Trovu la novajn konfesojn de Natuzza Evolo: "Mi vidis animojn, tiel estas la postmorta vivo"

En ĉi tiu artikolo mi volas dividi tre belan ateston publikigitan de pastro pri la konfesoj de Natuzza Evolo. La mistikulo de Paravati estis vizitita de la Animoj en Inferno kaj ofte parolis inter si, do ŝi havis klaran koncepton pri kia estis la vivo en la postmorta vivo.

En ĉi tiu artikolo prenita de la retejo de Pontifex ni raportas tion, kio estis donita de Don Marcello Stanzione pri la spertoj de Natuzza Evolo, mistikulo de Paravati, kiu mankis antaŭ kelkaj jaroj, pri la postvivo rakontita de la animoj, kiuj spirite vizitis ĝin. Antaŭ multaj jaroj mi parolis kun konata karisma pastro, kiu fondis eklezian grupon agnoskitan de iuj episkopoj. Ni ekparolis pri Natuzza Evolo kaj, je mia surprizo, la pastro diris, ke laŭ li Natuzza faras malmultekostan spiritismon. Mi tre ĉagreniĝis pro ĉi tiu aserto, pro respekto mi ne respondis al la fama pastro sed, en mia koro, mi tuj pensis, ke ĉi tiu serioza aserto naskiĝis el ne-nobla formo de envio al malriĉa analfabeta virino, al kiu miloj da homoj sin turnis monato, ĉiam ricevante helpon de ĝi en animo kaj korpo. Tra la jaroj mi provis studi la rilaton de Natuzza kun la mortintoj kaj mi plene konstatis, ke la kalabra mistikulo estas absolute ne konsiderota kiel "mediumo". Fakte Natuzza ne alvokas la mortintojn, petante ilin veni al ŝi kaj ... ... la animoj de la mortintoj aperas al ŝi ne laŭ ŝia decido kaj volo, sed nur laŭ la volo de la animoj mem, evidente danke al dia permeso. Kiam homoj petis ŝin havi mesaĝojn aŭ respondojn al siaj demandoj de sia forpasinto, Natuzza ĉiam respondis, ke ilia deziro ne dependas de ŝi, sed nur de la permeso de Dio kaj invitis ilin preĝi al la Sinjoro, por ke iliaj dezira pensado estis donita. La rezulto estis, ke iuj homoj ricevis mesaĝojn de sia forpasinto, kaj aliajn ne respondis, dum Natuzza volintus plaĉi al ĉiuj. Tamen la gardanĝelo ĉiam informis ŝin, ĉu tiaj animoj en la postmorta vivo bezonas pli-malpli sufrajojn kaj Sanktajn Mesojn. En la historio de katolika spiriteco, aperoj de animoj el la Ĉielo, Purgatorio kaj foje eĉ el la Infero, okazis en la vivo de multaj mistikuloj kaj sanktigitaj sanktuloj. Koncerne Purgatorion, inter la tre multaj mistikuloj, ni povas memori: Sankta Gregorio la Granda, de kiu devenas la praktiko de Mesoj festataj sinsekve dum unu monato, nomata "Gregoriaj Mesoj"; Sankta Geltrude, Sankta Teresa de Avila, Sankta Margareta de Cortona, Sankta Brigida, Sankta Veronica Giuliani kaj, pli proksime al ni, ankaŭ Sankta Gemma Galgani, Sankta Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Sankta Pio de Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma kaj multaj aliaj. Estas interese substreki, ke dum ĉi tiuj mistikoj la aperoj de la animoj de Purgatorio havis la celon pliigi sian propran fidon kaj instigi ilin al pli grandaj preĝoj de voĉdonado kaj pentofaro, por tiel akceli ilian eniron en la Paradizon, en la kazo de Natuzza, anstataŭe, evidente, krom ĉio ĉi, ĉi tiu karismo estis donita al ŝi de Dio por ampleksa agado de konsolo de la katolika popolo kaj en historia periodo en kiu, katekese kaj homiletika, la temo Purgatorio preskaŭ tute forestas, por fortigi. ĉe kristanoj la fido je la postvivo de la animo post morto kaj en la devontigo, kiun la aktivema Eklezio devas oferti favore al la suferanta Eklezio. La forpasinto konfirmis en Natuzza la ekziston de Purgatorio, Ĉielo kaj Infero, al kiuj ili estis senditaj post morto, kiel rekompenco aŭ puno pro sia konduto de vivo. Natuzza, per siaj vizioj, konfirmis la multmiljaran instruadon pri katolikismo, tio estas, ke tuj post la morto, la animo de la mortinto estas gvidata de la gardanĝelo, ĉe la ĉeesto de Dio kaj estas perfekte juĝata en ĉiuj liaj plej malgrandaj detaloj ekzisto. Tiuj, kiuj estis senditaj al Purgatorio, ĉiam petis per Natuzza preĝojn, almozojn, voĉdonrajtojn kaj ĉefe sanktajn mesojn por mallongigi iliajn punojn. Laŭ Natuzza, Purgatorio ne estas aparta loko, sed interna stato de la animo, kiu pentas "en la samaj surteraj lokoj, kie ĝi vivis kaj pekis", do ankaŭ en la samaj domoj loĝataj dum la vivo. Foje la animoj faras sian Purgatorion ankaŭ ene de la eklezioj, kiam la fazo de pli granda expiacio pasis. Nia leganto ne miru pri ĉi tiuj deklaroj de Natuzza, ĉar nia mistikulo, sen scii ĝin, ripetis aferojn jam diritajn de papo Gregorio la Granda en sia libro de Dialogoj. La suferoj de Purgatorio, kvankam trankviligitaj de la komforto de la gardanĝelo, povas esti tre amaraj. Kiel pruvo pri tio, unuopa epizodo okazis al Natuzza: ŝi iam vidis mortinton kaj demandis lin, kie li estas. La mortinto respondis, ke li estas en la flamoj de Purgatorio, sed Natuzza, vidante lin serena kaj trankvila, rimarkis, ke, juĝante laŭ lia aspekto, tio ne veras. La animo en purgatorio ripetis al ŝi, ke la flamoj de Purgatorio estas kunportataj kien ajn ŝi iris. Dum li parolis ĉi tiujn vortojn, ŝi vidis lin englutita de flamoj. Kredante, ke temas pri lia halucino, Natuzza alproksimiĝis al li, sed ŝin trafis la varmego de la flamoj, kiu kaŭzis al ŝi ĝenan brulvundon al ŝia gorĝo kaj buŝo, kiu malebligis al ŝi manĝi normale dum kvardek tagoj kaj estis devigita serĉi la prizorgon de la D-ro Giuseppe Domenico valente, kuracisto en Paravati. Natuzza renkontis multajn animojn, kaj glorajn kaj nekonatajn. Ŝi, kiu ĉiam diris, ke ŝi estas senscia, ankaŭ renkontis Dante Alighieri, kiu malkaŝis al ŝi, ke li servis tricent jarojn en Inferno, antaŭ ol li povis eniri Paradizon, ĉar eĉ se li komponis la kantikojn de la Komedio sub dia inspiro, bedaŭrinde li donis spaco, en lia koro, por liaj personaj ŝatoj kaj malŝatoj, en donado de premioj kaj punoj: tial la puno de tricent jaroj da Purgatorio, pasigita en Prato Verde, sen suferi alian suferon krom tiu de la manko de Dio. Multaj atestoj estis kolektitaj pri la renkontoj inter Natuzza kaj la animoj de la suferanta Eklezio. Profesoro Pia Mandarino, el Cosenza, memoras: “Post la morto de mia frato Nicola, okazinta la 25an de januaro 1968, mi falis en staton de deprimo kaj perdis fidon. Mi sendis sciigon al pastro Pio, kiun mi konis antaŭ iom da tempo: "Patro, mi volas reveni al mia fido!". Pro nekonataj kialoj al mi, mi ne tuj ricevis la respondon de la Patro kaj, en la monato aŭgusto, mi vizitis Natuzza la unuan fojon. Mi diris al ŝi: "Mi ne iras al preĝejo, mi ne plu ricevas Komunecon ...". Natuzza ridis, karesis min kaj diris: “Ne zorgu, baldaŭ venos la tago, kiam vi ne povos malhavi ĝin. Via frato estas sekura, kaj li mortis kiel martira morto. Nun li bezonas preĝojn kaj estas antaŭ bildo de la Madono, sur ŝiaj genuoj, preĝante. Li suferas ĉar li surgenuiĝas ”. La vortoj de Natuzza trankviligis min kaj, iom da tempo poste, mi ricevis per patro Pellegrino la respondon de pastro Pio: "Via frato estas savita, sed li bezonas voĉdonrajtojn". La sama respondo de Natuzza! Kiel Natuzza antaŭdiris al mi, mi revenis al fido kaj la ofteco de meso kaj la sakramentoj. Antaŭ ĉirkaŭ kvar jaroj mi eksciis de Natuzza, ke Nicola iris al Ĉielo, tuj post la Unua Komunio de liaj tri nepoj, kiuj, en San Giovanni Rotondo, proponis sian Unuan Komunion por sia onklo ". Fraŭlino Antonietta Polito di Briatico pri la rilato de Natuzza kun la postvivo atestas la jenan ateston: “Mi havis kverelon kun mia parenco. Baldaŭ post, mi iris al Natuzza, ŝi, metante sian manon sur mian ŝultron, diris al mi: "Ĉu vi batalis?". "Kaj kiel vi scias?". “La (forpasinta) frato de tiu persono diris al mi. Li sendas vin por provi eviti ĉi tiujn kverelojn, ĉar li suferas de ili ”. Mi tute ne rakontis pri Natuzza pri tio kaj ŝi ne povus scii ĝin de iu ajn. Li nomis min ĝuste la persono kun kiu mi kverelis. Alian fojon Natuzza diris al mi pri ĉi tiu sama mortinto, ke li estas feliĉa, ĉar lia fratino ordonis al li gregoriajn mesojn. "Sed kiu diris al vi?", Li demandis ŝin, kaj ŝi: "La mortinto". Multe antaŭe mi demandis ŝin pri mia patro, Vincenzo Polito, kiu mortis en 1916. ŝi demandis min, ĉu mi havas foton de ŝi, sed mi diris ne, ĉar tiutempe ankoraŭ estis neniuj fotoj faritaj de ni. La sekvan fojon, kiam mi iris al ŝi, ŝi informis min, ke ŝi estis en la ĉielo delonge, irante al preĝejo matene kaj vespere. Mi ne sciis pri ĉi tiu lia kutimo, ĉar kiam mortis mia patro mi havis nur du jarojn. mia patrino, tiam, demandita de mi, konfirmis ĝin al mi ”. Sinjorino Teresa Romeo de Melito Portosalvo deklaris: “La 5an de septembro 1980 mortis mia onklino. La saman tagon de la entombigo amiko mia iris al Natuzza kaj petis novaĵojn pri la mortinto. "Ŝi estas sekura!", Li respondis. Kiam pasis kvardek tagoj, mi iris al Natuzza, sed mi forgesis pri mia onklino kaj ne kunportis ŝian foton, por montri ĝin al Natuzza. Sed tuj kiam ŝi vidis min, ŝi diris al mi: “Ho Teresa, ĉu vi scias, kiun mi vidis hieraŭ? Via onklino, tiu maljunulino, kiu mortis la pasintan (Natuzza neniam konis ŝin en la vivo) kaj diris al mi “Mi estas la onklino de Teresa. Diru al ŝi, ke mi estas feliĉa kun ŝi kaj pri tio, kion ŝi faris por mi, ke mi ricevas ĉiujn voĉojn, kiujn ŝi sendas al mi, kaj ke mi preĝas por ŝi. Mi purigis min sur la tero ”. Ĉi tiu mia onklino, kiam ŝi mortis, estis blinda kaj paralizita en la lito ”. Sinjorino Anna Maiolo loĝanta en Gallico Superiore rakontas: "Kiam mi iris al Natuzza por la unua fojo, post la morto de mia filo, ŝi diris al mi:" Via filo estas en loko de pentofarado, kiel okazos al ni ĉiuj. Feliĉaj estas tiuj, kiuj povas iri al Inferno, ĉar estas iuj, kiuj iras al Infero. Li bezonas voĉdonrajtojn, li ricevas iujn, sed li bezonas multajn voĉdonrajtojn! ”. Mi tiam faris diversajn aferojn por mia filo: mi festis multajn Mesojn, mi faris statuon de Nia Sinjorino Helpantino de Kristanoj por la Fratinoj, mi aĉetis kalikon kaj monstrancon en lia memoro. Kiam mi revenis al Natuzza, ŝi diris al mi: "Via filo nenion bezonas!". "Nu, Natuzza, lastfoje vi diris al mi, ke li bezonas tiom multajn voĉojn!". "Ĉio, kion vi faris, sufiĉas!", Li respondis. Mi ne informis ŝin pri tio, kion mi faris por li. S-ino Maiolo ankaŭ atestas: “La 7an de decembro 1981, antaŭvespero de la Senmakula koncipiĝo, post la Novena, mi revenis al mia domo, akompanata de mia amikino, sinjorino Anna Giordano. En preĝejo mi preĝis al Jesuo kaj Nia Sinjorino, dirante al ili: "Mia Jesuo, mia Madono, donu al mi signon, kiam mia filo eniros en la ĉielon". Alvenis proksime al mia domo, dum mi estis salutonta mian amikon, subite, mi vidis sur la ĉielo, super la domo, helan globon, de la grandeco de la luno, kiu moviĝis, kaj post kelkaj sekundoj ĝi malaperis. Ŝajnis al mi, ke ĝi havas bluan spuron. "Mamma mia, kio ĝi estas?" Ekkriis sinjorino Giordano, timigita kiel mi. Mi kuris enen por voki mian filinon, sed la fenomeno jam ĉesis. La sekvan tagon mi telefonis al la geofizika observatorio de Reggio de Kalabrio, demandante, ĉu la antaŭan nokton okazis ia atmosfera fenomeno, aŭ iu granda falstelo, sed ili respondis, ke ili nenion observis. "Vi vidis aviadilon," ili diris al mi, sed tio, kion mia amiko kaj mi vidis, havis nenion komunan kun aviadiloj: ĝi estis luma sfero simila al la luno. La sekvan 30an de decembro mi iris kun mia filino al Natuzza, vi rakontis al ŝi la fakton, kaj ŝi klarigis al mi tiel: "Estis manifestiĝo de via filo eniranta ĉielon". Mia filo mortis la 1-an de novembro 1977 kaj tial eniris ĉielon la 7-an de decembro 1981. Antaŭ ĉi tiu epizodo, Natuzza ĉiam certigis min, ke li fartas bone, tiel ke, se mi vidus lin en la loko, kie li estis, mi certe dirus al li: "Mia filo, restu tie" kaj ke li ĉiam preĝis por mia rezigno. . Kiam mi diris al Natuzza: "Sed ŝi ankoraŭ ne konfirmis konfirmon", ŝi alproksimiĝis al mi, kaj parolante al mi per sia vizaĝo, kiel ŝi faras, per la brilo de ŝiaj okuloj, ŝi respondis: "Sed li estis pura de koro!". Profesoro Antonio Granata, profesoro ĉe la Universitato de Cosenza, alportas sian alian sperton kun la kalabra mistiko: "Marde 8 junion 1982, dum intervjuo, mi montras al Natuzza la fotojn de du el miaj onklinoj, nomataj Fortunata kaj Flora, kiuj mortis. de kelkaj jaroj kaj al kiuj mi tre amis. Ni interŝanĝis ĉi tiujn frazojn: "Jen du el miaj onklinoj, kiuj mortis de kelkaj jaroj." Kie estas?". "Mi estas en bona loko." "Mi estas en la ĉielo?". "Unu (indikante onklinon Fortunata) estas en Prato Verde, la alia (indikante onklinon Flora) genuiĝas antaŭ la pentraĵo de la Madono. Tamen ambaŭ estas sekuraj. " "Ĉu ili bezonas preĝojn?" "Vi povas helpi ilin mallongigi sian atendoperiodon" kaj, antaŭvidante mian plian demandon, li aldonas: "Kaj kiel vi povas helpi ilin? Jen: reciti iom da Rozario, iujn preĝojn dum la tago, fari iom da komuneco, aŭ se vi faras bonan laboron, vi dediĉas ĝin al ili ".