Ĉio estas nemeritita graco, diras papo Francisko
La graco de Dio ne estas io, kion ni meritas, sed li donas ĝin al ni ĉiuokaze, diris Papo Francis dimanĉe dum sia semajna Anĝelusa parolado.
"La agado de Dio estas pli ol nur, en la senco, ke ĝi preterpasas justecon kaj manifestas sin en graco," diris la Papo la 20-an de septembro. “Ĉio estas graco. Nia savo estas graco. Nia sankteco estas graco. Donante al ni gracon, li donas al ni pli ol ni meritas ”.
Parolante de fenestro de la apostola palaco, papo Francisko diris al la ĉeestantoj sur placo Sankta Petro, ke "Dio ĉiam pagas la maksimumon".
“Ĝi ne restas duonpaga. Pagu ĉion, "li diris.
En sia mesaĝo, la Papo pripensis la legadon de la taga Evangelio el Sankta Mateo, en kiu Jesuo rakontas la parabolon de la bienulo, kiu dungas laboristojn por labori en sia vinberejo.
La majstro dungas laboristojn je malsamaj horoj, sed fine de la tago li pagas al ĉiu la saman salajron, ĉagrenante tiun, kiu unue eklaboris, Francis klarigis.
"Kaj ĉi tie", diris la papo, "ni komprenas, ke Jesuo ne parolas pri laboro kaj nur salajroj, kio estas alia problemo, sed pri la Regno de Dio kaj la boneco de la ĉiela Patro, kiu kontinue eliras por inviti kaj pagi la maksimumon. al ĉiuj. "
En la parabolo, la bienulo diras al la malfeliĉaj taglaboristoj: “Ĉu vi ne konsentis kun mi pri la kutimaj ĉiutagaj salajroj? Prenu kio estas via kaj iru. Kio se vi volas doni al ĉi-lasta la samon kiel vi? Aŭ ĉu mi ne rajtas fari tion, kion mi volas per mia mono? Ĉu vi envias, ĉar mi estas malavara? "
Fine de la parabolo, Jesuo diris al siaj disĉiploj: "Tiel, la lastaj estos la unuaj kaj la unuaj estos la lastaj".
Papo Francisko klarigis, ke "ĉiu, kiu pensas per homa logiko, tio estas tiu pri meritoj akiritaj per sia propra kapablo, estas la unua, kiu troviĝas lasta".
Li montris la ekzemplon de la bona ŝtelisto, unu el la krimuloj krucumitaj apud Jesuo, kiu konvertiĝis sur la kruco.
La bona ŝtelisto "ŝtelis" ĉielon en la lasta momento de sia vivo: jen graco, tiel agas Dio. Eĉ kun ni ĉiuj, "Francis diris.
“Aliflanke, tiuj, kiuj provas pensi pri siaj propraj meritoj, malsukcesas; ĉiu, kiu humile konfidas sin al la kompato de la Patro, finfine - kiel la bona ŝtelisto - trovas sin unue, ”li diris.
“La Plejsankta Maria helpu nin senti ĉiutage la ĝojon kaj miron esti vokita de Dio labori por li, en lia kampo, kiu estas la mondo, en lia vinberejo, kiu estas la Eklezio. Kaj havi lian amon, la amikecon de Jesuo, kiel la sola rekompenco ”, li preĝis.
La papo diris, ke alia leciono instruita de la parabolo estas la sinteno de la majstro rilate al la alvoko.
La bienulo kvin fojojn eliras sur la placon por voki homojn por labori por li. Ĉi tiu bildo de posedanto serĉanta laboristojn por sia vinberejo "moviĝas", li rimarkis.
Li klarigis, ke la "instruisto reprezentas Dion, kiu vokas ĉiujn kaj ĉiam vokas, iam ajn. Dio agas tiel ankaŭ hodiaŭ: li daŭre vokas iun ajn, iam ajn, por inviti lin labori en sia Regno ".
Kaj katolikoj estas vokitaj akcepti kaj imiti lin, li emfazis. Dio konstante serĉas nin "ĉar li ne volas, ke iu estu ekskludita de sia amo-plano".
Tiel diris la Eklezio, li diris, “ĉiam eliru; kaj kiam la Eklezio ne eliras, ŝi malsaniĝas kun tiom da malbonoj, kiujn ni havas en la Eklezio “.
“Kaj kial ĉi tiuj malsanoj en la Eklezio? Ĉar ĝi ne aperas. Estas vere, ke kiam vi foriras, estas la danĝero de akcidento. Sed difektita Eklezio, kiu eliras por anonci la Evangelion, estas pli bona ol malsana Eklezio pro fermo ", li aldonis.
“Dio ĉiam eliras, ĉar li estas Patro, ĉar li amas. La Eklezio devas fari same: ĉiam eliru ”.