŭ Vi, dolĉa infano, la kerubo riverencas. / Li admiras en ĝojo Vian nedireblan amon. / Li ŝatus, ke Vi iam povu morti sur la malluma monteto! " Tiam ĉiuj anĝeloj kantas la revenon: “Kiel granda estas la feliĉo de la humila estaĵo. / La Se-rafini volonte, en sia entuziasmo, ho JESUO, senvestigus sin de sia anĝela naturo por fariĝi infanoj! " (La Anĝeloj ĉe la Trogo, finsceno).

Ĉi tie ni renkontas la temon, kiu estas kara al Sankta Tereza, tio estas la "sankta envio" de la Anĝeloj por la homaro, pro kiuj la FILO de DIO fariĝis karno kaj mortis. Ŝi parte ŝuldis tiun konvinkon al sia kara, suferanta patro, al kiu ŝi dediĉis la vortojn de Raffaele al Tobias: "Ĉar vi trovis gracon en la okuloj de DIO, vi estis provita de sufero" (Diversaj skribaĵoj, Easter Concordance 1894). Pri ĉi tiu temo ŝi citas unu el la leteroj de sia patro: "Ho, mia halelujo estas malseka de larmoj ... Ni devas kompati ŝin [red.: Kiel kutime en tiuj tagoj, la patro donis ŝin al sia filino] tiom multe ĉi tie plu tero dum sur la ĉielo la Anĝeloj gratulas vin kaj la sanktuloj vin envias. Estas Lia dornokrono, kiun ili sendas al Vi. Amu do ĉi tiujn dornajn pikojn kiel signojn de amo de via dia geedzo ”(Letero 120, 13, septembro 1890, p. 156).

En la poemo dediĉita al Sankta Cecilia Serafino klarigas ĉi tiun misteron al Valeriano: "... Mi perdas min en mia DIO, mi kontemplas lian gracon, sed mi ne povas oferi min por Li kaj suferi; / Mi ne povas doni al Li nek mian sangon nek miajn larmojn. / Malgraŭ mia granda amo, mi ne povas morti. ... / Pureco estas la hela parto de la anĝelo; / lia nemezurebla feliĉo neniam finiĝos. / Sed kompare kun la serafoj vi havas la avantaĝon: / Vi povas esti pura, sed ankaŭ vi povas suferi! ... ”(Poemo 3, paĝo 19).

Alia serafo, pripensanta la infanon Jesuo en la staltrogo kaj Lian amon sur la kruco, krias al Emmanuel: “Ho, kial mi estas anĝelo / ne povas suferi? ... JESUO, kun sankta interŝanĝo mi volus morti por Vi !!! ... (La Anĝeloj ĉe la staltrogo, dua sceno).

Poste, JESUO certigas la Anĝelon de la Dia Vizaĝo, ke liaj kompataj preĝoj estos akceptitaj; por sanktigitaj animoj, por ke ili ne varmiĝu: "Sed ĉi tiuj Anĝeloj sur la tero loĝos en morta korpo kaj kelkfoje ilia sublima impulso al Vi malrapidiĝos" (ibidem, sceno 5a) kaj por pekuloj, por ke ili sanktigu sin : "via boneco, JESUO, per nur unu el Viaj rigardoj faras ilin pli brilaj ol la ĉielaj steloj!" - JESUO respondas: “Mi akceptos vian preĝon. / Ĉiu animo ricevos pardonon. / Mi plenigos ilin per lumo / tuj kiam ili vokos mian nomon! ... (Ibid. 5, sceno 9a). Tiam JESUO aldonas ĉi tiujn vortojn plenajn de konsolo kaj lumo: "Ho vi bela anĝelo, kiu volis dividi kun mi mian krucon kaj mian doloron sur la tero, aŭskultu ĉi tiun misteron: / Ĉiu animo suferanta, estas via fratino. / En la ĉielo la brilo de lia sufero brilos sur via frunto. / Kaj la brilo de via pura estaĵo / lumigos la martirojn! . "(Ibidem, Sceno 5,9-1oa). En la ĉielo, Anĝeloj kaj Sanktuloj, en la komuneco de gloro, dividiĝos kaj ĝojos pri la gloro de ĉiu alia. Tiel estas mirinda simbiozo inter anĝeloj kaj sanktuloj en la ekonomio de savo.

Tereza komunikas ĉi tiujn pensojn al sia fratino Céline kaj klarigas kial DIO ne kreis ŝin kiel anĝelon: "Se JESUO ne kreis vin kiel anĝelon en la ĉielo, tio estas ĉar li volis, ke vi fariĝu anĝelo sur la tero. Jes, JESUO volas havi sian ĉielan korton kaj en la ĉielo kaj ĉi tie sur la tero! Li volas Anĝelajn martirojn, Li volas Anĝelajn apostolojn, kaj, tiucele, Li kreis malgrandan nekonatan floron kun la nomo Céline. Li volas, ke ĉi tiu floreto savu animojn por Li. Sekve Li deziras nur unu aferon: ke Lia floro turniĝu al Li dum Li suferas Lian martirecon ... Kaj ĉi tiun mistere interŝanĝitan rigardon inter JESUO kaj Lia floreto li faros miraklojn kaj donu al Li multajn aliajn florojn ... ”(Letero 127, la 26-an de aprilo 1891). Alifoje li certigas al ŝi, ke la anĝeloj, "kiel viglaj abeloj, kolektas mielon el la multaj misteraj kalikoj, kiuj reprezentas la animojn aŭ pli ĝuste la infanojn de la malgranda virga floro ..." (Letero 132, 20 okt. 1891), ke estas la frukto de puriga amo.

Lia misio en la ĉielo kaj en la mondo
Kiam T alproksimiĝis al sia morto, li konfesis: "Mi sentas, ke mi eniros ripozon ... Mi sentas antaŭ ĉio, ke mia misio komenciĝos, tio estas instrui ami DION kiel mi amas Lin kaj montri al la animo mian" Ioman Vojon ". . Se DIO akceptos mian preĝon, mi pasigos mian paradizon sur la tero ĝis la fino de la mondo por fari bonon. Ĉi tio ne maleblas, ĉar eĉ la Anĝeloj, eĉ laŭ la beatiga vizio de DIO, sukcesas prizorgi nin ”(La flava kajero, 17. VII. 1897). Tiel ni vidas, kiel ŝi komprenis sian ĉielan mision en la lumo de la servo de la Anĝeloj.

Al patro Roulland, lia misia 'frato' en Ĉinio, li skribis: “Ho! Frato, mi sentas, ke en la ĉielo mi estos multe pli utila al vi ol ĉi tie sur la tero kaj kun ĝojo mi anoncas mian baldaŭan eniron en la benatan urbon, en la certeco, ke vi dividos mian ĝojon kaj dankos la Sinjoron, kiu donos al mi la okazo helpi vin. pli efike en via apostola laboro. Mi certe ne restos neaktiva en la ĉielo. Mi deziras plu labori por la Eklezio kaj por animoj. Mi petas DION doni al mi ĉi tiun eblecon kaj mi certas, ke li donos al mi. Ĉu la Anĝeloj ne ĉiam okupiĝas pri ni sen ĉiam ĉesi pripensi la dian vizaĝon kaj perdiĝi en la grandega oceano de amo? Kial JESUO ne permesu al mi imiti ilin? " (Letero 254, 14 julio 1897).

Al patro Bellière, lia unua spirita 'frato', li skribis: „Mi promesas igi vin gustumi, post mia foriro al eterna vivo, la feliĉon senti vin proksima al amika animo. Ĝi ne estos ĉi pli-malpli vasta korespondado, sed ĉiam nekompleta, pri kiu vi jam ŝajnas havi nostalgion, sed konversacio inter fratoj kaj fratinoj, kiu ravos la Anĝelojn, konversacio, kiun kreitoj ne povas malaprobi, ĉar restos kaŝitaj. " (Letero 261, 26 julio 1897).

Kiam fratino Maria de la Komunio akuzis ŝian timon pri la vizitoj de Tereza post sia morto, ŝi respondis: “Ĉu vi timas vian Gardanĝelon? ... Kaj ankaŭ li sekvas ŝin konstante; nu, ankaŭ mi sekvos vin same, eble eĉ pli proksime! " (La plej novaj konversacioj, p. 281).

konkludoj
Jen la 'Via Piccola' de malgranda Sankta Tereza en la lumo de la Anĝeloj! La Anĝeloj formis integran parton de lia interna vivo. Ili estis liaj kunuloj, liaj fratoj, lia lumo, lia forto kaj lia protekto sur lia spirita vojo. Ŝi povis fidi je ili, la fidelaj servistoj de nia Sinjoro JESUO KRISTO, al kiuj ŝi konsekris sin kiel infano kaj al kiuj ŝi konfidis sin kiel ilia spirita filino en sia matureco. Tereza estas lumo por la membroj de la Laboro de la Sanktaj Anĝeloj, ĉar krom se ni fariĝos kiel infanoj - kio estas la esenco de la "Via Piccola" - ni neniam atingos veran intimecon kun ĉi tiuj ĉielaj spiritoj. Nur sekvante liajn paŝojn ni povos, kuniĝinte kun la anĝeloj, plenumi nian mision je la servo de KRISTO kaj lia Eklezio.